策划一词，最早见于五十年代美国的公共关系学，六十年代被被用于英国广告创作设计，七十年代在日本、韩国和台湾发扬壮大，八十年代在中国北京的广告公司开始运用，看似一个被公认了的舶来的新鲜词语，九十年代才在中国大地的商界被广泛推广，在相当长的一段时间，国人中所谓的精明人士把本就是土生土长在中华大地上的谋略艺术大道弃之一旁，纷纷踏上出国学习“策划”理论的小道，如同大学教授毕恭毕敬、不远万里的把幼儿园的教材请回膜拜一样，真是开尽了幽默的玩笑。 　　

其实，千百年来，中华大地的古老文化中，早有一本圣典，早已经把策划学的“道”讲解的细而又详尽了，只是国人把它弃在了黑暗的角落，被别有用心之人信口雌黄的称之曰：迷信，罢了。 是什么样的圣典，如此博大精深，早在几千年前就已经问世？

这就是千年文化底蕴，仰天俯地精演细算，土生土长在中华大地上的“易经”，也有人叫她周朝的经纬易算之书，简称“周易”。


　　一部看似简单的周易圣典（非孔子作注解的被政治家利用的儒家周易版本），包含着让人穷究

一生而无法理透的学识，其纵横卑阖，攻守进退的策略运筹理论和分析，是至今为止任何一本书籍也无法取代的。《阴符经》、《太公兵法》、《鬼谷子》、《老子》、《孙子兵法》、《三十六计》等，其书中的很多内容都与周易有关。也可以说自“易经”问世起，后世历朝历代的所有的纵横家、阴阳家、策略家等大都都沾了周易的边，都是从“易经”中获得灵感进而有感而发的，或者说这些“子”或那些“家”的内质思想都和“易经”有着不同一般的密切关系，有的甚至就是易经的某一部分或某一个纲领性的意见，被后来的研究者发展和扩张成为一个独立的新的学派。当然，可能某些新的学派或多或少地增添了自己的见解，有的甚至添了较多的新内容新概念，但其原则本质精神未变，都始终围绕着周易的预测功能：“运筹帷幄之中，决策千百万里之外”的大智大勇的谋略．
古人云：凡事预则立，不预则废。《三国演义》中，诸葛亮东吴舌战群雄一章，诸葛亮曾言：身为国家辅臣，上不知天文，下不知地理，何来经世之才，充其量只是一弄臣尔，拿什么本事治国理国。
人们在做每一件事之前，都有个思考与抉择的过程，如果不知“易经”之理，天地之道的所在，何以知道自己的抉择是对是错。
　　“易经”通过八卦的形式，以天、地、水、火、风、雷、山、泽自然变化，推演自然与社会的和谐，得与失，成与败，是一个真正唯一的：知己知彼，百战不殆，的策划之书、谋划圣典。
　　综观人类文明历史中的所有的策划思想和实践经验，真正的策划思想宝库，无疑是“易经”这一圣典，无论未来策划活动多么的多元化，策划就是策划，永远也离不开全面构思、设计、选择的模式，永远都会是谋略之结果，无论你是在策划明确的目的，还是在反复筛选基本目标，还是制定程序的运作过程，“易经”都能更多的分析问题、发现问题、确定目标、设计出最佳的优化方案，最后帮你形成具体的工作计划等整套行事环节。
　 孔子说,易经是一部博大精深的圣典。是群经之首，民俗之根，百家之脉，万法之宗，是包罗万象的一门综合性科学。它包含象、数、理、占四大要素，“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”学通易经，就可以“通天下之志，定天下之业，断天下之疑”。

策划的功能就是竞争、决策保证、计划策定、预测未来和管理创新，“易经”的功能就是推演无形无限衍生变化的天地，预制知有形的人事旺衰变迁，择选出最有利于人们生存的环境，追求美好生活的向往。

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