张果星宗二
本篇目录：
张果星宗五
十一曜定格、日月合格、日月忌格、五星合格、五星忌格、四余合格、政余合格、政余忌格、诸星次格、十二宫定格、身命合格、命主合格、田主合格、财星合格、禄主合格、福星合格、妻星合格、嗣星合格、身星忌格、命主忌格、田主忌格、财星忌格、禄主忌格、福主忌格、妻星忌格、子星忌格、诸星互格、贵格、贱格、贫格、疾格、灵台星格、补遗格局、星格贵贱总赋、指迷歌、金箱歌、帘幕歌。
张果星宗六
通元赋、八格赋、贵格、富格、贫格、贱格、寿格、夭格、贤格、愚格、女命格。
张果星宗五
【十一曜定格】
【日月合格】
日居日位：日居午位，太阳居垣。
月入月垣：月躔张危毕心，又曰太阴升殿。
日到日躔：日躔星虚房昴，又曰太阳升殿。
月升月殿：月躔张危毕心，又曰太阴升殿。
日东月西：寅卯辰谓东方，申酉戌名西地。
日南月北：巳午未谓南域，亥子丑名北阙。
日月居垣：日居午，月居未。
日月升殿：日躔日度，月躔月度。
日月并明：月本无光，借日为明，昼生合格。
阴阳得地：日居东南，月在西北，故曰得地。
日月包五星：五星居中，日月前后包裹。
日月包四余：四余在内，日月左右包裹。
日月夹拱禄马：禄勋驲马，宜日月拱夹。
日月拱夹殿驾：岁驾岁殿，喜日月拱夹。
日月拱夹斗贵：斗杓贵人，宜日月拱夹。
日月拱夹符印：唐符国印，喜日月拱夹。
日月拱命：日月拱命宫，日月拱命主。
日月夹命：日月夹命宫，日月夹命主。
日月拱财：日月拱财宫，日月拱财星。
日月夹财：日月夹财宫，日月夹财星。
日月拱田：日月拱田宫，日月拱田主。
日月夹田：日月夹田宫，日月夹田主。
日月拱官：日月拱官宫，日月拱官星。
日月夹官：日月夹官宫，日月夹官星。
日月拱福：日月拱福宫，日月拱福星。
日月夹福：日月夹福宫，日月夹福星。
日月拱妻：日月拱妻宫，日月拱妻主。
日月夹妻：日月夹妻宫，日月夹妻主。
日月拱嗣：日月拱男女，日月拱嗣星。
日月夹嗣：日月夹男女，日月夹嗣星。
【日月忌格、日月专取拱夹拱夹吉则吉拱夹凶则凶】
日居月位：日在未宫是也。
月到日宫：月在午宫是也。
日躔月度：日居心张危毕度。
月躔日宿：月居星虚房昴度。
日西月东：谓之阴阳背行。
日北月南：谓之日月相反。
日月失垣：名曰阴阳失位。
日月失殿：名曰阴阳失躔。
阴阳俱晦：晦朔夜生，日既无光，月光安在。
日月失所：日居西北，月在东南，故云失所。
孤阳无辅：无分昼夜，谓之孤君独立。
寒月单行：冬月寒凝，谓之独阴昼生者吉。
日月拱夹刃雄：阳刃天雄，怕日月拱夹。
日月拱夹的劫：的杀劫杀，忌日日拱夹。
日月拱夹廉锋：飞廉剑锋，怕日月拱夹。
日月拱夹耗符：四耗四符，忌日月拱夹。
日月拱夹孤寡：孤辰寡宿，怕日月拱夹。
日月拱夹刑害：三刑六害，忌日月拱夹。
日月拱奴仆：日月拱奴宫，日月拱奴星。
日月夹奴仆：日月夹奴宫，日月夹奴星。
日月拱疾厄：日月拱疾宫，日月拱疾主。
日月夹疾厄：日月夹疾宫，日月夹疾主。
日月拱迁移：日月拱迁移宫，日月拱迁移主。
日月夹迁移：日月夹迁移宫，日月夹迁移主。
日月拱兄弟：日月拱兄弟宫，日月拱兄弟主。
日月夹兄弟：日月夹兄弟宫，日月夹兄弟主。
日月拱相貌：日月拱相貌宫，日月拱相貌主。
日月夹相貌：日月夹相貌宫，日月夹相貌主。
【五星合格、五星者即木火土金水也】
岁星居垣：木在寅亥二宫。
荧惑居垣：火在卯戌二宫。
镇星居垣：土在子丑二宫。
太白居垣：金在辰酉二宫。
辰星居垣：水在巳申二宫。
木星升殿：木躔角斗奎井四宿。
火星升殿：火躔尾室觜翼四宿。
土星升殿：土躔女胃柳氏四宿。
金星升殿：金躔亢牛娄鬼四宿。
水星升殿：水躔箕壁参轸四宿。
木月清贵：弦朢夜生，合格月晦，寒天不取。
火月同宵：晦朔夜生，为妙月明，昼诞次之。
金助月华：夜生秋天，为奇昼月，冬生无益。
水涵蟾魄：月寒水冷，何益朢前，朢后尤佳。
木火文明：冬春月生，无分昼夜为妙。
火土高强：夏生火，炎土，燥余月，昼夜皆吉。
土金坚实：秋冬土埋金，寒余月皆妙。
金水相涵：冬生金，寒水，冷余时，昼夜皆吉。
青龙扶砚：寅卯月生木，日同宫。木为青龙星。
朱雀御符：巳午月生火，日同宫。火为朱雀星。
勾陈镇殿：辰戌丑未月土，日同宫。土为勾陈星。
白虎从驾：申酉月生金，日同宫。金为白虎星。
元武持旌：亥子月生人水，日同宫。水为元武星。
五星循环：木火土金水循行环拱命位。
五星聚会：木火土金水顺聚会照命宫。
五星入庙：木火土金水俱各入庙归垣。
五星入旺：木火土金水次第乘旺得地。
【五星忌格、居于垣局则腰金重重入于失次则家破迭迭】
木入金乡：木在辰酉二宫。
火居水地：火在巳申二宫。
土在木宫：土在寅亥二宫。
金乘火位：金在卯戌二宫。
水居土室：水在子丑二宫。
火到金乡：火居辰酉二宫。
土居水地：土在巳申二宫。
金在木宫：金在寅亥二宫。
水乘火位：水居卯戌二宫。
木入土室：木居子丑二宫。
金木共躔：金木相克。
水火同步：水火相克。
木土相克：木遇土而克。
火金交战：火金相克。
土水相激：土克水之故。
【四余合格、四余者即是气孛罗计也】
罗计中分：罗午计子。
出干入巽：罗亥计巳。
罗计拦截：昼截诸星东南，夜拦众曜西北。
四余独步：气孛、罗计各占一宫。
一星跳垣：罗计截断漏出，有用之星者贵。
木罗会舍：木为用神，冬春生躔，庙旺宫佳。
火气职权：火为用神，入庙旺宫合格。
木孛符印：木为用神，临庙旺吉。冬生无力。
祥云捧月：弦朢夜生，月宜气捧，冬月次之。
太乙抱蟾：弦朢夜诞，月喜孛抱，寒月不取。
罗月交辉：晦朔夜生，月宜罗交，寒月尤佳。
首星捧日：晦朔夜生，日喜罗助，冬月最妙。
金计同垣：金为用神，居垣庙吉，冬生减力。
土罗相会：土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。
首尾阴阳居四正：罗计日月，宜居四正。
火罗计孛守四维：四维即四正宫亦通。
【政余合格、政者日月五星余者气孛罗计】
金水从阳：金水掌吉，神居垣殿，昼生者奇。
火金侍月：火金为用，神临垣庙，夜生者妙。
五曜环阳：木火土金水顺序，辅日于东南。
四余捧月：气、孛、罗、计单行捧月于西北。
五曜随阳：昼生合格。
五星随月：夜生合格。
七政入垣：日月木火土金水，各居本垣。
三台合格：午巳卯宫得日金水同行。
五曜连珠：五星连续无间，顺度相生者奇。
二星合璧：即日月也。各得其度。
众曜拱南：众曜会巳午未上，更坐命于此。
群星朝北：群星聚亥子丑宫，宜安命于此。
居三隔三：三位有星，三位无星，星垣殿贵。
守一空一：一宫有星，一宫无星，星庙旺贵。
文武两班：七政文四余武，文东武西合真。
君臣庆会：日君午月臣未，命坐其中合真。
戴天履地：命亥月申，命亥月巳。
出干入坤：命月亥火戌金酉日申。
天地开明：水申木亥，命安申亥，罗计子午。
山泽通气：木寅金酉，命坐酉寅，兼格高贵。
水火既济：水子火午，命坐子午。
风雷鼓舞：水巳火卯，命辰合格。
十一曜拱端门：子位。
十一曜拱帝座：午位。
十一曜拱天门：亥宫。
十一曜拱地户：申宫。
十一曜拱殿驾：岁殿岁驾。
十一曜拱禄马：禄勋，驲马。
十一曜拱身命：身宫，命宫。
十一曜拱妻嗣：妻妾宫，男女宫。
十一曜拱官福：官禄宫，福德宫。
十一曜拱田财：田宅宫，财帛宫。
十一曜漏关：十一位有星，十一位无星。
十一曜得经：诸星分布垣庙。
【政余忌格】
火罗犯日：昼日怕火，罗同宫掌，刃雄尤忌。
土计掩月：夜月忌土，计同宫掌，杀刃尢甚。
四余侵阳：气、孛、罗、计不宜犯于太阳。
五星失次：木火土金水各居克战之宫。
木蔽阳光：昼生忌木气掩，夜生宜火罗助。
月圆火焰：上弦后，下弦前，夜月忌火罗。
孛罗交战：亥命孛罗掌，田财作吉推。
计孛同宫：亥卯坐命，孛计掌福，田反吉论。
水计相刑：水为用神则凶。
土孛混杂：土为用神则力轻。
金罗同克：金为用神则坏矣。
火孛共战：火为用神则损矣。
乾坤否塞：亥命金罗，申命土计。
风雷相薄：水卯火巳，辰宫坐命。
水火相射：水午火子，或木卯戌，或火巳申。
山泽沉埋：金寅木酉为用神失格。
【诸星次格、次格者乃补遗之谓也】
日月联辉：日月木火土金水，同宫相生。
木气联枝：木气孛在寅亥，命宫官禄合格。
玉猿守昆：水躔参度，会日命安，水度者贵。
双鱼戏水：水星同命，在亥壁度。
玉猴啸月：火觜月毕坐命，火月度夜生贵。
玉女嫦娥：水轸月张，命箕主贵，女貌倾国。
龙跃天池：亢金龙立命，金亥从日月。
苍龙入井：亢金角木，坐命金木，躔井合格。
金莺宿柳：金同命躔，柳近太阳尢妙。
虎啸猿吟：木尾火觜，亥命大贵，巳命大富。
气孛朝斗：气孛同命，斗度如化，魁禄富贵。
火孛擎天：火室孛壁，水轸火翼，皆主富贵。
一福专权：福元不起，无星杂为美。
一星满用：守命最吉，或入垣升殿尤佳。
禄居斗杓：斗标坐禄勋宫，又居官禄为贵。
星照本家：纳音星为寿元，守命宫为妙。
八杀朝天：如戌命火，又未命土，或辰命金。此三星独占天门，得时为上。惟金火尤重，夜生显贵之人也。
身居八杀：如命在寅未，为八杀，而身星居之。又值斗柄、国印、唐符加临，主权贵。
【十二宫定格】
【身命合格、合格非富即贵此以身宫命宫主星相合相生得地而论之】
身星升殿、身星入垣、身居财帛、身居闲极、身居田宅、身居男女、身星清吉、身居妻妾、身居官禄、身居福德、身坐崇勋、身星坐贵、身临卦气、身居斗杓、身坐长生、身居帝旺。
【命主合格、此以命主星所临十二宫所喜之地】
命主得经、命主居垣、命临财帛、命临田宅、命临子位、命临妻位、命临官禄、命临福德、命主乘旺、命坐玉堂、命坐长生、命临帝旺、命临卦气、命坐崇勋、命安马地、命坐斗杓。
【田主合格、此以田宅宫主星所临得地论之】
田星入垣、田主守命、田入财垣、田居田位、田星升殿、田居儿位、田守妻宫、田入官禄、
田入福宫、田星秉令。
【财星合格、此以财帛宫主星所临之地而获业】
财星升殿、财星入垣、财居财位、财入田垣、财星守儿、财守妻宫、财居官禄、财入福宫、
财星秉令。
【禄主合格、此以官禄宫主星所临之地合格者主人富贵】
官星升殿、官星入垣、官星守命、禄守财宫、官禄临田、禄守儿宫、禄守妻宫、禄居福位、
官曜居宫、官星秉令、禄居斗柄。
【福星合格、此以福德宫主星所临合格主人有福】
福星升殿、福主居垣、福元秉令、福星逢生、福星守命、福守财宫、福居田宅、福守儿宫、
福守妻妾、福星守福、福入禄宫。
【妻星合格、此以妻妾宫主星论之】
妻星升殿、妻星居垣、妻星守命、妻守财宫、妻居田宅、妻守儿宫、妻居妻位、妻居福德、
妻居禄地、妻守福宫、妻星秉令。
【嗣星合格、此以男女宫主星坐临得所则吉】
子星得度、嗣星归垣、嗣星守命、子居财帛、子入田宫、子居子位、嗣守妻宫、子居福地、
子居官禄、子星秉令。
【身星忌格、此以身宫主星所忌而论】
身星失经、身星失垣、身坐刃雄、身居劫的、身临锋廉、身临耗符、身居兄弟、身入奴宫、
身临疾厄、身居迁移、身居相貌。
【命主忌格、此以坐命宫主星论之】
命主失经、命主失垣、命主受克、命主失令、命入闲极、命居奴仆、命临疾厄、命居迁移、
命临相貌、命坐刃权、命临劫的、命居锋廉、命临耗符。
【田主忌格、此以田主星所忌而论之】
田主失次、田主失宫、田星值克、田元泄气、田元失时、田元坐耗、田主逢空、田入闲极、
田入奴宫、田居疾厄、田落九宫、田居相貌、劫耗临田、空破守田。
【财星忌格、此以财帛宫主星所忌论之】
财星失次、财主失垣、财星值克、财元逢泄、财星失令、财主逢空、财星坐耗、财入兄弟、
财入故宫、财临疾厄、财入迁移、财居相貌、劫空守财、耗破守财。
【禄主忌格、此以官禄宫主星论之】
禄主失次、官星失垣、禄主受克、官星失令、禄主逢空、官星泄气、官禄克命、禄居闲极、
禄陷奴宫、禄入疾厄、禄守迁移、禄居相貌、十位逢罗、雄破禄宫。
【福主忌格、此以福德宫主星论之】
福主失经、福元失垣、福主受克、福星失令、福主逢空、福元泄气、福入闲宫、福陷奴宫、
福居厄地、福入迁移、福居相貌、福宫坐刃。
【妻星忌格、此以妻妾宫主星论之】
妻星失躔、妻主失垣、妻星被克、妻元失令、妻元泄气、妻主逢空、妻入闲宫、妻陷奴宫、
妻临疾厄、妻居迁移、妻居貌位、地雌战室、阳刃临妻。
【子星忌格、此以男女宫主星论之】
子星失经、嗣主失垣、子星受克、嗣星失位、嗣星泄气、嗣星逢空、子居闲极、子入奴宫、
嗣守疾厄、嗣居迁移、子居相貌、天狗临儿、嗣位逢空。
【诸星互格、此以各星互换有情有助论之】
命财互垣、命田互垣、命嗣互垣、命妻互垣、命官互垣、命福互垣、财嗣互垣、妻财互垣、
财禄互垣、财福互垣、田财互垣、田嗣互垣、田妻互垣、田禄互垣、福田互垣、嗣禄互垣、
妻嗣互垣、妻禄互垣、妻福互垣、福嗣互垣、官福互垣。
【贵格】
水一火二木三金四土五日六月七气八孛九罗十计十一。水一火二者，如水为官，福命令得地，尝主一品之尊，余淮此推。官星金水木，得令入学堂有用者，举子官也。官爵随君，朝天门，拱帝座，左右龙虎丞相也。官星随长，生是文官。官随刃，刃随官，是武职。官魁日罗，掌印之官。官爵入天厨，掌御食之官。官入库，钱榖官。官守天狱，掌刑囚官。官爵守贼宫，捕盗之官。官印入天医，御医之职。官印带杀入浮沉，巡海官。官魁居干亥子宫，旌旗引从随朝官。官魁随太阳，临田宅，主父有官。官随田财，以官利家也。官随天嗣，居男女宫，主子有官。入震长男，入坤中男，入艮少男，须要贵禄，殿驾为验。官傍贵人，得贵人抬举。田财随官，以财求官。官是金木，互换宪台，官为清廉。官魁爵星入，兄弟有官贵。官星居劫杀刃上，为官不应好打害民，凶犯赃钱。官星破财，求官不得，徒劳心苦。官犯劫杀，行衰败限，犯赃失职，见天乙贵人反吉。官魁爵贵人，得令为官有威。官禄主犯限见丁，忧日父月母。日月不明非贵人，禄马不起难仕路。
【贱格】
日月拱夹刃雄、日月拱夹刑囚、日月拱夹难星、值难拱夹日月、日月居刑囚、刑囚居殿驾、身命迎忌星、殿驾拱刑囚。
【贫格】
暗耗拱田财、田财遇暗耗、田财值空耗、田财主失陷、星辰无故克战、星辰与杀相生、杀与恶星同党、值难拱夹身命、闲神误进日月、身命会刑囚值难。
【疾格】
日月居八杀、忌星守杀、杀临命主、杀夹身命、两杀夹命、杀上加杀、杀神拱主、日月拱杀、三方拱杀、杀神出照、杀星入杀、杀拱身命、杀星围身、身命会杀、二杀同宫、刑囚夹身命、刃星居刃宫、客曜临朝垣、非禄守禄位、凶神会聚杀、刃雄居相貌、刃雄守命宫。
【灵台星格】
合璧连珠：夫日月五星皆会一次。日月则若璧合，五星则若珠连，进退皆无盈缩之患。惟会丑者，九世一遇；会他次者，间世一遇。诗曰：太初丁丑，岁为头七政相逢会斗牛，谁识当年差五日连珠合璧，讵相侔。
日月合璧：太阳与太阴同宫，或对照，或三合照是也。然须庙旺方为贵。日有中道，月有九行。中道者黄道也。九行者，青道二出黄道东，赤道二出黄道南，白道二出黄道西，黑道二出黄道北。分主八节，合乎四正四维。按阴阳中终之所交，则日行正当黄道。八行与中道而九，乾坤定位则八位各得其正。及其寒暑相推，晦朔相易，则在南者变而居北，东者徙而为西。日行与岁运，皆迁月行，随交限而变。日出入赤道二十四度，月出入黄道六度，故交于子正。则晦日之朝犹朔日之夕也，是日月皆不见。若合于午正则晦日之晨犹二日之昏也，是以月日皆见。盖其如合璧，当视子午正交则人命在其中，可论其强弱。且如绍兴甲寅十一月朔夜半，日在斗一度，而月在斗四度，则是月于晦日之夕，已交于子正也。又如嘉定辛未正月朔日，已于十二月二十八日过子宫，至朔日，日在女六度，月离犹在牛二度，是其交于午正，后方过子，彼或者不知合璧，则见正月一日卯时，便作命宫，得日月合璧亦惑矣，况朔朢交亏，而人命在其中者，岂能无害，如辛未四月朔日朢日生，命在合璧。对照宫是也。诗曰：日居月，诸是何如。日月流行有疾徐，子午谁知交对处，生逢合璧贵无虚。
五星连珠：五星不必同宫，只得顺布，五位相续而不断者，亦是虚拱一位，而命居其中者亦是。拱日门，则是五星连珠；拱地户，则是五星拱太微、拱紫微。所谓坐实不如拱虚，对照不如正照者是也，或顺乎两位，而拱亦妙，五星运行各有次舍，及其相聚却为难得，若得连珠尤妙。宋淳熙十三年丙午闰七月五，星同在双女宫，人命逢此，已为奇时；又如干道四年戊子五月生，水在申，金在酉，火在戌，木在亥，土在丑，是为连珠，此年际会风云，名位显著者不少。诗曰：五星次舍不同，行相会连珠，亦吉亨。人命当生逢此位，不如宰相亦公卿。
斗牛秀气：紫气十一曜之最尊，清而贵，文而美者也；丑位有斗牛二宿，乃二十八宿之始，金陵之气，盛于东南，龙泉，剑名，之神光于牛斗，若紫气一星对照正照，丑上安命，特为奇异。斗牛之墟丑宫得其正，日月五星初躔，皆自星纪，故名星纪者，斗建之间也。十一月阳生于云汉渐退降，及是维始下接于地，至斗建间复，于列舍之气通，于易天地始交泰之象也。云汉下流百川，归焉火土二星，虽为忌曜，至丑相逢，反为福星。独岁若在此宫，闽人得之，为福尢重。春秋昭公三十二年夏吴伐越，史墨曰：越得岁而吴伐之，必受其凶，是时岁星与日合于南斗三度。后三十八年而越灭吴，岁星及斗牛度矣。苟人命得日木合于星纪者，无不获福，故曰：斗牛秀气易传。亦云：日月五星起于牵牛，此说信矣。
文章秘府：日月木金水气罗三合对照，亥宫安命是也，亥有木星，主图书，乃文章秘府之星，主为人才学富足，见识超卓，福气亦厚。十月阴气进踰干维始，上达乎天，云汉至营室东壁，间升气悉究，自王良阁道，由紫垣、绝汉抵营室上，帝之离宫也，故金水木日月计同在此宫，则有文章秘府之象，以其近帝宫也。
五星朝斗：五星会于双鱼则有卿相之象，若一星二星居于前后者，亦是日月木金水五星同居，双鱼宫是也。盖亥为天门，乃上帝之离宫，众星聚此以拱，北辰是五星朝斗之宫也，夫斗星北斗也，七星环卫紫微者是也，其下有三台星、文昌星尚书四辅上相等星，五星皆朝于此，主人有卿相之荣。
孛于东井：孛居未上，夜生人，未上安命是也，贵而有权之命。古者太平之世，日不蚀、星不孛，则孛者常顺于天隐，而不见惟怒，则为彗星一见，则众星失色，此星性猛、机变、威权，常好居黄道正位，故在东井则为吉星。故曰：孛于东井。
首携龙角：角亢二宿为苍龙之角也，罗?建首乃天之神首，居辰之位，乃如龙之有首，而角亢二宿左右扶之，以为之角矣。命居辰上而得罗?，主为人荣显。罗?天首之星也，属火之气，又为天权天统之星，其星庙于辰，乐于寅，喜于卯，乃龙尾伏辰故也，又旺于午位，盖其与日月交，则能蚀日月之光，如霸者之擅权也，故曰首携龙角。
计居龙尾：尾宿四星，为苍龙之尾宿也，计都星乃天之神尾，入寅之位，乃如龙之有尾，而尾之四星又有辅翼，则为真龙矣，凡此二格，皆主权高职重。人命在寅而见计都，乃计居龙尾，罗计二星若望，而正于黄道，是谓臣壅君明，则阳为之蚀矣，故日者阳也，在阳则不蚀，罗计居阳则为吉，变而入阴则为凶，且一日有十二辰，自寅至午为阳，自未至亥为阴，故罗在寅卯辰巳午则为吉星，计居龙尾鹑尾亦为吉宿。
阴阳类聚：阴阳同居一处，合为庙旺，得同类之吉星照身命者是也。易曰：水流湿火就燥。亦各从其类也，凡人命在午，而得日火同宫，身在未，而得金水同宫，无不发迹。盖以阳从阳，以阴聚阴，其气味之相投故也。
众星拱北：孔子曰：北辰居其所，而众星拱之。盖天之星运转不穷，而北辰一星不易其位，北辰所居乃天之北极子位是也。十一曜环居众位，而虚拱一子，却去子上安命是也，日水计木金月居亥，又得火土紫气星居丑，以拱子一位，或环而拱之，散居诸位，虚拱一子，从子安命，亦是也。此皆至贵之命也。
旄头直争：罗?乃天之神首，酉上有昴宿，九天之旄头杀是也。安命在酉，而遇罗?，加以一二恶星，为祸最惨。昴毕二宿虽次，大梁而其分野，则在常山之地，东南外接旄头地，皆河外阴国也。苟日生人，火罗皆临此，而坐命在此背，主不吉。故曰：旄头直争。盖此杀乃外夷凶星也，人命值之，若不恶终则远配。此系忌格，长庚入命　东有启明乃水星之象，西有长庚乃太白之象，昔李太白母梦长庚星入怀，盖月乃母道也。身之所从出也，夜生金月同在酉，乃合此格。李白母梦长庚入怀，觉而有娠，及生李白，命其名曰白。字太白，诗才冠天下，则知长庚入命，必主产不世之奇才也。
神羊触邪：未上巨獬之分野，獬乃神羊之兽，遇恶则触古者，帝王置之殿庭，以警不忠。如孛在未又在未上安命，纯无凶星者为贵；若不背日月，而安命在戌上白羊之位亦是。太乙居紫微，东躔赤道，内警凶恶，而斩奸邪、进良善、而佑忠直，故遇善星则为善，遇恶星则为恶，爱居獬之宫，谓之金羊，若见邪秽，无不击触。凡人命在未宫而得孛星入者，皆禀性忠直，面刺人过内无隐情，故号神羊触邪凡。乙生人得孛与木金同在未宫，官可至御史三公。
日出扶桑：卯为日门，乃旸谷扶桑之地，日坐于卯，无恶曜对照，而在卯上安命者，主贵。卯固为日门，而夏至，日常自扶桑水府而出，故旦朝犹在于寅。若人命得木日同在寅宫，又在寅上安命，亦为贵格，其为在卯则同。
箕星好风：日将出清风发，群阴皆伏。是日出则生风；日入则无风。日在丑寅而丑寅坐命，朝生主有声名，如有恶星，则未免淫荡。月躔箕宿，亦主生风，反为不利，风之从虎以类应也，寅既为虎，风日从之，但寅有尾箕斗三宿，而特有箕星好风者，盖尾更属卯斗度，巳属丑惟箕，则得其正寅，故云：箕星好风。人命得岁星同此宫者皆为吉，况寅为木，木又生风，人命逢之，安得不誉，高望重哉。
毕星好雨：诗云：月离于毕，俾滂沱矣。书云：星有好风，星有好雨。太阴躔毕度，而在酉上安命是也，若七八月之间旱，而沛然甘霖以泽万民，更逢水星，虽辰上安命亦妙。傥在三四月生，乃水潦涨溢之时，则止为飘荡之命。日月之行，则以风雨释其范者，以为不吉兆，不知月之从星，从其所好，毕雨则有育物之功，岂得为不吉之兆乎。如人命为安身在毕度，无凶星恶宿入者，皆能育物济时，为有福之命，若恶曜入者，则不祥矣。
大月当斗：韩昌黎云：愈生之辰，月宿斗。东坡亦身在磨羯宫，故知月宿于斗，最出文人才子也。诗云：惟北有斗，不可挹酒浆。主招口舌兴谗谤也，二君子未免，故曰：君子为仕多折。
五神当权：春生人见木星在寅卯安命，乃青龙用事，夏生人见火星在巳午安命，乃朱雀当权；秋生人见金星在申酉安命，乃白虎当权；冬生人见水星在亥子安命，乃元武当权。四土星在辰戌丑未安命，乃勾陈得位己上，数者须是不背日月、昼夜者妙。
左右环拱：凡人命宫，若得五星左右环拱，无有不显达者，假如坐命在壁五度，木星在壁一度，则为左青龙；金星居壁九度，则为右白虎；火星在奎一度，则为前朱雀，水星居室十六度，则为后元武。真如左右环拱然，亦不必如此之近，但布于左右前后宫分者，亦为难得也，其荣贵者当然。
月扶斗柄：凡月建所在，则是斗柄魁星之所指也，惟闰月斗柄斜指两辰之间，若太阴在月建之位者，乃合此格，一年有十二节候，斗杓随月建而转，至于闰月，则斗杓乃指于两辰之间，潮候亦随之而盈缩，则知天地阴阳、消息盈虚，应如准绳无毫发之差误。盖日月之行，与斗杓所指，相为经纬，苟人生安命身应在斗柄所指之辰，名为月扶斗柄。如正月生人，安身在寅；二月生人，安身在卯；三月生人，安身在辰，皆为此格，定主荣华富贵然。太阴与吉星同宫则为吉。若使土孛罗计侵之，则又为凶，不可执一概而论之也。
风生浪击：凡人遇初八二十三日午时生者，皆狡猾凶恶，盖初八二十三日午时，乃月弦初生，而渐生于海风生浪击之谓也。然又当筭月弦日极太阴所在，而知其善恶。如太阴遇吉星，则为人威权有胆气；如太阴遇恶星，则为人凶恶徒配之命；若无星同照者，则主困穷，乃风生浪击而不宁也。此系忌格，禄马同乡　禄元星与马元星照命者是也。书云：马元为贵禄为禄，仁元干配的无疑，寿元惟向纳音取，要照强宫与限随。凡人命最爱禄、马二元同在强宫，以照命，未有不为显仕者，若不照命，但得禄马二元助限，亦能发福。
虎踞龙盘：木星乃东方之苍龙，金星乃西方之白虎，金在命木正照，夜生乃龙盘虎踞。金木同居于命，又为龙虎交驰，更在辰寅二宫坐命者尤妙，命宫居于子午，金星在酉，木星在卯，四正得之，正合此格。盖木为青龙在东方，金为白虎在西方，又在前四宫与后四宫拱照，岂得不为贵命。
离坎交会：水星禀北方坎宫之气，火星禀南方离宫之气，夜生人火星在命，水星正照，乃合此格，此格最主为人气概精神法，能剸裁繁剧，禄位优厚。若水火二星同守命宫，则是煎熬星矣，反主灾祸。
阴阳交辅：日为阳君，月为阴后，若与吉星夹照命宫者，合格也，若恶曜与日月同宫，则非惟不能为福，而且生祸。
鳌头独步：三春生人在寅卯二宫安命，而寅卯上见木星也，此得时得位得用鳌头，自当独步也，前格所谓青龙当权，亦此义耳。
子行父政：太阳乃火之精，太阴刀水之副，故日为父，火为子，月为母，水为子也。且太阳之庙在午，太阳居之当然也，今则太阳却居子，火星却在午，又于午上安命，是父之政子乃行也；太阴之庙在未，太阴居之当然也，今则太阴却居丑，水星却在未，又于未上安命，亦子行父政之说也。此格主人艰难于始，逸乐于终，以其干蛊之早也。
三台扶斗：斗在丑，分命若在丑，而得三台星同宫，乃此格也。若丑之前后三宫，皆有两星，亦是。又有所谓，三台扶日，三台扶月，皆仿此而取，凡所谓三台者，皆三公之象，人命得之，名位至三公也。
紫微四辅：旋转天轮，辰巳午未上有四吉星，巳午之间住命是也。辅星乃辅弼之象，得之者当居宰辅。
精神具足：天一生水为人之精地，二生火为人之神，水火顺受，人命得之，为精神具足。精为养命之源，神为养形之本，精以养命，而运内神以养，形而运外，内阴外阳，故水为阴之精，火为阳之神，阴之不可无阳，阳之不可无阴，水与命同生于昼，火与命同生于夜，相望而各不失度者，岂不获其厚福者哉。
月华金阙：金是在亥，与太阴同宫；金星在辰，与太阴同宫，皆谓之月华金阙；若金星在亥，辰与太阳同宫者，谓之日华金阙，二格皆主富贵。
日中见斗：太阳与罗?会合于未，而太阴又在未，此为日中见斗；太阳与太阴同宫，此为月朔可知，又与罗?相会此，为日蚀可知，况日在未则日已过昃，设使安命在此，而遇日蚀，乃六月朔日生人，昼既昧，则北斗见于东方，人命坐北，安得有吉，苟得五星同在未宫，以御侮，则犹庶几，不然则奇祸之临身者，大可畏也。此系忌格。
明入地中：太阳至申酉而没，受罗?所蚀，于申酉安命是也。太阳君星也，至申酉而西没，既已失于君位矣，坐命于此，已为无力，况被罗?所蚀，其能自保乎，人命值此，非惟破祖无成，又恐招暗昧不明之事，因此丧身诚可忧也。此系忌格。
明出地晋：命宫在申，而太阳在寅；命酉宫，而太阳在卯；命宫在戌，而太阳在辰，皆为明出地晋，此格须得金水辅太阳而行，或金水居前导引，皆为贵格。
木上水井：水先入宫，木后入宫，或木星先入，水星后入，皆为井象，更得在东井未上，又在未上安命，必主道心员融。有常德，以食天禄也，井居其所，而不迁，地之德也，而木居水上，有养而不穷之义，或人命得木同居于未，而水星对照于亥，此亦得木上水井格。盖亥居下而有井之象也，然在天之井，则异于是，以井而居河汉之中，其为度，则三十视其它度数，最长半次，实沈半次，鹑首在实沈者，水为乐宫在鹑首者，水为入庙，此亦养而不穷之义，或者谓实沈鹑首，既以隔界，岂得为养而不穷。不知夫古人以为紫气者，木之余气，其庙实沈月孛者，水之余气，其庙鹑首，则是实沈鹑首二宫，乃木上水井，养而不穷之义诚尔也，若人命宫同得气，水在于实沈，孛水在于鹑首者，皆得此格，须是无凶星则贵，有凶星则为僧道之流。
众星环月：夜生坤方，五星环太阴，更在太阴宫住命者，合此格。太阴之行有九道，其行最疾，众星本不能环也，且北辰不移，众星可得而拱之，月既行速，则惟星是从，所以因之而有风雨，岁在庚午二月初五夕，月入南斗中，其年自八月旱而无雨，以黄道推之至十七日，月从黄道入毕宿，卜知其日有雨至，此日其雨滂沱，此乃月之从星也，及十一月初五日，月在南斗三十余度，至二十一日亦从毕宿之度，经过却又无雨，此盖月别从九道行也，今此谓众星环月，乃随其星之吉凶，而卜善恶。如月与木星同度，则主文华；与火星同度，则多疾患；与罗计同度，则主夭折。当随其所在宫分、星宿而详之，若左右前后皆是吉星，虽太阴未至于从星，亦主获非常之福也。
金居干位：亥上乃西北，干位干宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。未生与申生人，得金居干位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋。得金水正气又与木日同居于亥，乃金居干位，若无火计罗孛入，皆为贵命。
水注东南：巽居巳位东南之地也，四方之水则皆会之于箕，虽北有溟浡，南有大海，西有流沙，而水之倾注则归于东海，以势不满于东南也。水星在巳，而木星与命宫在寅，乃合此格。盖水既顺，则有滔滔无穷之福，其发达必矣。酉生人与寅生人，得水星在巳，木星与命在寅是也。盖寅属尾，尾分在燕，酉属毕，毕分在赵，独得水正气，而流入于巽。是水有所归，况与木命同在寅，或木命与寅生同在酉，得水日在四正之宫，则又为水归地户格。除旧换新　月孛乃天上之彗星，有除旧换新之象，所照之地，则有变易更改，其星为扫?，所以扫除尘秽，更新改旧。在亥正月生，或在丑十一月生是也，盖十二月一阳方生更改之，始在丑，次正月为一岁之始，日在亥次故也，或孛星在未上，而七月生，盖七月秋气始生，先庚之象有更革之义，又如十一月初一生，而日月在斗之初度，木星顺室，亦为革故取新。盖日月初躔于斗初，而木初躔于室初，斗初在人马宫，室初在双鱼宫，寅与亥合至为贵格，又除旧取新之意。
火水未济：火先入宫，水后入宫，同居一宫，以照命者是也。盖火自上炎，水自下注，相违而不相向，安得能和而能济。故易曰：未济男之穷也。格中带此者，主贫贱。此系忌格。
水火既济：水先入宫，火后入宫，同居一位以照命者是也。盖水性润下，火性炎上，上下相得，而不相违，切嫌一二凶星侵入，则反生祸。更若水星为宫主、为命主、为禄主，则福最厚，富贵双全之命也。
【补遗格局】
齐插寒梅：命立子宫度木为福德，财帛二主飞入命位，是乃谓财福克命，不可概以木打宝瓶论也。若木遇形克之星，财福减半；倘命主衰弱，反不能胜矣。经云：安命子宫，木入齐瓶。若非李郭之荣，必有陶朱之富。
角木断躔：立命丑宫斗木度，土躔斗度，行限辰宫，木星又躔角度，故曰：角木断躔，必然主死于非命，定因亲族相累，祸起于萧墙。又云：木度立命，见木带煞，乃自家杀自家。
金骑人马：命立寅宫尾度，金星相会，又是寅年岁驾，谓曰金骑人马。我骑他，盖岁驾有侍从之义，主人禄享千锺，不可概以为不吉也，若罗星来犯，多有为人仆从，妻子早离。
水火相刑：歌曰：命立卯宫在房度，生于夏令，主炎库，行限午宫见水星，水入午宫宜柳土，反凶为吉，福无边。金玉争光敌国富，若教脱水鬼门关，五十三四归泉路。
金神持刃：命立辰宫亢金度，乃是乙年刃在辰，却见金星亢度躔之，官封上将，镇守边庭，行限至午，而遇火临柳土，发财可比陶朱，若未限，见土躔井木生秋冬尚可，生于春夏，非夭则残疾。
元武当台：歌云：巳宫立命，水在轸元武升垣，诸杀顺又兼一点太白来，富贵绵绵应不窘，若还中限见土星，重整门庭兴进永。
子承父位：午宫星度立命，火星入命，以占父位，太阳飞入卯宫房度，卯乃子位，父居之，必主父子不和，兄弟失伦，行限见木，非犯刑而死，定主恶疾而亡。
月明斗府：命立未宫井木度，生于十五至十八日夜令之际，月在丑宫斗度，故谓：月明斗府，必主文章冠世。如月坐斗六度，或寅宫斗度，谓之月扶斗柄，官居翰苑，三台八座，女命值此，得两国之封。限行酉宫，土在胃度限至，必主恶死。
祥云捧月：立命未宫，生于初八至十五，月离海岛，光明渐着，夜生在丑酉戌未四宫而气月同行，月在气后三度，气在月前三度是也，主人丰姿、清丽、文雅过人，若会罗星一混，谓之二奴夹主，定应中途孤苦贫穷无托，孛又飞来同度，此凶中变吉，吉则难量，行限酉宫见土，富贵，戌宫限见难计，家破人离，流年土孛冲照水火灾厄。
太乙抱蟾：歌云：未宫立命月为主，夜令生人蟾蜍吐，登时一孛抱阴精，早步青云登仕路，计都飞伴两无情，不过十五归阴府。
水土遭刑：歌云：申宫立命，水为主限，戌、恩、金在奎度，金木相刑，恩受制，反吉为凶。横死鬼限行，亥宫见土星，土入江湖壁水度也，教富贵一时来，一十五年花锦丽，脱土半百危，十五溺死，官刑骨肉，忌行奎度，在火宫则金受制，行亥见土，则能生金，金生水则发，到危则被土克。
金星入斗：酉宫立命主，金飞入丑宫斗度，凡人命得此一星，主人才华、俊秀，早步青云，行寅限尾度，见火星，定主刑宪血疾，若在箕度，反凶作吉，大主发福寿命延长。
箕风斗口：命立亥，行寅限而遇木星在箕度，箕星好风原，主风摇叶落，行限重见箕度，或斗度，故曰：箕风斗口见之，家破身亡，不然水火而终。
【星格贵贱总赋】
两仪奠位，无非清浊之分。两仪者，天地也，清而上者，为天，浊而下者，为地，有轻清重浊之分。二气赋人，各有贤愚之禀。天气下降，地气上升，二气交感，故人命有贤、愚之禀。
日月合璧，龙楼凤阁之人。日虚月危，日星月张，日房月心，日昴月毕，得用者贵。禄马朝元，鹭序鸳行之士。禄马拱身夹命，及禄马主起拱夹身命者亦贵也。日边红杏，早占鳌头。红杏者木星也，木为官恩命令等用者，与太阳同行。雪压寒梅，终身饿莩。寒梅者木星也，木水同躔，夜生冬值倘或在子丑地及水宫、水度者亦是。向阳花木，三台八座之荣。木为官恩命令顺行，见日昼生春夏者佳。
照水梅，花万轴五车之学。木在巳申，冬生逢昼，为美。春生杨柳，合作妓娼。杨柳喻木也，春生木躔箕度。秋日梧桐，堪为僧道。梧桐喻木也，秋生木遇孤寡羊刃。月中仙桂，少年平步青云。木躔心、张危毕月度，或秋生本月同宫亦是。日晒花枝，壮岁趋朝丹阙。木临星虚房、昴日度、或春生木日同宫皆是。君臣庆会，钟鸣鼎食之家。金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。子母重逢，贯朽粟陈之宅。命主会恩须得位、得时合格。梅梢横月，箪瓢陋巷之人。木月会子宫，生于秋冬。柳絮随风，萍水他乡之客。木星秉令躔箕度，或在巳宫巽地。雨骤花残，穷愁万种。春生木躔毕度，盖毕宿好雨故也。风摇叶落，辛苦无闲。秋生木躔箕度，盖箕好风故耳。朱衣驰日，朝廷宣使奏差。朱衣即火也，火会日与马元同行。安车蒲轮，翰苑编修集撰。安车即木也，木会日与马元同宫。
梅影横窗，一生清贵。梅影喻木也，木月冬生，同在壁府。桃花浪暖，昭代文章。桃花譬木也，木水会命，在奎度尢妙。金马嘶风，仕路铨除之速。马元会身命，而行限在辰巳。蚌珠吸月，儒林取选之高。勾陈镇殿，佩玉腰金。土掌官恩、命令，同太阳躔虚星房、昴日度。花里停骖，封侯列仕。木为命宫、恩令，同太阴与马元在张心危、毕月度。丹桂飘香，或贫寒尤当食禄。秋木为用神，在巽巳地。梨花带雨，纵富贵亦主重夫。女人之命。春木为夫，元命主，在酉申毕度。马头带剑，广辟封侯。马元会刃宫或遇刃星。北海挑灯，位居宰辅。夜火为用神，居于亥上。山啸呈宝殿前，作赋声摩空。土金同落空亡。石砺剑锋塞上，封侯建功节。土金带刃同行。南枝向暖，相国经邦。南乃午宫，枝言木也，冬木为用神，喜居午上，或太阳合格。
北苑回春，状元及第。北子位苑，指火也，冬火为用，星居子照，值命身与太阳。珠藏渊海，万人头上之英雄。土金为用星，在亥子宫。水凑天池三峡，词源之豪迈。春生水为用神，躔壁度，以亥为天池。干旋坤转，有庆之人。水木为乾坤之星，扶日月于官禄，盖干在亥，亥属木，坤在申，申属水。虎踞龙蟠，当朝之士。金木为龙虎之星，各得其用，而照守命宫者，佳。云间鸑鷟，当为邸省之贤。午宫坐命，金气二星入宫坐命。天上麒麟，定数东宫之贵。金在辰，木在卯，而在卯辰坐命者是。金冠顶翠，紫诰金花。金冠指金也，顶翠指木也，金宫会木以合此格也。玉出昆冈，罗帏绣幕。玉指金也，昆冈指土也，金土斗度逢空为合格。鸾轝南幸，人主之尊。金水拱日，在星房度。凤驾北归，帝王之象。金水辅日，在虚昴度。据巽归干，应当富贵。巽居巳，干居亥，如命在亥，而主在巳合格。移干就湿，必主贫寒。干指午，湿指子，如命在午，而月金水在子。玉兔东升，利名双实。
木为宫恩，与月在心。金乌呈瑞，富贵两全。金为恩官，与月在毕。风雨作霖，有济世安民之略。箕风毕雨，金水太阳躔毕箕度是也。中流砥柱，展扶颠拯难之才。诸星皆衰，惟一星有用为贵。老蚌含珠，乡闾望重。土金在亥子及辰巳宫，须金土为用神者。寒潭浸月，台宪驰名。月在巳午二宫为美，不宜冬生，则寒蟾矣。河洛呈祥，巳出鸳行之后序。木气金水，拱太阴于午。丹墀独步，定主虎榜之名题。身命躔柳度，而太阳在星。长虹贯日，早冠判臣。火日争光，以太阳为用神者乃是。太乙抱蟾，孤儿寡妇。月孛同躔，以月为夫子星则忌。素月流天见金，而官居极品。月在午未，而遇金助。寒云出岫遇土，而身隐空山。命在奎壁，而逢气土。要官恩之明健，惟身令之高强。须要官福恩星明旺、强健身，星令星高明者，荣贵。不离顺逆伏留，细辨盈虚消息。或盈或虚，当以消息而推之可也。剖券合符，心领神会，后之君子，秘此天机。
【附指迷歌】
清浊既分天地位，日月众星相经纬。或躔好乐或怒宫，便断贫穷与富贵。当生元守与流年，祸福吉凶皆了然。明辨毫厘细消息，由来命分悬于天。富贵贫贱君须记，命运循环难逃此。天地从头一一味，说尽经中元妙意。
金木亥室：金星与木室相逢，官职荣迁至上公。
土子：参政学士能，刀笔镇星双落宝瓶中。
木寅：人马宫中，主逢岁，佩带金鱼荣宠至。
木未鬼度：木恋巨蟹鬼金躔，必居堂庙公卿位。
水月巳：水月同宫双女躔，荣华富贵总英贤。
火卯：夜火荧惑来天蝎，命主三台杀伐权。
金昴：昴上金星火在娄，夜生为主事王侯。
土亢：亢宫土宿来临照，白日生人作榜头。
日午戌：太阳升在柳星张，又临鲁地见白羊，忽然两位如逢此，必是承参簿尉郎。
火酉辰：荧惑若来酉与辰，其人少失二尊亲。
火申：平生少疾无灾，滞火宿从知入在申。
金木子：金木生时子上头，多营产业及田牛。
水火午：若还水火临狮子，少失资财似水流。
水财：财帛宫中见水星，一如将火入深冰。
水田：第四宫中逢此曜，一生财耗莫能兴。
金迁移：定他荣华及好妻，生时太白顺迁移。
孛同金：细君遗害家无子，那堪同宫被孛欺。
【金箱歌】
日月分明：贵人日月要分明，日月不明非贵人。
木主寿长：木星照命入庙堂，亦且教人寿更长。
土星肥大：土星主人体重肥，为人禀性迟而愚。
金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。
火计孛粗：气罗守命及身傍，空门物外是缁黄。
女重太阴：妇人造化在于身，不论朝昏看太阴。
月强主旺夫子：太阴得地立高强，益夫旺子寿而康。
土计夹月产凶：太阴带杀土计夹，若非产难木石压。
夫星坐禄：若论妇人夫贵贱，夫星坐禄夫荣显。
水孛倡优：女逢水孛是娼优，不是娼优缁素娘。
气罗克子：若要论他子与息，气罗相逢真难得。
女火为夫：妇人只要看火荧，火是夫星为正宗。
小儿看木：更又言及小儿星，小儿生时看木星。
土命忌木：木星刚健若无杀，土命嫌之有破克。
老人寿看木气：更又论及老人翁，木气高强寿必崇。更看贵勋垣殿驾，昼夜春夏与秋冬。又有一段奇妙诀，天机妙处细与说。
克父母：夜日无光必克父，昼月失明先失母。昼日忌木夜月怕计：加之昼日忌木星，夜月有光亦忌计。
男女数目：若论男女是多少，一水二火三木宿。四金五土若得地，男女须教屈指数。
五脏所属：胃属土兮肝属木，肾属水兮肺属金心。属火兮动运用，五曜相攻疾患侵。
日月眼目：若观男女眼目星，专以日月为两睛。犯杀落陷不得地，眼目眩晦少光明。
金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。
木气脚疾风肠：木星为病有一方，必主脚疾及风肠。
土主咳嗽肉疮：土星为病必咳嗽，皮肉受病多生疮。
火罗脓血：火罗为性多毒恶，脓血夭亡灾不薄。
金恶死、水淫荡：金星羊刃主恶死，水性淫荡多反复。
计孛夭寿：计孛往来主夭寿，日月失次能为咎。
日月失经成败：须看日月为主宰，日月失经多成败。隔界之上安身命，过房出祖前分定。
令星：夜月春木为令星，夏火昼日与秋金，冬水季土细推详，昭然祸福值千金。
【帘幕歌、论女命】
罗计：妇人只要罗计全，罗计得地主重权，朱门出身主豪贵，定为豪贵结姻缘。
禄马：女人爱禄不爱马，坐马之命好淫冶。生来若遇马衔花，未及笄年须早嫁。
金水：女人不喜见金水，金水分明多傍贵。玉容花貌又妖娆，行止犹如娼妓辈。
木罗：妇人最喜见木罗，一生更有福德多。金气相逢在其命，兰心蕙性伶俐过。
水孛：妇人不喜见火孛，白带之疾不时出。众星不杂性最清，寿山高兮福广阔。
金水：妇人不喜金水并，若非忌曜权最盛。流年恶杀并其身，产难之时应丧命。
金水孛咸：妇人若见金水孛，三改嫁兮有何说。咸池带水与孛星，朝云暮雨情不歇。
迁移夫星：妇人须是看迁移，迁移得地福自宜。夫星高兮夫显贵，必为命妇光门楣。
孛气五宫：第五宫中带孛气，先生女子方得地。那堪七宫主星陷，克夫害子常守制。
孛咸：孛星若也坐咸池，巧妆云鬓画蛾眉。六街不作烟花女，定是豪门一小妻。
金水孛沐：妇人金水孛星迎，身命同临性偏淫。更兼沐浴在其间，离居奔走落风尘。
金木气：妇人最喜金木气，旺夫贵子常有利。官福宫中若得之，必得凤冠及霞帔。
水气空华：妇人最怕见水气，克夫害子何所恃。空亡华盖居中间，修指早入丛林里。
金火罗：金火罗兮原不吉，芳年却被产中疾。咸池华盖若临身，送旧迎新接不一。
主坐咸池：主星切忌坐桃花，杀曜临之定破家。若是于中逢水孛，自然淫荡好奢华。
望前木气：望前木气望后火，女命逢之为最怒。不因产难丧其身，嫁夫杀子应无数。
张果星宗六
【通元赋、郑希诚注】
太古洪荒之世，清浊未分，混沌如卵。精神盛极，着而成形，则有人矣。两仪、四象、三才、五行，备不知体，生不知用，且阴阳得位，风雷鼓舞，化生万物，迩莫能知。逮夫圣人之生，辩龙马之图而立极用，神龟之文而画字，始知五星光灿，群曜荧辉。别辰宿于乾坤，配人身于天地，灾祥休咎因是言之。夫人生育于乾坤，覆载于坎离，大无不周，小无不具。此论诸星本源，天干生而气聚崇勋。崇勋者，甲禄在寅，寅为崇勋，木为崇勋之主，乙禄在卯，火为禄主之类。天干归禄，其气自聚，故天干吉星以禄勋为主。地支成而元居岁驾。岁驾者，即太岁宫也，如子年，即子为岁驾，土为驾主，盖太岁乃众杀之尊，星为诸神之领袖，星辰乱杀，皆听令焉，故地支以太岁为元。故将官命以定三元。三元者，乃天元、地元、人元星是也，于命禄二宫以五虎遁法，数之即甲已起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅之例，余仿此。
审元辰而言九事。元辰者，乃命元也，九事者，竺罗三限四元时命是也。三限，例如申子辰命，昼生土水木为初中末限；寅午戌命，昼生日木土；已酉丑命昼生金月火；亥卯未命昼生火金月，已上夜生以中主为初主。
四元者，乃仁元、寿元、禄元、马元。经云：马元为贵禄，为禄仁元干配的无疑，寿元惟向纳音取要，在强宫与限随。时乃令星，命乃命主是也。生杀作吉凶之根。大凡诸星，生我者则吉，克我者则凶。向背为贵贱之本。诸吉星在后，相向我者为贵；或在前，相背者反贱。又诸凶星在后，相向我者反凶；在前相背者乃吉。先看明晦、升沉、顺逆、衰旺、掩蚀、冲制。此论十二字字字要紧关。昼日明而月晦，夜日晦而月明，忌守命或为主。日在六阳位为明，过未则晦，月在六阴位为明，过丑则晦。日木土水昼明，月火金罗夜明，反背为晦。日在东喜寅卯辰巳午时生，月在西喜酉戌亥子时生，皆曰升。守命辅会得用则吉。日在西则沉，如四月卯时生人主夭；惟在戌则为合格。五星自北而西，自南而东曰顺行，顺则面向于前；反是为逆，逆则面向于后，须看身命之所在，以辩诸星之向背，拱夹之宜与不宜，不可概论以顺者为吉，以逆者为凶也。
衰旺者，如春木、秋金、季土、夏火、冬水为旺，凡长生、冠带、临官、帝旺之位亦为旺。如春土、夏金、秋木、冬火为衰，凡衰、病、死、绝、墓、胎、养之位亦为衰。如身命主及得用之星，宜旺不宜衰，须是升殿居垣方不以衰论也。罗计拦截即掩也，日月遇朔朢则蚀，凡正朔之时刻，忌坐命四日度正望之时刻，忌坐命四月度，虽无恶曜相关，亦恐损寿。若日月前后三日度内，引从夹辅，及三方对宫有吉星扶助者，反主富贵，不可概以蚀论为不祥也。凡对宫有克星曰冲，如木在丑，金在未，对克之类。凡克本命及身度主之星曰制，如金为命，罗火制之；月为身，土计伤之之类。若仇害之星，得此冲制反吉。次看朝拱、夹辅、分会、引从、截漏、守岐。此论十二字字字要详察。向曰朝合曰拱，对身命曰朝，三方位曰拱，近两旁曰夹，近前后曰辅，罗计拦截诸星于两路曰分，诸星聚一处曰会，在前曰引，在后曰从，　先行曰迎，后行曰送，隔宫隔度曰背，在第七宫曰对，罗计拦截于身命宫之前后为截，而得吉星在外不背为漏，故曰截漏，身命所住之位为守，十二宫交界之地为岐，凡身命坐度宜深不宜坐，两岐之间多是隶卒之徒，否则必偏生庶出，不然常主迁移、过房、离祖、奔波、劳碌有禄贵吉星拱夹，又非前论乃主贵。方以格局考评贵贱。已上皆论诸星本元，欲考其贵贱者，须以格局详推，审察根苗。
夫阴阳夹拱得地，岂是凡夫。此论诸格总断，且如日月拱命、夹命，拱宫福与夹官福非凡人之命。身命同守官福乃为上客。身命二主坐于官福之上，或官福二星起守身命，乃居高则荣。如逢经纬、驿马相扶，更会斗贵、印符侍从；命内如逢天经、地纬、天马、地驿，又会斗杓、贵人、唐符、国印、左右守值。卒获万锺之禄，八位之权。必主其人八座钧衡新事业，三台鼎鼐大功名；失位失时，亦作空门高贵客，俗缘不断，定为见紫见绯人。能合前星者，纵使生非其时，居非其位，亦作清高节介之士，拖朱衣紫之人也。福禄夹拱，三元总会，无伤无耗，决非贫才。福禄夹拱身命，天地人元又会，无凶星恶杀伤损，必非庸常之人。福禄相随，田财俱旺，富可言其无比，田可连于阡陌。福禄二主守照身命，田财二主乘旺逢生，得令得位，必主富过陶朱。若值四耗侵凌，八座空陷，必主破祖亡家，没齿贫穷，八座者疑是身命、田财、官福、妻子等星，四耗者大小、天地、四耗守于田财二宫，又官福身命等星并皆空陷，必主破祖、亡家、伤财、劫盗、奔忙、劳碌、没齿贫穷人命，逢此必主一生劳碌无成、贫穷彻底而已。
罗计乃首尾之星，作拦截之用。此论罗计合格，罗计二星，天之阴阳，交初为罗喉，交中为计都。罗乃天首之星，计乃天尾之星，相对而行，拦截诸星。罗计子午，中分五五，日东月西，罗计拦截前后，三三魁元引从之格。罗计在巳亥，为乾坤定位；罗计在寅申，为阴阳两关；罗计在四维，为首尾横天；罗计在四正，为阴阳居正；此皆大格。罗计居子午，中分五五，可论日东月西。罗计在子午二宫，谓之中分，左边有未申酉戌亥五宫，右边有丑寅卯辰巳五宫，谓之五五是也。日居东而在卯，月居西而在酉，谓之日东月西。但要五星从日，气孛从月，安命在子午卯酉合格，亦曰首尾阴阳居四正之格。若安命从日者，即是五曜连珠，可以通看。罗计拦截前后，三三更须魁元引从。如身命同宫，得时得位，若有魁星及三元星，一在命宫之前，一宫而引之，一在命宫之后，一宫而从之，谓之前后三三魁元引从是也，或同在命宫左右前后者，而引从之，皆为大贵之格。更看行限相关，若何有引而无从者，先主荣有从而无引者后发福，大凡有吉星在命宫之前后左右引从者，皆可以通看。
罗计在巳亥为乾坤定位，平分诸曜拱天庭。亥宫名天庭，亥宫无星，只安命在亥上，十一曜分立各宫，以拱于亥位是也，但各曜所躔之宫，喜入垣受生主大贵论。若逢克制、反背失陷，则为星困矣，减福论之。罗计在寅申，乃阴阳两关包裹众星朝帝阙。自寅至未为阳关，自申至丑为阴关，午为帝阙，若安命在午，七政拱于东南卯辰巳位，四余环于西北酉戌亥宫，罗计包裹于寅申气孛，单行无混杂，此命主大贵，虽气孛混在七政之列，终不以小疵而妨大局也。罗计在辰、戌、丑、未名为首尾横天，居子、午、卯、酉号曰阴阳居正。首尾指罗计，言阴阳，指日月，言自天地之定位，而观子午卯酉谓之四正。辰戌、丑未、寅申、巳亥，谓之四维，自人之安命而观，虽四维亦谓之四正。大抵罗计在子、午、卯、酉则曰中分横截；在寅、申、巳、亥则曰出干入坤；在辰、戌、丑、未则曰首尾横天。前格罗计、日月在子、午、卯、酉，而命同居固为入格，若安命在亥，与罗同宫，月在申，计在巳，日在寅亦是，辰戌丑未便可以例见矣，但要四星得地，各坐强宫而于命主为有助，必主官居一品，禄享千锺也。
例置能分轻重，所向又怕失躔。然，必详诸星之同处，或分或合、或入垣升殿、或失经失次，得令失时分，其轻重有无克制，兼而论之，身命得地，福禄难量。如身主居官，命主居福，或命安唐符，身居国印，此皆得地，为福禄之人。左右有情，功名无比。如官魁夹命福禄、夹身，必主贵显，又如日月拱夹得地，亦贵。要知火罗计孛，福祸难言，始发权则为雷电终，害己利，若锋芒。或单守四维，独居四正，必主藩方帅府，威震边庭之贵。命宫田宅、夫妻、官禄谓之四强，火罗计孛守此数宫，或居庙乐，或为生恩，或化吉曜，方为合格。此类惟宜独行，怕相混杂，顺之乃吉，逆之为凶。若更独立，则为至贵，如若混处，则为灾害，如为刃的劫廉等星，化为刑囚暗耗，或罗孛交战，计孛夹身，若此者必夭折遭刑宪而祸及身。日月体君后之象，升入于坎离之中。此论日月合格，日为君象，喜宰南离，月为后母，妙对阳尊，故喜升入于坎离、子午之位。朝子午，暮卯酉，看垣殿之正偏。正殿者如日居午，月居未，偏垣如日居虚、房、昴、星四度，月躔危、毕、张、心四度。
分两班朝帝阙，辨阴阳之向背。如日月守命、照命、拱命、夹命谓之向；若日月不拱、不照、不守、不夹谓之背。昼生日而金水辅从，夜诞月而火罗侍卫。昼生人以太阳为重，太阳升于东南，与命同宫，又得金水引从于前后。夜生人以月为重，太阴升于西北，与命同宫，又得火罗辅卫于左右，此皆向明得之为贵，但火罗不宜并与月同宫。曰：侍卫者，环照三方四正之地为善也，必须看金水火罗掌文魁官贵为佳，掌刑囚刃杀为害。合此格者凤阁高迁，龙墀早入。如果合是局者，官居翰苑，秉一代之权衡，身近词林掌百官之制诰。至若五曜连珠。此论五星合格，五曜即木、火、土、金、水是也。如子宫安命，而土星在丑，木星在寅，火星在卯，金星在辰，木星在巳，五星如贯珠然序次一边，以各居垣，大贵之局，世不多见，大抵贵格须限步遇之乃吉。又如金、水、木、火、土顺行，各宫次第相生，辅阳拱命者是。
二星合壁：二星即日月也，日月同宫，在壁度谓之合壁，壁乃文章之府也，主贵合度者，不多见，而月在日先者，亦为贵局。如日为命主，夜生本无光，或与月同，或见三合，月为命主，日生本无光，或与日同或见三合，是自争权到底，无光与合之局，不同不可以，其日月同行，便取贵人要，须识得真载天履地。安命在亥日，与木躔于室壁之宿，是为戴天，火在戌，金在酉，水在申，月亦在申，是为履地。盖木、火、金、水各居垣殿，而日照天门，月照地户，格局大贵，纵行限背驰，而不足为虑也。又如诸星在亥、子、丑、寅四位，计在亥，罗入巳，亦谓戴天履地、出干入巽之格。或命居亥为天门，身居巳为地户亦是，盖亥乃天门之上，人命禀赋于天，而命居之巳，乃地户之位，人身必履于地，而身居之出干入坤。
寅、申、巳、亥乃阴阳交接之关，罗计喜居于此，在寅、申则为出干入坤，在巳、亥则为出坤入干。亥乃干位，申乃坤位，日与命在亥，乃出干也，月为身在申，乃入坤也。又如命同日居干亥宫，月在申，坤宫昼生，则为金乌朗照，夜生则为玉兔荧煌。按此二格，一主罗计言，一主日月言，姑并存之
文武两班。罗计拦截，分出四余，无相倒混各立两傍是也，五星在东南，曰文四余，在西北曰，武分列，两班以朝帝阙。若日月同在午宫，日守星宿，月守张宿亦是，但要五星四余，以相生相顺者为合格，相克相刑者而不取也。
君臣庆会，日居午垣，月居未垣，是曰君臣庆会，而吾命其中，与君相共，立于帝阙之上，何等气象。日乃君象，众星为臣，辅佐同行，或胥于一宫一宿者最贵。如星聚东井，众星列天，尤加奇伟矣。是皆栋梁之材，庙堂之器。此承上文以结之，社稷功勋扶玉柱，股肱名位拜金銮。
守一空一：十一曜排列于十一宫，各守其一，惟一宫无星辰，而命居之，独守空其一，是为守一空一之格也。或一宫有星，一宫无星亦是。如命在午月，守未罗，守申气，守酉火，守戌木，守亥土，守子孛，守丑计，守寅水，守卯金，守辰日，守巳乃众星环遶，命位以为合格。
居三隔三：如子丑寅三宫，有星卯辰巳三位无星，午未申三位有星，酉戌亥三位无星，乃为合此。如七政临于子丑寅三宫，同命居之，罗计在子午，而气孛临于未申，谓之居三隔三，亦要星辰得地，相顺相生为吉，若背命则非贵命矣。
太乙抱蟾于酉未。酉未乃西南之方，孛乐之地，与月同躔合格。计都朝斗于丑牛。斗牛亦文章之府，计临反吉，化贱为贵。水星伴月向未巳，为朝主背君。午宫是君位，凡人安命在巳，而得月水同居于是，自月而言，则为过其君，而遇其主也，故曰背君朝主，且月入巳为福德，入命水入未，为一星伴月，皆主荣贵。计罗火孛聚丑亥，乃朝天拱斗。计、罗、火、孛四星虽为凶曜，聚在丑宫为拱斗，聚在亥宫为朝天，故曰：此宿本为凶神向尊，反为贵格，命安同宫，方为不背。切见天地清宁。日月居于午未，而金水各奠其垣，以清于上，土星居于子丑，木火各奠其垣，以宁于下，更得气、孛、罗、计、单行得所为美，而安命于午未者极贵。或干为天门，又且木星居之巽为地户，水星居之亦合此格。
日月丽正：又如日在午，月在未，或又日丽卯宫之房，月丽酉宫之毕，着明之象也，五星又各其好，而引之、从之、朝之、拱之乃大贵格。
群星朝北：亥子乃天门，北阙之上，众星环遶而归向之，所谓天上星辰皆拱北。
众曜拱南：或众曜趋拱南离巳午，少微、紫微二垣身命相关。行限相遇则为顺而吉，反是则为逆而凶。顺必异貌奇人，逆则穷途寒士。顺序主人丰姿、秀丽，学业过人，逆则性质卤莽，难免穷途之苦。面南坐北，南人必贵，北人必富。南方人得火，旺南离之位，立命于此，南人必贵，北人必富。
面北坐南，北人必贵，南人必富。水土二星，同躔于子，乃北方之旺星，又安命于此，北人必贵，南人必富，须以分野论之。斯乃风土厚薄之相宜，地势使之必然也。复有天地开明。此论八卦合格。水居申，木居亥，又于此二宫安命，是有开明之义，而得罗计在子午，拦截为合格，若罗计在辰戌中拦为破格。
山泽通气：艮为山，木星居之，兑为泽，金星居之，二星得所，为通气。
水火既济：火旺南离午位，水清宝瓶子宫，乃火炎上，而水润下，无相克之，患有既济之功。
风雷鼓舞：震乃卯位，为雷门，巽乃巳位，为风府，水火二星各守本宫，万物得其鼓舞而化育生焉。此则名为虚拱，不可更漏别宫，须要日月分阶，亦宜罗计拦截。四格安命不同上三句，命即安于本宫者是。独风雷鼓舞命在辰宫，盖取左右奋迅之意。总上八卦之格，皆与三方四正，无干名为虚拱，不可漏在他宫，怒地俱要日月关命，及得位为贵，宜罗计在外，拦截不可混入其中，为破局，余仿此。如是乾坤否塞。此论八卦失格。亥宫金罗交制，申宫土计混淆，此乃天地混沌之象。
风雷相薄：水临卯而伤火，火至巳而受制，此是相薄，主人伤残。
水火相射：水在午，火在子，交相冲战，或水居火位，火居水位亦是也。
山泽沉埋：金入寅而体绝，水至酉而受伤，乃沉埋之象。已上数格互垣不善，此人漂荡无依，难免破败夭刑。若上数格，星辰互垣，不得其地，人命得之，焉能为福者也。贵无伤，富无耗，世代敷荣。以福禄二星取贵不受制而逢生，以田财二星取富不逢克而遇生，合此者，必主富贵双全。身主弱，命主羸，始终偃蹇。身命主居强，及官贵生旺之地，生当享厚福也，若命临杀位，及杀守身元，又在弱宫，决主困厄人也。星逢格局，便论垣窠，更不拘其神杀。星辰既合格局，便当论入垣否，如入垣局，则他杀，不必论矣，富贵可知。曜专时令，须分体用，方可断其荣枯。如春木、夏火、秋金、冬水既得其时，又当看行限何，如命宫好恶，参详断之。星健身强，富而贵，贵而寿。如星辰入垣，合格，兼身命又强，则安享富贵，福寿双全。
格高星困苗不秀，秀不实。如格局既高，奈星辰俱困，正经云：土居垣而泄气，木入庙而退行，或木困娄金，火逼，金龙之类，主人多学少成，为困苦命。有官福而无用宫，乃藏其刃雄。如官福既主星，又入垣，殊不知，又有地雌天雄守之，主人惹是招非，反为无益于人。或刑囚，而不妨杀，不加于二主。如仇杀，二星化为刑囚，自相争斗，毋能犯于身命之主，故不忌。
身命官福，最喜三元。身命官福更会三元，则当全美。左经右纬，须防斗柄。天经地纬二星最忌斗柄，指破反失格矣，若引从者，吉，则外贵乎空。身命左右夹辅，俱乃吉曜，则包辅于外者，宜空之为美。挈提者凶，则内喜乎善。身命前后、引从之星皆凶，则中间不要见恶杀，宜见吉星以救之。
夹者吉，而拱者凶，主多荣而少辱。身命宫左右有吉星夹辅，而三方又有凶星拱照，此当以近为重，故主终荣而始辱也。拱者吉，而夹者凶，合一成而一败。身命宫三方有吉星拱照，而左右又有凶星夹辅，此当以远为轻，故难免先成而后败也。盖一曜司权，满用得拱为先。如木生春令司权，兼为命主官星、财星、福星，或化为经纬三元之星，满用者，又得拱照尤妙。
诸星守照多端，合格为上。诸星照命，须要合格，多端者，为上贵论之云。前后朱雀元武，而驿马来临左右，青龙白虎而经拱夹，四神往来环卫，命主三方七政，循行朝拱，官星一位。如安命亥宫，火为南方，朱雀在前戌宫，水为北方，元武在后子宫，木为东方，青龙庙居斗度，金为西方白虎庙在酉宫，此四星，更会经纬、驿马，或居身命官福之位。必主贵为天子，富有四海之尊。合前等格者，则贵不可言，富又何足言哉。
官魁夹命带龙虎，则廊庙良材。如命安在卯，而木金化为官魁，在寅辰归垣夹命，乃龙虎庆会风云，必主圭璋美玉。禄马拱身会三元，乃朝廷宰辅。如乙卯、乙未、乙亥生人，辰宫安命，天禄在卯，驿马在巳，两夹命垣，更会三元，当作皇家辅佐。文魁催官入于格局，名当一举而成。诸星会聚于命，而合格者，取功名如拾草芥。的宫隔宿玩于游行，身必三迁未定。的宫乃破碎也，隔宿如巳、午、未、申、亥、子、丑、寅，隔角之类更会迁移，或九宫主星入此，主人居无定位。日蚀朔月蚀朢丧，明孤哀。日生于初一，逢罗则蚀，月生于十五，逢计则蚀，必主难为父母，自身亦难免丧失之患。气遇罗水、遇孛缁，黄娼妓。气罗乃孤寡之宿，水孛为淫滥之星，得之者，男为释教之流，女是娼妓之辈。火逼金龙角受生亢，为遭毒。火入辰宫，躔角木，火有生意；躔亢度，不利，则为受克。水渰玉犬，娄没溺胃，不受伤。娄乃火殿，水入此度，有水泛，白羊之忌，胃属土，能制伏其水无危。小耗大耗值天地，耗忌守田财。此论诸杀总格。大小天地四耗，若临二四之宫，难免伤财之祸。死符病符及年月符，怕临身命。官符、病符、死符、月符临身命，必主口舌官灾，若非狱讼损己，亦主博戏亡家。此承上文而言。
勾绞会凶劫亡并杀。勾绞劫亡四星会命，值限更加凶星，必主遭刑宪罪责。轻则风流疾患，重则斩绞徒流。此承上文而言，轻主疾苦患难，重则斩徒。亡神、的杀、会咸池，则伤寿损禄。亡神的杀宫，忌咸池星入。飞廉剑锋带官符，而投词破财。飞廉剑锋宫，怕官符并踏，则主破财之事，相生相顺者轻，相克相刑者重。此承上文而言，以五行生克而论凶吉。血刃血支，堤防金孛作灾殃。血刃血支二星在命，多主血光之灾，更会金孛愈甚。天厄天刑，最怕火罗兴恶孽。天厄天刑会，命主遭官破家，或加火罗并入，必主雷伤凶死。男值肠痔痈疽，女犯血崩气漏，亦承上文而言，不死亦主多灾。浮沉若逢土计，非溺水必犯诬医。浮沉主水厄，更土计同迫，必主死于非命。飞廉或遇金罗，非干戈则当暴死。飞廉主刀之灾，更会金罗，则杀气辉腾，必犯刀兵而亡。的杀聚于二刃，遇刑囚必主横胎。此一段谓女人之命，二刃者，阳刃飞刃是也，更会的杀，又化刑囚，必堕胎难产。
剑锋会于四凶，遇冲伤，必犯恶血。四凶者，火、罗、计、孛是也，又云，的劫刃廉会剑锋，非灾莫避，已上，皆主身命限而言。天狗华盖，主绝嗣。天狗华盖，守男女宫，多主无子，如子星坐天狗，华盖宫，亦同此断。孤辰寡宿，必刑妻。孤辰寡宿守身命及妻妾宫，主人孤克，或妻主坐。孤寡之乡，亦同此推。德星坐于崇勋，魁刑权重。诸吉星会崇勋之地，主魁刑权重而爵禄丰隆也。爵禄居于岁驾，伏杀官高。岁驾宫会爵禄等吉星，而诸杀皆潜伏，主名扬姓显。杀金为刃休逢。阳刃乃刀刃也，金星主杀，掌刃为杀愈烈，辰酉二宫为刃星也。劫木为灾难避。木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。天雄地雌，怕居禄位。官禄宫怕见天雄地雌，当有，剥官丧职。天耗地耗，切忌财乡。财帛位忌见天耗地耗，必主伤财破业。论杀论刑，杀重而刑不可当。如诸杀交踏，刑星又至，则杀星重，其刑不可当也。说凶说吉，凶多而吉不可断。如凶多吉定为凶，断不可作吉言也。
华盖紫气是良辰。华紫二星为善星，人命得之，必主好善慈祥出家乐道。天乙荫星为善曜。天乙即天乙贵人也，荫星注受也，坐命安身，定能化凶为吉。三方有曜必须参详。命主三方有曜，故为吉矣，然亦宜细参详之，有吉有凶。四角无星未为凶断。四角者，命宫妻位、迁移、男女四宫是也，虽无吉星临照，然身命主起何如，未可便为凶论。妇人以身福为重，官星可作夫元。女人专以身福二主为重，官星疑是官禄主也。只宜坐贵不宜冲，惟忌见淫尤见合。只宜身命坐贵人之宫，不宜冲贵人之位，不宜金水孛淫星，守命并合淫星，又不宜凶星入夫宫也。金水桃花临四败，金孛咸池骑四马。金孛水星为天上之咸池，乃人间之淫秽奚，宜坐桃花驿马之宫，冠带临官之上。女为娼妓之流，男作痨瘵之鬼。合上格者，女为风尘，男为痨，证有何疑哉。纵有朱唇粉黛，难免送旧迎新，须是风花雪月，不无飘蓬落魄。此四句承上文女命而言，虽美终当为下贱之人；纵然享用，难免无常之鬼。此则举其纲领，更探隐而索微，要知造化元机，细察天时得失，天元玉册，历象无差；细辨盈虚，贵贱定矣。
【八格赋】
天地既判，人物肇生，凡属乾坤并立之身，均禀阴阳五行之秀，故经纬之学，以之而立法，祸福之机，由是而推。明其运行于天也，则有迟留伏逆生克制化，其赋予于人也，则有富贵贫贱寿夭贤愚。八者虽殊，一皆有准天之高，星之远，似若难明泾之浊，渭之清昭然易见，是故，开物成务之作，有待于圣人治历明时之占，莫逃乎太史，信斯言也，能无从乎。银河八万，列宿三千三辰，六合于人五数。银河星八万，分野应列卿相诸官，星三千三辰，日月星也，天盘中有六合以取吉凶，六合者子丑合寅亥合之类。
【贵格】
七政入垣
七政者，日月木火土金水，如日居午，月居未，木居寅亥，火居卯戌，土居子丑，金居辰酉，水居巳申，名曰入垣。
三台合格：紫微垣乃帝座鹑火午位，少微垣乃鹑尾巳位，天市垣乃大火卯位，此谓之三垣也。　如太阳居午，得金水左右夹之，或水前金后，名曰引从辅弼拱夹是也。倘罗计截于卯酉，日在紫微，金水列于巳未，或同一宫并无别星混杂，此乃三公之象。或日月虚拱帝座，金依月，水依日，或午宫安命，日东月西，各升殿垣，或金水夹月入斗府。或木星在午，水为岁星君象也，得金水巳未，或寅戌二方拱合，亦曰三奇，此木所主，惟春夏得用，秋冬不取。
官令同于岁驾；令者令星也，如甲乙寅卯生人，又值春令，同官禄主星驻于生年干支岁驾上是也，官星亦要得时，若木为官主更妙。
日月夹于命垣：命宫得日月在两傍夹之，又值玉堂禄勋之位为妙；午宫命得此尤妙。
命坐玉堂主登岁殿；玉堂即贵人也，唐符国印之地，亦喜坐命于此，岁殿即本年岁驾宫，顺数至本年干为岁殿是也，主星居之极妙，又如主星属辰年，生木躔角道，亦谓之主登殿，忌金罗同位，余仿此论。
君临帝座身处崇勋；太阳君象也，居午乃帝座也，身乃太阴，坐禄勋为美，如甲禄到寅，辛禄到酉之类，太阴居之为妙。
命主得局而朝元；元即本年岁星支辰是也，各得其局，如亥卯未、三方四正拱之为妙，此亦罕值，乃少会见也，又如主是火，得居寅午戌为入局，躔四火度为朝元。
太阳引远而从近；太阳，君象，要有引从，在前为引，在后为从，引宜远，从宜近。不宜火土计孛罗同行。计罗截断，观其漏出何星；漏蟾光，宜值夜，不宜残晦并无干翳，又化福禄贵印为上，如化刑囚暗耗减论；漏官星，值时令不空，陷官居上品；漏福星得时令，又化吉，享福最厚；漏命漏贵化福贵，乃堪财名；漏恩必得貤荣赏爵；漏杀有制无危；田财二星不可漏也，漏则主虚花。
官禄朝拱，无见他方恶曜。官福二主列居九五之宫，以拱命位为吉，对宫三方无恶曜，则吉；有，坏不取。诸星群聚于强宫；强宫者，即命田，妻官乃四强之宫，次则福德男女，财帛为次强，迁移谓之近强。
孤月独明于黄道；黄道者以十干阴阳所取，甲丙戊庚壬属阳，乙丁巳辛癸属阴，且如阳命从本生年太岁宫，顺数正月至本生月，住就于月上，逆数初一至本生日，住就于日上，顺数子时至本生时，住即以时上，起纳音之数，数之顺行第几位为黄道，逆行第几位为黑道，若是阴干亦从本生年太岁宫逆数月，月下顺数日，日上逆数时，时上起纳音，逆为黄道，顺为黑道，纳音数者，水一、火二、木三、金四、土五是也。
天马乘于生旺，母星占于高强。申子辰火为天马，巳酉丑计是天马，寅午戌水为天马，亥卯未木为天马是也。母星即恩也，高强即强宫也。官福互垣贵，明健以为上。官福二主交互为贵，官星入福，福星入官，又化贵印，禄福得时得令，不值空陷为上。
金水辅日，在停均而为佳。金水辅太阳，须要分明不乱，不破为佳，停均一作停午，乃正昼也。殿驾贵勋，互相管摄。岁殿、岁驾、贵人、禄勋，已上四星宜相倚赖。刑囚难杀，俱各潜藏。刑囚，乃十干所化曜也，难者八宫主也，杀者劫的刃并诸煞是也。
官曜显而福星明，官高禄厚。官星即官禄主也，福星即福德主也。科甲强而爵星弱，名重爵轻。科甲即命对宫主是也，爵星即地元爵星也，子土丑水之类是也相天子、理阴阳，必星聚两班而朝命。居冢宰理阴阳，必须恩阳吉星两傍拱夹、命宫，或日月列居九五之次，乃辅相之命也。临兆民，行政令，乃宿分一道以辅君。治万民、总庶政，必宜吉恩辅佐太阳，余难，必列有制之垣。
主居六弱、用入四强。第六宫为奴仆，李虚中云：命主入奴仆，议论有殊贵，为君从贱作人奴。命田官妻为四强宫，得用星吉，曜宜驻此位。身命喜居五九恩，官畏入虚乡。男女迁移，号为五九之位，亦系三方也，身命主宜列于此。甲子生人，无戌亥恩星官星，怕临此位也。更观天马之运行，以定品流之高下。宜看天马地驿流年进入何宫，会官禄命宫，会限岁可知升迁品第，以定高低格局也。
【富格】
母依日月，身坐田财。母者恩星也，与日月并行，故曰傍母安身，主得亲友恩助，或得祖基或有横财。太阴系身坐田财宫，有吉星助主富。田财互垣，守垣更逢生而司令。田星入财，财星入田，名曰互垣，或各立本宫入垣，更得长生乘于时令尤妙。日月朝命夹命，又入局而得经。日月在九五曰，朝命在左右，曰夹命，如入局得经，太阳躔星，太阴宁张更妙。田财最喜临身命，身命又喜傍父母。田财二星喜临身主命主。恩星同太阴，曰傍母，安身得人维持，恩同命主，曰母来顾，子有恩养之德也。
母星得拱，又临照于命财。母星拱命，或临命宫，或拱财宫，或财星同立入官宫皆吉。奴煞伏降，不侵凌于官福。余奴星及马前诸杀，皆伏降不相克，官福星财喜临于墓库，田忌陷于空亡。财星临于库，如金库丑，木库未，火库戌，水土库，辰之类，要财宫直此，亦喜财星居库，阳为空，阴为亡，如田财星居之不吉。财化令，令生财，必致豪盛。财星生令，令星生财必富。
命入田，田入命，亦主丰腴。田星入命，命星人田必富，须无驳杂星为美。官福生田财，名虚利实。官星、福星生田财，二主富而少贵。田财生官福，利重名高。田财二星生官福，二主富贵双全。暗耗厌见二四之宫，福禄喜居九五之位。暗耗怕见田财二宫，祖业少靠，福禄二星宜居九五两宫，三方拱命为吉。更逢限气之扶持，必见镃基之充裕。若限度相生相扶有气，必定田宅充实。
【贫格】
身命受伤，田财失陷。太阴及坐命处，却被空陷受刑，伤害也。田星财星俱陷空弱之地、被克之位。福禄背于身命，且居恶弱之宫。福德官禄二主俱背，身命入恶杀宫。暗耗聚于田财，更落空亡之地。暗耗聚在田宅财帛二宫，又值空亡。奴杀破库而破禄，主星夹杀而夹奴。余奴入官禄，又不宜入库宫，有此必破。　
命主被杀克或杀奴夹拱。生值严冬，金水孛临于身命。冬令生人，水冷金寒之届，五行不得其时，又值金水孛月依辅，身命不足道也。坐逢弱限，火计彗战于田财。若限入弱地，火孛不宜交战于田财二宫，计孛不宜相斗田财两宫，官福二位亦然，盖孛克火，计伤孛故也。
生忌泄于余奴，身嫌坐于恶杀。气孛罗计谓之余奴，奴恩二星同行而泄其气，故不我福，惟气星主吉。太阴身主怕居的刃、劫亡之地，迭恶杀尤凶。
母命亏，而官福俱陷。命主恩星官福二主，俱怕陷于空亡恶弱之地。限主弱，而难杀交侵。限主失所，更值难杀当途，假如午命五旬外入亥限，限主属木，飞入辰宫亢度，秋生本弱，又见八杀之宫故凶。主入六宫，定是艰辛劳苦。命主入奴仆，必主奔波劳碌；凶星逼迫，则为营伴之人。命居隔界，终当迁转流离。如胃三在戌，胃四过酉，乃是岐界之地，必出祖入赘之人，否则住居不定也。更会奴煞于福德之乡，必须困老于穷途之下，奴煞二星会于福德，伤乏困老之人。
【贱格】
主居恶弱，身陷休囚。命主坐恶弱之宫，太阴化刑囚又临蚀晦，居休囚死绝之地。吉星散乱以无情，凶曜战争而不静。吉星入陷背而不合不拱，凶曜反入强宫相战相克。奴宿或侵于命位，煞星或战于亨衢。余奴入命梗，其诸吉星而无力，马前诸煞战于亨道而遏吉，宿用而无用，利而不利。主曜失躔，奴余反居正位。如木星居亢，既失其位，气星反得，寅亥居之其余，罗卯戌，计子丑，孛巳申皆是。凶星当道，身命不近贵人。限行见凶煞当道，或克限主，又身命二星，不得近诸吉星与贵人。阴阳晦蚀以无光，金水退留而失次。日月遇蚀，暗昧失道而少精彩，金水二星，常随太阳而行不过三宫，水宜先行，金宜后行乃吉，如金行先，水返于后，或退或留，失其次则乱。身命拱值难，杀曜当权。值难凶星拱照命身，及杀星秉令有势，但宫中有恶制恶，而权最大。日月夹刑囚闲神攘殿。太阳太阴被刑囚凶星夹之，午未二宫乃日月之殿，被木气土计居之，躔日月之度亦是。无用忌奴而占贵守命。奴星、忌星、杀星，不宜占贵守命。得势值难而破福伤官。值星、难星得令有势，畏在官福二宫，或同官福，更安身命于驿马之前后，必效驱策于士夫之左右，身命二主在马前后居住，主卑微小辈，或驱策区画从征近贵末，后功成前必困苦之人也。
【寿格】
田星司，令寿元逢生。田星乘旺，纳音得令二星逢生旺，主有寿也。身处高强，无杀星而犯殿。太阴泊处，高强诸杀不犯，官福与田财之垣。命居生旺，得岁令以入垣。命坐生旺地，本命得岁令入最吉。日月夹命守田宅，是寿元而最妙。日月夹命宫令星居田宅，若令星又是本命纳音星最吉，如甲子乙丑，金星寿元又得秋令。金水辅身临命位，为母曜而尤佳。金水星辅太阴，或临本命位，或金水为母星乃妙，贫而寿者辱，乃田财弱，而身命强。田星财星陷空，值弱宫四废，时身命二主得令居强，虽贫有寿。富而寿者荣，乃官福高，而母令健。官星、福星、母星、令星皆居高强健旺，则富而又寿也。大喜金水日月之满用。盘中最喜太阳太阴金水二，星四者合照夹拱，两相合用为吉也。最嫌火、罗、计、孛之当途。火、孛、计、罗四星当权，临限值杀尤恶，逢空制小可，若田令身命以无亏，必富寿而康宁。田令身命四主俱坐高强，并无少失，则主富寿康。宁五福之全备也。倘宫度母财俱有益，当安享而遐龄。宫度母财四星，两相倚赖有益，相生化吉，限途不遇杀难、则安享长年寿算也。
【夭格】
主宿失垣，身星傍鬼。主星失垣躔克是也，如夏金躔室，秋木躔亢之类。或杀星同命主共躔克主，又太阴受伤，诸煞同位破局，刑囚攒命位，四正俱空。破局者，破碎阳刃、七杀、劫杀也，更化刑囚星守命，又值受克，用星受抑，四正空，而无吉星助也。司时杀难克限宫，三方无救。秉令杀难星，克遇限宫，三方并无解救，更加流年杀恶，主夭折。母星令星俱陷，官宿福宿皆空。人则以母恩相益为本，何宜失陷，令星系人之本源出处，亦不宜损之。官星福星既空，而无倚用，四者损废自，然夭折。天杀会合地杀交攻。天杀原所值八杀难星也，地杀即马前劫杀阳刃的杀之类，及流年杀星入命，逼限即当殒殁、禄元破、寿元亏，齐到杀乡，端可虑。禄元者，我生彼是也，申子辰生人，木是寅午戌，土是亥卯未，火是巳酉丑，水是。寿元者，即纳音也，三元星，虽无亏，若限到杀乡，必凶禄寿元星逢破，则主死无疑。难星强，限星弱，纔交关界便须防。杀难星强，行限星弱，克战岐界限交，吉凶出泰入否之间，必宜防卒时之凶也。更看流年星杀之并冲，以断某月何日之殒殁。已上要断何时年月日，那季聚杀会凶决之。
【贤格】
金水坐命，木气扶身。金水二星入命，或命坐金水，其星本垣也。木气星同太阴，必贤达者，或老成功而能设策、处公道之人也。名甲朝阳，躬亲临于君驾。科名者，即甲乙木星也，科甲者，命官对宫主是也，得入午宫、或临太阳、或临岁驾，可为清贤之士，金水亦然也。金水秉令，独相助于月华。金水助月，或只一星随太阴，倘得月华上弦，秋令尤妙。或身泊于斗牛之间，或命躔于奎壁之府。斗牛奎壁之府，文武大人之位，若太阴泊守，或命主星于此，皆贤哲之人也。日居日庙，单联两傍之金水。如太阳坐星日马、昴日鸡、虚日鼠、房日兔，得两傍金水夹之为吉。月入月垣，不见三方之土计。太阴居张月鹿、危月燕、心月狐，又毕月乌之舍不见三方土计为吉。更免闲神混杂端，为气质清明。已上无星杀扰乱，必主聪明出众，智慧超群，非贤人而何。
【愚格】
土孛混杂，金水背驰。土孛相战，星辰混乱，金水退留，用而无用，来而不来。日月沉沦又沾翳，命母落陷而失位。太阳太阴值晦遇蚀，或被木气掩土计刑，又命母星失陷、居弱，此谓不明也。或昼行于夜曜，或阴遇于阳星。日木土气计水为阳星，月火金罗孛为阴曜，又如昼生在未宫，安命行限于寅卯之类，夜生午宫，安命行限未申之类。奴杀交攻，而不顾其君。余奴杀星相战当场，而不顾其君。命母失陷，而莫助其子。母无力而莫助其子也。身命居仆马，且受制于余奴。命主同太阴俱坐六宫、井、驿马、阳刃之地，更忌奴星犯主，值杀。值难混亨衢，返遮拦于吉宿。八杀星、值难星、克战限道，反遏害，原守吉星。若更生星陷弱，必好自用而不移。如是生星落陷居弱，信失礼亏，愚好自用，贱好自专，过而不改也。
如是福宿杀临，虽废修省以无益。若福星福位遭杀克玷，必废修省之德，其福既破，所为无功也矣。右定八者，允执一中。右富贵贫贱寿夭贤愚，信乎执中之理。五曜四余，辨以生克制化。此后皆论诸星总断。五曜金木水火土，四余气孛罗计，宜辨乎生克制化之理。三方四正，观其钓射加临。三方申子辰之类，四正子午卯酉之类，对冲加盘，钓合拱关之理。格局高低，俱皆详察星辰，好乐合悉推明。星辰既合格局，又当推其好乐之宜。日为众曜之尊，月乃一身之主。太阳人君之象，宜升殿得位。太阴人臣之象，一身之主，如人之命，倘生时有差，各星不准，惟太阴循行晦明经度，每每有宫度堪好。太阳正照，诸杀罢战斗之锋。如诸星值战斗之间，若太阳临之，必不相攻也。孤月独明，一世享康宁之福。若月独行，身命皆属化吉，居角斗、井奎、升殿及在明时，一世康宁也。日月最喜拱夹，水金须要分明。太阳太阴，最宜吉星拱夹辅佐。金水分明，水前金后，不宜混失退逆。金水会垣，水忌退于金后，日月合朔，月宜占于日前。水在金前，水受金生；月在日前，月借日光。计罗明朔朢之嫌，火土分昼夜之忌。太阳忌朔逢罗，太阴忌朢见计，昼生忌火罗，夜生忌土计。火罗夏会多招哭泣之灾，金水冬生难免孤寒之叹。夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾；冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。水金宜附近于身命，日月喜拱夹于福官。金水星宜附近身命，日月喜拱夹于官福为妙。日月次星张，有引从端为贵客。日在星度，月躔张宿，各升殿位，金水引从，无破乃为贵客。金水躔奎壁，无混杂必为仕人。
金水躔奎壁，奎壁乃贵人星、文薮星。当云：五星连壁五星聚奎，此乃文地。金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德不混，为文人贵士也。阴阳失殿，到老以无成。日月居恶弱，计罗犯殿是也。金水互垣，终身而有庆。水居金垣，金入水垣，乃大吉也。木气拱身夹命，必有寿而聪明。木气清高善曜文学之星，守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡主有寿孤克也。金孛骑马坐花，主无礼而淫荡。金孛入驿马桃花宫，上必放荡淫邪。计罗不宜犯殿，火金不可易垣。计罗二星不宜居正垣之殿，入日月之度，火不可入金垣，金不可入火垣，疑其相攻相克也。金水会命居官禄，名遂功成。金水生助命位，益佐官禄，其功名可遂也。孛罗克限化刑囚，人亡财散。孛罗是恶星，若化刑囚，其凶尤甚。火忌昼犯于太阳，土嫌夜截于孤月。火化暗，昼生忌与太阳同躔；土化刑，夜生嫌与月同行。日陷奴宫终不利月，居闲极反为祥。太阳忌入奴宫欠利也。耶律经云：兄弟宫虽为恶弱，太阴居之反吉也。木气贯命多于林下逍遥。木气二星贯守命度，多宜林下。土孛破官徒向仕途奔走。官星被土孛伤破，可为医、卜、吏、书卒难成名。九流者土计孛同于官禄。土孛计会于官禄，宜是九流人也。
残疾者火罗土杂于难宫。火罗土聚于八杀宫，必然残疾也。觜主播迁飘泊，逢生旺而作商流。觜星安命为人无定，如逢生旺，好为商贾于外。鬼主诡诈奸谋，更强健必为戎首。命躔鬼太阴、躔觜皆浅薄之人也，为人诡诈，终见崎岖。木为艺术好文才，金主刚方而嗜欲。木星照临，主人技艺学、术亦是文人才士；金星守照，为人刚强、方正必好花酒色欲。水乃漂荡而无守，火必性躁而不常。水乃漂流动荡之星，守命性必如是；火为躁暴无常之星，临照性格主躁。土主敦厚而沉潜，计能狡猾而深虑。土性沉重过于熟虑，计主机巧多端，人难测度。孛招谤怨，罗喜贪歌。孛为纔谤毁怨之星，守命临身，多招怨谤之非也；罗乃爽快贪婪之曜，照临身命，作事刚断快利。紫气清高，性必孤介。紫气孤高节介之曜，守命临身，为人好静有道德之士，也恐未免孤刑难为骨肉者。命逢刑曜，而水孛落在厄宫，投河奔井。刑曜即克身命之杀也，兼有水孛流荡之星在于疾厄，必主投河奔井之人也。身临刃地，而火罗坐于相貌，自缢悬梁。刃为杀首，而身星命主居此，况火罗暴燥之辰，坐于相貌之宫，决主自缢悬梁、刎颈之人矣。
福官驿马朝阳，玉堂贵客。福主官星掌天马地驿，又近太阳得位、得时，定是玉堂金马高贵之客。女魁火罗捧月翰苑名公。文星魁星或是火罗之用，又在夜生，捧月而行，无他星混照，决为翰苑名公极贵。阴阳拱禄朝向尤奇。日月得体，或拱夹官禄，或拱夹官星，又得朝命向命者尤奇，如若背陷固轻。最富日月夹财，坐旺享福。财帛宫得日月夹拱，或是日月拱夹财星，更财宫财星坐生旺宫，主享福受用，或犯四耗，主破财减福。孤克者木气罗守身命，泊孤辰寡宿之乡。木气罗乃孤星也，不宜守命，太阴忌泊孤辰寡宿之乡，主清高孤寡之士。淫贱者金水孛临身命，坐冠带、咸池之上。金水孛乃是淫星，又临冠带、咸池之上，其淫必矣。水星化暗入四宫必伤祖业。水星本无定性、飘流之星也，况又化暗守田宅，主祖业无依。太阴带禄登七位，定得妻财。太阴阴星也，化禄临妻主室家富厚，或太阴官禄之主亦同此论，必有妻财也，不然主妻内助。气孛守嗣垣，儿必刑伤。气孛二星同在五宫，必主刑伤子女也。火罗入疾厄，妇多产难。不论男女火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。
【女命格】
非惟格局取用，专求用曜精神。女命非以格局取用，专求用神生旺得垣，不失为美。身命安清，财福无破。妇人身命二位坐吉，财福二宫不破，自然佐夫享福。夫星化贵升殿必有称呼，夫星七宫主也，若入垣升殿化福禄贵权，又得时令不值空亡，夫必贵论，如夫主是火坐翼度或火宫，又值夏令夜生，不见水孛纔妙。身主入福坐财乃归富室。阴人专以身主倚赖，吉凶由此，如生秋月或夜明，不逢残晦，化为吉神，居于财帛福德富室也。夫子俱贵，堪期两诰褒封。如夫子二星坐玉堂贵人、化禄贵、权印或官福星、又入官福宫是也，乃夫子俱贵，可受两诰封赠，值破不准。阴阳并明，必主一生专擅。但日月同宫，必生于朔旦，月占日前，必卑夫夺权。自能刱立，能知书数，不可一概而论。五宫主入官福，子必出贤。五宫子位也，子星化禄福权贵，得时令入官禄福德，不宜空破，子必贤也。七位宿到田财，夫当有业。七宫乃夫位，彼宫主得时令无空破，不化刑囚，又入财帛、田宅，夫必旺财业也。夫星畏逢杀触嗣宿，怕见难伤。如火为夫，畏见水孛克抑，如水为子，忌逢土计抵触也。太阴升殿在福位，可贵于子。太阴当望化吉无翳玷，或天门、奎、壁、角、娄、张、毕、生子必主聪明贤贵也。太阳当道临对宫，必尊其夫。对宫夫位，太阳君象临午子宫安命是也，又如张度夜生，必尊敬夫，忌土计水气共位。命为官、身为福，必居恭淑，夫化贵，子化禄，可任封章，命主是官星，身主为福星，必可称呼夫人也。夫星化贵入玉堂得时令，子星化禄入官福贵人之位，必属贵人妻。
金孛匪宜临身，马刃莫教干命。金孛同入命，则主淫冶好事；马刃杀主，星极不宜化刑，身命无救，则患祸凶也。男女体用怕者，值难作党。男女之命用曜，俱怕值难，作党诸杀，克命克限。阴阳宫度，喜者相合相生。阴宫阳宫阳度阴度，并宜相合相生为福，最贵，观星要察其性情，论限宜明乎宫度。此后皆论诸星总断，火罗、计孛、性凶，水金气木性善，如克临度限，以性情善恶分之，得失便明；论限当识宫度吊合何宫何度，或克或生或合或冲，故曰：同宫千里，宜辨岐界损益也。垣分偏正，当知各宫生肖所属为宗。各宫分野宿度，但所属生肖者为正垣，如辰宫亢金龙子宫虚日鼠是也，十二宫俱以此论，不得生肖者，为偏垣，如辰宫角木蛟子宫危月燕是也，余仿此推。历行守垣各乘时旺，兴废升沉宜识度化度擘浅深，须明岐界太阳所泊为准。度有浅深，如尾三入寅度浅，尾十七入寅度深，又如胃三在戌，胃四入酉，则为岐界，皆是浅度。细观度宿，究察命源。宜细观度分，何星吉、何星凶、何星用力，何星有伤。究察命源，度主有成无成，格局虚实，究限损益，同宫岐界，要占四正。
四空无曜宫主须论，本度有星加盘莫问。星或同宫或隔界，全观四正为要，如无星即观本宫，主若何本度有星，不在加盘求论；并无星，方在外求之。居中则问宫神，隔界须观度主。凡论坐地分有宫主度主二宿，如立命巳宫属水，轸度又属水宫，度主皆水也；倘躔翼度宫，主乃水度，主乃火，则有两主也，如无即以宫主论也，据此即以居中宫度，深却以宫主而论躔度之，浅即以度主论也。宫度贵乎明健，值难喜其降伏。宫主度主俱要得时令健旺，明白不宜混杂为吉。如难星杀星宜空亡衰弱交制，降伏乃无害也。欲知气数短长，须察根基强弱。欲知其原命，用星逢时背时，身命高而本固，又何畏乎杀星。身命强旺又得时令，且不甚畏杀难也。奴杀旺而体衰，亦难问于限主。奴杀二星秉令持势，身命主又陷弱失，令限主虽旺亦不济事。关界上凶星迎送，必殒厥身。限行入关界之乡，又被凶星战克，必凶。标的中吉曜加临，必得其寿。限途标的清历，喜无杀星遏克，又加吉星相迎，乃安享长寿。太阳临难，地能散诸凶。太阳人君也，临杀地，众凶自散，杀不能为害也。杀星坐限，宫要知非福。诸杀聚限，不逢空亡无制伏，必然为祸大矣。
太阳为难，临蚀何凶；彗曜兴妖，逢庚反吉。太阳为难虽忌，当逢蚀晦无凶，值此无大害；　孛性恶逢庚作催官，本命及官星逢之，官则升迁进禄，庶人则遇福也。杀星不宜作党，宫主须忌失经。杀星生旺临限并之流年，杀星亦旺，其祸大也。杀星遇制伏空陷，为祸不大。但逢克限之星，便是兴灾之日。如限主属木，所忌金星伤克，其余仿此推之。最怕当头太岁，亦防得势余奴。如太岁冲限或余奴犯度，皆主凶危，人离财耗，黄泉路，鬼门关岂非险地。子午卯酉为黄泉路，寅申巳亥为鬼门关，命限值会，更加杀星聚到，其灾必没。劫杀头、阳刃尾亦是战场。限入劫杀头、阳刃尾出入之届，如遇在彼，亦须防患。众星战杀定无忧，一杀当关深可虑。众星聚于杀地，战克以并其凶且不忧害也。如木杀逢金星制之。一杀当限得势抑且无救患难奈何。若有余奴以敌杀本主自如而无忧。如安命亥宫，有气星与金难同宫，乃余奴敌杀，或三方对照，合而拒之，而本主无忧患也。更看岁君赶杀之有无，须详流年并限之善恶。岁君赶杀填命，又会限度、多主倒限，宜分轻重断之。此乃星家之妙论，实为术者之奇书，兴废、得失、莫逃、限途、损益、吉凶、更约、流年，敢会斯说而折中庸定之，一言以为法则。
张果星宗三
本篇目录：
张果星宗七
五星歌赋、躔度赋、历象赋、元通赋、通微赋、玉衡经、四时赋、广寒赋。
张果星宗八
观星要诀、看三主、论四时、分昼夜、辩阴阳、推迟留、考伏逆、明禄贵、利生旺、忌断躔、逢死绝、太岁冲、神煞露、寿令泄、克命度、六甲空、四刑忌、值难枵、怒失令、煞迭煞、鬼见鬼、利添利、空中空、扶阳势、三灭关、元妙经解、排列出类、分布得经、登殿入庙、躔泄居嗔、失时得令、逢生反刑、用杀疾贵、克杀全惊、官科禄旺、卦禄斗杓、分出奴党、截转用星、雠截根折、令助身明、四吉夹辅、五耗皆临、阳宅稽本、雄彗锄名、七政并旺、四主咸屯、彼此强弱、前后凶宁、参差星性、不一元辰、住明匪贱、亲驾须臣、身空害卸、宫旺禄嬴、避蛇履虎、值雪加冰、煞垣损益、宿沓岖平、掌督善恶、互换轻重、母子侧向、体用屈伸、日月着明、福官清健、身命为元、背对迎关、钓起飞来、横冲直撞、论十二宫所守拱照活变看法、论女命、论财帛、论兄弟、论田宅、论男女、论奴仆、论夫妻、论疾厄、论迁移、论官禄、论福德、论相貌。
【五星歌赋、躔度赋】
清浊始奠，清者为天，浊者为地。高卑既明。高者为上，卑者为下。天不爱道而洛书出，文王时，神龟载书出于洛云云。地不爱宝而河图呈。伏羲时，龙马负图出于河。分布于十二之位，周回于四七之宿。十二位，十二宫也，四七宿，二十八宿也。盖倚于天明二曜东生，而经次蚁环于磨，则众星拱北而游行。天左旋，日月星辰右转。其顺轨也，则祥风以畅、而和以至。星之顺见也，主祥风和畅。其逆度也，则乖气以召而异以生。星之逆见也，必乖异召生。大则关国家、君臣、治乱之兴衰，微而系寰区、黎庶、成败之轻重。所以国家将兴，必有祯祥，国家将败，必有妖孽。
凡天之所覆，地之所载，天之覆盖于上，地之负载于下。皆星之所烛，而曜之所经。星如烛光所照，曜以经纬所布。未有福臻而无本未，有祸害而无名。祸福吉凶，皆本于天星所主。原夫土在齐吴，虽夜生而福尤昌炽；土居子丑，火居宋鲁，纵日诞而禄自盈余。火在卯戌，木临寅亥是真垣，精神百倍，木居寅亥，水至巳申诚入局，气象俱新。水在巳申，阳君先，月躔狮子，普照无私，太阳居午，阴后次阳逊巨蟹，自安非泛。太阴居未，何庆基获源泉之衍，繇金精循辰酉之方。金居辰酉，曷学问富山海之藏，本计曜入荆豳之次。计都己亥，名题鴈塔天首周邦，罗居午位，足蹑蟾宫太阳鲁分，日在戌上，水日合星张之位，陛庭补衮赞皇明，水日在午，孛罗同箕尾之乡，廊庙作霖苏亿兆，孛罗在寅，金水凑于蛇穴，岂惟鹤发而休，金水会蛇在巳，火土会于牛宫，不独龟龄而已。火土会牛在丑，多招横祸，火罗犯于身命之中，火罗朱雀星也。广纳殊祥，金木照乎方主之内，金木龙虎星也。四空坐命，其人终世颛蒙。
三合对照，皆无一星。一吉随身，此命早年亨奋。一星满用，又喜拱照。水流鹑尾，巧计千般，水星在巳，孛坐元枵，权谋百变，孛星在子，掠他人之物，以利己，盖缘水会计都。水主智谋，计好狡猾。捐自己之财以济人，必是木同紫气。木主刚毅，气为慈祥。求医何数，火在八宫，火主血光，伸讼曷频，罗窥十位。罗为暴燥，一身迍蹇，火星怕与水星交，水火相战，没齿荣华，福曜爱逢禄曜并。福禄同宫，眉颦常不足，只嫌水到扬州，水星在丑宫，性逸素无拘盖，喜火临燕地。火星在寅，早抛父母，太阳不喜遇罗.?。太阳为父，怕逢罗蚀。中弃妻孥搀抢，切忌逢天尾。孛为妾星，忌计侵克。女招产厄，暗曜伤身，身主被杀加临，男中暴灾，忌星克命。命元有忌，曜相侵。
金照卫而主寿，金在亥宫，遇荧惑而夭天年，火必克金，火躔宋以为荣，火居卯位，见太乙，则早归泉路。孛必克火，官星隐陷，白头始得青衫，禄主受克，魁宿圆明，绿鬓已拖紫绶，魁星得地，孛在七宫遇月，始招妻妾，月孛同宫居妻，火临五位见木，方显儿孙，火木相生临儿，若乃初行驳限中，始向荣。初限否或中限泰。中遇凶星，末乃就吉。中限滞或末限通。刑星居相貌，三旬之内入愁门，相貌初限也。囚曜居疾厄，五十来临寻死路，疾厄中限也。看行年之限数，先看限度，加流岁之星辰，次评流星，别过度之顺逆，以断吉凶。星之过度，有顺有逆，推入宫之先后，而明祸福，星之入宫，有前有后，千涂一律，有准无差。
【历象赋】
天地推迁阴阳极元，天为阳地为阴，列万象于宇宙，布九曜于中天。宇宙即天地也，日出扶桑遇白羊，而金乌朗烈；日在卯戌，月生沧海到金牛，而玉兔辉煌；月在卯酉，木入秦州旺鬼，而初归巨蟹；木星在木，土居郑国好亢，而正庙秤宫。土星在辰，给谏功臣，定是水临双女，水星在巳，参政学士，盖缘土好宝瓶。土星在子，南方荧惑在卯宫，贵饶衣食；火星居卯，西方太白向卫分，益寿延年。金星居亥，要知浅薄，无过土埋双女，土星在巳，欲问荣华，大抵金居亢位。金星在辰，克妻害子，太乙与天尾同宫。孛计同躔于五七之宫，足智多才，木星与太阳交会。木日相会于身命之位。中年命蹇，火孛而守申酉；火孛同申或酉，末岁时通，日月定居子午。日月同子或午，初否后泰，日月临于身命之宫；日月守命守身，先吉后凶，金木照于鼠牛之地。金木居子居丑，金乘火位，其人少失双亲；金忌居卯戌宫，火入金乡，此命早抛兄弟。
火怕辰酉位，妻无子息，都缘孛在七宫；孛星忌居妻位，子授官班，紫气在于儿位。气星宜守儿位，多荣产业，木金会于田园；金木妙居田宅，少失资财，金火同居财位。金火忌守财宫，水火并居田宅，破家荡产；水火忌居田宅，日木会于财宫，发福多财。日木喜临财帛，财帛衰退，被水宿加临；水星忌居财宫，田业多增，定月华照耀。太阴爱守田宫，生来少疾，日月金水相当；遇吉神而无患，处世多迍，火罗计孛对照；逢凶星主多灾，频遭祸患，杀曜入于高强。杀曜宜弱不宜强。自小无灾，日月不临闲极。日月宜强不宜弱。年年获福，皆因三日逢金。太阴泊处前后宫共四十五度，谓三日宫。日日有灾，盖谓八宫见火。疾厄宫，怕见火罗。气罗同步，其人好逸山林。气罗指空门，孤克言。金土相逢，此辈盖能修合。金土指道门修合。三方若背，为人空贵无官。二限主皆背陷。一主加临此命，永成喜庆。如一主临垣有用，则主一生福庆也。
【元通赋】
天地肇辟星辰混同，天地开辟之时，星辰混而为一。循三百余度，以不息历二十八宿而无穷。诸星行度，无一刻之停。盈虚有时，只在夏冬之至。盈者，满也；虚者，亏也。疾徐以望不离晦朔之中。疾者，速也；徐者，迟也。原夫日管狮子之宫，日午，月为巨蟹之位，月未，寅亥属木，木居寅亥，而卯戌属火，火居卯戌，辰酉皆金，金居辰酉，而子丑皆土，土居子丑，水德一星，巳申两处，水居巳申，兼乎四曜分长短出入之不齐。四曜，气孛罗计也。照彼众人，有祸福吉凶之所据。诸星所照，有吉有凶。观其十一曜布于十二宫。五星六曜，临十二宫以定荣枯。入于失次，则家破迭迭。诸星怒失宫、失次。守于垣局，则腰金重重。众曜喜归垣局。罗气而僧道喜遇。罗气乃缁黄之宿。水木而仕宦欣逢。水木为文学之星。凡星数之通变。凡谈星数须通变为妙。
在生时之插笼。如欲论命，定时辰之真假。登明太乙之宫金见，产双生之子。亥为登明，巳为太乙。太冲河魁之位火明，主兵将之职。卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。如是魁星显，有震世之文，文官重魁星，武宿高作，擎天之柱，武职论将星，为公为侯顺于昼夜。日喜昼而月喜夜。或夭或贫，失乎向背。凶星向而吉星背，凡此生人关乎星象。大凡人生于世，皆系星辰所主。高官重职，岂无伏逆迟留。迟留伏逆，有喜有忌。寸土卓锥，亦有好乐庙旺。庙旺好乐，有吉有凶。岂不以荣名水星遇之者，登科及第，此言水星得局，文昌金宿见之者，天地都魁，此言金星为用，岁居蟹鬼，而顺将逆相。木入秦川，日上戌娄，而八座三台，日遇白羊斗牛之次，上德庙地，土号太常，星张之宿，罗曜喜来，天首周邦，前诸星以，皆若举一隅而自裁。前论诸星如是，举一以反三可也。入则宰职，出则宪台，禄马不闲，命重使君之职。禄勋驿马宜其关照。福禄稍滞，权卑，令尹之才。官禄福德主星陷弱。少贫、老富，命弱限高；体衰用强，先贵、后刑，主沈身显。命陷身高，蚀神交于日月，则父母有伤；罗计为蚀神，西没地逢气孛，则妻儿可忌。妻妾为西地，计金相见，人必雕青；计金守照，水木重临，文章秀丽。水木相逢，三方背而寿短，三限主皆陷背，九事全而福备。四元三限，时命为九事。
官禄不逢正合，恩荫出身，禄主有背身命，囚忌若临暗刑，徒流可畏。囚忌暗刑当照，或文才出众，而卿荐推取，此言其醇，或祖业破散，而身自刑伤。此言其疵，一则福星强而田园被刑，福主强田主弱，一则学问高而官禄有陷。学识好官禄陷，三元俱顺，则富贵俱足，三元星而得用，四空无气，则成败相仍。对合无吉神助，限元明健，利名有成。限主若高，自当获福，身命归垣，衣禄不亏。身命得体，终须禄自盈余。疾厄遇火孛，女多产死之因；火孛居疾厄宫，迁移犯土罗，男有旅亡之兆。土罗居迁移宫，有三合凶照，却一世无迍，要看身命主何如。有四直吉临，反平生少福，因身命星受克故耳。子有丧败，父犯恶逆，子命关乎父，夫受官班，而妇当命服，妇命系于夫，亦宜修人事以应天时，未可徒泥星辰之灾福。天时、人事，相为表里。
【通微赋】
太阳乐昼，自卯以至于申。日喜于昼，自卯时以至申时生者佳。月魄逢宵，终寅而始于酉。月爱夜生，自酉时以至于寅时者为美。寅午戌属火位，太阳偏乐此宫。日为火之副，宜在寅午戌之宫。申子辰属水局，太阴宜居此位。月乃水之精妙，临申子辰之位。泉枯牛壑，须凭金曜生成；水金同丑，月喜毕宫，切忌火金同度。火金助月，忌在酉宫。木嫌坎位，木打宝瓶，月晦离明，月居日位，亥子乃江湖之位，太阳不足为奇，日在北方为背，巳午乃盛夏之时，月魄晦明为忌。月在南方亦背，一天黯淡，只缘火曜临阳，火日同宫，六合溟蒙，必是罗?犯日。日罗相犯，月弄兔华生瑞彩，月居卯房，日居娄宿耀金乌，日在戌娄，木临东井，要神首以加临，木罗同未井度，气占金牛，见月孛而无害气孛共丑牛宿，男人切忌女人曜。日木土水为阳星，月火金罗为阴星。夜里须防日里星。阳星喜昼，阴星喜夜。
罗?居午，切忌水德当权，火罗在午，太乙躔虚，最喜太阴同度。月孛居子，计都切忌三阳位，计入寅宫，太乙专喜夜里生，孛宜夜生，水孛同度性偏淫，水孛照身命，水火同临寿必损。水火守身命，火金子位土孛巳宫两相克战，切忌坐命。如此者非贫即夭。老者切忌遇强星，老怕生旺星，壮岁却宜逢旺曜。少嫌死绝曜，朝云、暮雨、水孛，俱坐迁移；水孛淫荡星也，性躁、猖狂、火罗，同躔命度。火罗刚暴星也，仁慈聪俊，木正东方；木星得位，性敏巧明，火行南律。火星得局也，罗首猛烈，罗守命宫，计尾阴柔。计在命位，太阳为性威严，日者君父之象，月孛厥心淫毒。孛为扫星之形，紫气一心兮，退藏不为福兮，不为殃，气守照计都在历名豹尾，若非有刑必有忌。计守照，金水文辞为智巧，金水在命，火孛通明必外迁。
火孛在命，辰金巳水为文章职学之科，各得本垣，酉月卯日定卿监、郎官之位。俱得其位，祖财困辱田宅，火被水来侵，水火会田宅，人事和同迁移，木得阳临照。木日同迁移，月孛周天皆裸体，惟宜朝斗与朝天，孛居丑亥，神首躔度以横天，所临庙寅而庙午。罗在寅午，金曜本性最无情，见木刚柔须相济，金木宜同行，水星无心常好动，向昼楚晋郑为强。水宜巳申辰宫，金乘火位，在西北则轻，戊土遇金，火入金乡，见辰方无忌。辰宫见火，命居福德，尤怕相克，受克者轻，身主逢宵，好居官禄。月明居宫，孛罗夹命分后先，两相背行则可，日月同宫宜庙旺，倘失躔则福薄，罗前孛后以有伤，两相交战，先孛后罗而无害。两相背去，论星先分昼夜。昼喜阳星，夜喜阴星。此说宜辨阴阳，太阳太阴，昼先论日与命宫，日为众曜之尊，夜则言阴归身度，月乃一身之主，三元不失福寿必高，三元得地，九曜得时平生安荣。九事俱强，限星俱庙举世昌荣，限元皆好，福德无星少年多难。福薄有灾，命星满用福非常，主星得所，身主俱强须福寿。身星尤高，福德不近贵星，福主既弱陷，官禄徒为无用。
有官不久，有曜休宜作有从。既然有曜，亦看孰吉孰凶。德官俱陷福无因，福德官禄星俱陷，四正有星终作福，有吉星为福断，三方无曜吉难评。无吉神则凶论，根基蔕固，须凭命曜居高，必须要命元起高，自少多迍，必是福星先陷。福星陷则多难，吉有吉曜须作吉，美中之美，凶加凶曜必多凶。恶中之恶，孛罗入限，惟怕忌以加临，似虎添翼，火土临年，见劫刃而多忌。如蛇生足，坐贵全凭福禄壮，吉中有吉，命强无虑火金侵。我强胜彼，戴天不怕凶神，干为天，履地何嫌恶曜。坤为地，太阴长缺，子地必圆，月宜在子，太阳常明，离邦必正。日喜午宫，计防风疾。计为沉滞之星，心有是恙。孛忌脱肛。孛乃淫秽之宿，必主此恙。两曜夹火以逢刑，必主颠狂而赴水，日月夹火，孛计扶身而带劫，当为自缢以悬梁。两凶夹身，看星先寻刑劫，三刑劫杀，次论刃空，羊刃空亡，推限须忌天锋，一名剑锋，尤防的煞。一名破碎，一星钓用喜非常，一星得地，三主俱高必台辅。三限皆强，月在参、日在娄，阴阳得体，罗箕计轸定封侯。罗计入庙，吉曜强宫福必紧，临福地减力，凶星失陷必灾危。居强宫尤庶几。
【玉衡经、此段论七政之顺逆】
昼生从日，喜居六阳之宫。自子至巳为六阳宫。夜生从月，利见六阴之地。自午至亥为六阴地。众星乱杀，禀阳尊不敢施威。太阳正照，诸星罢战斗之锋。三日逢刑，纵月光不能为福。太阴泊处前后四十五度内，谓之三日宫。若论阴阳，须看昼夜。昼生从日，夜生从月。背太阳于父有撼，夜日为背、背太阴于母有亏。昼月为背五星俱要比和，相顺相生但以得时为贵。当权司令四余不宜冲突，相克相战而喜独行为佳。无相混杂伏逆无光。伏则不见，逆则退行。顺行有气，退则无力金星守命，好色而主清高。金之色美，人皆好之，故主义。木德临垣，刚毅而怀恻隐，木主仁好善水如守命，多学少成，水主智刚无常性火若当权，恣行酷毒。火性烈燥急沉谋熟虑，为缘土入命宫。土主信，主人沉重敦厚。巧筭多机，盖是计居垣位。主谋变诈巧独孛则为人悭吝，小人之状单罗则赋性贪婪，性凶贪谋紫气照临必主伶利。尚清高好道，主九流三教。
虽然星辰如此，又看月令若何。女命限到木躔，防夫害子，木气乃孤克之宿男命限到月躔，招妻纳妾。月金是阴人之曜水孛如守田财，难招祖业；水孛漂流无定火罗若临父母，幼失慈亲。火罗炎威酷毒命主逢阳终富贵，命主朝君安身傍母必尊荣。身星傍母九宫遇孛，终身漂泊无拘；迁移逢孛十地逢罗，年少夸豪逞讼。官禄遇罗罗计若居子午，纵克而有情；罗午计子木土偏爱阳宫，虽战而无损。土木在寅彗星昼见，女人必以为殃；孛忌昼见天乙夜行，男命见之反克。气怕夜犯年月日时四柱值杀，立见刑徒；四柱忌值杀神宫魁爵禄四柱高强，自然荣显。四吉宜占高强金月互垣，必有立成之分；金星助月阴阳失位，没齿贫困之人。日月混沦主星居于母地，主傍贵而成家；命主居生地母星飞入命垣，多因妻而致富。母恩守命垣木居狮子，居官不能享官；木不南奔午宫也计入三阳，有禄不沾寸禄。计在寅宫三阳也水喜顺而不喜逆，水逆泛滥土爱暖而不爱寒。土寒冻结以元、合、食论人之享用。元即天元禄也，合即甲与巳合，取巳月为合星，食即甲取丙木为食星。以官魁爵定人之前程。官即甲气也，魁即日月也，爵即子土也。
最喜者，四角之有星，三合对照有曜所忌者，三方之无曜。三合对照无星马临官禄，出祖成家；有四方之志禄在妻宫，因妻致富。有妻财之宜男人命居子午，必强狠而专权。子为端门，午为帝座，居高势。女人命立巽干，必淫冶而夸色。巳为双女，亥为双鱼马地，好淫。坐贵不宜冲贵，只宜坐贵，不宜冲贵。见合不宜见刑。惟宜合吉，不宜见刑。立身合论、马元失管，则徒然奔走；马落空亡聚财则观财库无守，则必致败亡。财逢破耗不须轻用闲奴。兄弟主奴仆，主不宜入财帛及财，主亦不宜入闲极奴宫。此等须当我用，惟喜身命主坐财库宫。杀不宜真，真难磨灭。且如土克水，土掌的刃、雄廉为真难。禄不宜破，破则贫穷。禄宫、禄元被恶杀侵占。孤而加寡；妻子难为，孤寡双拱空以加亡，利名难遂。阳宫空、阴宫亡，阴宫空、阳宫亡。刑不宜战，战则必刑。如逢刑地，不宜有战克之星。三刑带战，必然刑害。刑战两全，其祸必矣。合不宜冲，冲则必破。合照星吉，不宜凶神冲破。合还冲破，作事无成，论刑必论杀，刑杀重而难当；刑杀双逢必凶，论官必论魁，官魁显而清贵。官魁两强必荣，既参官星本宿，当以太阳相参；天盘以日为官星，虽论刑煞星辰，合以天杀互论。地煞兼天星同推，两杀夹垣须破相，双杀拱夹、三刑临己必伤残。三刑克命，身命最喜入官，坐仆、坐闲何所用。
官禄宫喜身命主入，但闲极、奴仆忌身命主坐。日月不宜夹杀、夹禄、夹贵以为荣。凡杀星不宜日月夹拱也，惟有禄勋贵人喜日月拱夹。子午为圣人端座之宫，诸杀莫入；恶杀不能侵犯，辰戌为小人恶弱之地，天乙莫临。贵人不临之位，暗金可畏，若临命夭折无疑。春亢、夏鬼、秋娄、冬牛谓之暗金，不宜坐命于此。杀火无情，若居杀，凶恶难免。火星掌杀不宜居疾厄之地。日月若居华，盖僧道流行。辰戌丑未犯华，盖日月临之。禄马如陷空亡，巫医术士。寅申巳亥是禄马，空亡遇之。桃花带合，男女皆为无礼之淫；咸池星合命照命，隔角逢孤，纵有嗣续皆过房之子。丑寅巳午未申亥子谓之隔角，更带孤辰。坐禄向马，乃利名显达之人。命坐禄勋、对照、驿马。对禄坐贵，亦文章腾达之士。禄勋、对照、命坐贵人。木罗会舍，喜入寅宫，木入垣罗入庙，水计相刑，怕居巳位。巳乃三刑之地，劫头乃非活路，劫杀怕头，刃末最是凶关。阳刃忌尾，众凶作党有不已之战争。
如孛罗交战，水计相刑，不伤限元无妨。二母争权，乃太过于姑息，二恩不为恩，孤日临于命限，勤苦劳心。孤君无辅，一月单行官禄，精宁可爱。月要单行，妇人专以性宫为重，性宫者财帛宫也，男人当以八杀为权。八杀者疾厄宫也，面目伤残，刑囚不宜伤相貌。相貌主被刑囚所伤，心神漂泊，水孛最忌入迁移、对照，逢罗婚姻反掌。妻宫忌罗，五宫逢孛、男女虚花。子宫怕孛，二主临财，财必丰厚。或身命二主或官福二星。两强战克，田宅动摇。如孛计交战，金罗相克。命卑闲健，兄弟有争斗之风；命主弱闲极主强，主弱奴强，奴婢有侵凌之患。命主弱奴星旺，福星喜临垣，福星守福，禄主宜镇位。官曜居官，以木气金水为君子。文人才土为喜木、气、金、水。以火罗计孛为小人。武将功臣，但重火罗计孛。十二煞神仔细推详，年支十二宫杀神，三百六十吉凶可考。
周天三百六十五度，阴阳守巽，至老耳目聪明；日月居巳，火孛临坤，未免腰背屈曲。火孛临申，罗居五位，眼必无光；午为太阳之位，水入寅宫，咽喉壅塞。寅乃喉舌之府，鼻头带赤，火孛而守申宫；巳申属两肩，脸面委黄，土计而居辰位。辰酉属胸膈，计临申位，面上有亏；面部同看，罗入命宫，胡须可验；未必然也。孛罗到酉，心气往来；酉为心胸，孛罗冲卯，风疾难禁。卯为肚腹，孛罗居于亥子，臀犯疮疽；亥子为下部，金火战于辰酉，肺心咳嗽。火主心金主肺，罗逆行而不顺，多犯血光；频见疮疾，火若退而迟留，难堪酒痢。必患酒痢，更若孛星有党，血上加脓；或主白浊遗精，那堪土宿来临，痔而带疾。或主痔漏通肠，木到巽而见杀，左手拘挛；气入寅而逢刑，脚腿虚肿。寅作木论，要观疾病，先论陷星，吉凶了然，易如反掌。
【四时赋、郑希诚注】
切以三冬之木遇水而寒。冬水不能始生木之功。九夏之土逢火而燥。夏火太旺，生土反燥。
金埋土而反晦，秋金土重反晦，土混水而致浊。冬水冰结土混不清，无根之木遇恶水，而飘泛东西。木躔金度或与金同，夏月水势盛反被漂流。受制之土见猛水，而崩溃四出。春夏生物之土乃为受制，遇水反崩溃。春金见月，淡薄无成；金未成不能助月，冬月遇金，饥寒刺骨。寒月不宜傍金星，火逢月朗而无权，望夜火月争光，金得火明而焕发。秋金见火为奇，寒月最宜干阳。月借日光固喜，近阳冬月尤吉。夏火不妨见月。夏火本炎，遇太阴以解酷热，火得令能助月。未垣坐命、太阳行限，则柔而能刚。未乃阴宫，行限遇太阳，则阴从阳以刚济柔也，昴日度。星度为元、太阴司用，则懦而无力。星乃阳度，行限遇太阴，则阳从阴受制于阴故懦。盛夏之火何须木气生扶。木至六月则绝而不旺，见火反干。六月之水最怕火日枯涸。六月水主辅阳，反为不美。
夏金遇日销铄无聊。夏金与日同躔必镕。秋木逢阳凋零，何补戌垣之火，取用与卯垣不同。戌火势微，不论四时，最怕水孛卯火势盛，惟冬怕水孛初生之火，宜木气生扶。酉宫之金，行限与辰宫有异。土中之金不大，畏火罗。冬水喜于南奔，戌火忌于发露。居娄宿则吉，微弱宜藏。冬春之木见日，则谓向阳；冰冻之土会火，始能发用。月圆火焰，奈争斗而无成；水冻金寒，纵相生而不发寒。土何生金之有。所谓土寒者，不生之故。秋水非滋木之时。秋木凋零，不能足水之滋。辰酉坐命，土犯月而尤佳，金命喜土为母，卯戌为垣，孛抱蟾而反害。火命怕孛为难残晦之月见火增辉。初八以前，二十以后，三方对照得火相助。刚燥之土遇水滋润。夏土干燥，爱水滋润。诸星皆退，主星独顺，乃中流砥柱之人；群曜都衰，身星有用，则独步轩昂之士土。在子木、在午，似有冲而无害，子命、命居申土、居亥行，此限以何妨。申命不忌土计，在亥则土受制。娄乃金石之火，触日方发。娄金安命相从太阳。
箕乃蒙泉之水，见金不清。得木荫之乃清，若金伐木，不得荫庇，沙泥所以不清。惟参轸议论，不殊与亢星取用，归一丑宫，坐命不可以木为刑囚。木受制不为害，星柳为垣，亦不可以木为难。木若失时不为恶，岂不有水中之火，巳翼火、火中之金，戌娄金、金垣之木，辰角木、木垣之土。寅艮土冬水为命，太阳行限，财不足而福有余。水滋其暖春土作主，火星发用，彼无力而我何藉。春土本不旺而火恩躔泄，则母无力而我何藉。论星先要论时，论杀无过论理。火本畏水，巳宫翼火为登殿；火翼金本畏火，戌宫娄度亦归经，金娄木本怕金，辰宫角宿为登殿；木角土本怕木，寅宫艮土反长生。土寅，造化贵在择用，术士妙在推详，此论先圣之秘奥，而后学必宝敬之。
【广寒赋】
立仪观象，创法筭星，推天地之有准，定日月之可凭。风云庆会，顺言箕毕之由。箕星好风，毕宿好雨。朝暮昏晓，但看房昴之要。房为日出之所，昴为月生之地。日赋尔命，日为命源月躔乃身。月乃身主子夜朗耀于双鱼，宜逢太乙。夜半月居亥，宜孛星抱之。五更辉煌于巨蟹，喜近长庚。五更月居未，喜金星助之。论其玉兔之形，到彼金牛之地，却怕火罗，毋嫌土计。以金命言先观阴精圆缺，须辨晦明，上下弦而月缺，十五六而月圆，日月相会而晦，日月相望而明；次看子夜、晨昏以分向背，日将出为晨，日已入为昏，子夜者，夜半之际也，夜生为向，昼生为背。职属太后，配同母亲，遇群凶，先主克母；逢恶曜，亦当损身。月为后、为母、又为身。南有张，北有危，南北正殿；午张子危东有心，西有毕，东西正垣。卯心酉毕既曰入垣而入庙，亦须相顺以相生。逢吉星则吉，逢凶曜则凶。
入晋而躔，觜参财星守命，申命以月为财在郑而躔角亢禄主居辰。辰命以月为官身之如何，六奴仆位庶出偏生。月居奴仆九迁移宫过房离祖。月居迁移同水见孛兮，痈疽痨瘵，月同水孛同金见火兮，盲聋喑哑。月同金火如逢木气，山间林下作生涯，月逢木气若遇孛金，月下花前恣歌舞。月遇金孛其初也，出扶桑之地，卯宫生于蓬岛之间，酉宫或挂柳梢之上，未宫柳度倘躔斗柄之前。丑宫斗宿，每日常行十三度。一昼夜间行十三度。逐月历遍一周天，一月之内历十二宫。圆缺不齐昨夜今夜。正望之际，月固圆明，未望前既，望后月尚缺矣。晦明迥别上弦下弦。上弦之后月渐明，下弦之后月渐晦。二十八宿循环，祸福晓矣。二十八宿所属，太阴躔此者，有祸福之所据。四十五度向背，吉凶了然。四十五度中间，太阴泊此者，有吉凶之所辨。与太乙同坐官宫，为官食禄；月同孛居官禄，会天乙而居财帛，问舍求田。月会气居财帛，古人云：石崇巨富，月在白羊；戌命月为田土，甘罗为官，月居天秤；辰命月为官主，火月逢孛，虽韩信未免遭刑；月爱火助岂使逢孛，金月遇罗，纵颜子亦须短命田。月喜金伴奚宜遇罗，刑囚犯月，须看三方，暗耗临身，犹观四正。月犯刑囚、暗耗等星，观看三方、四正有援庶可。
火月入边邮，苏长卿甘处牧羊；边邮者迁移也，水月坐迁移，郭令公宜见虏阵。此二古人流于夷地，常论金命月居卯戌，火命月居巳申，水命月居子丑，土命月居寅亥，木气犯月命居于鹑火之位，土计临身命躔于鹑首之宫。飞来阳刃、钓起三杀，重则犯刑恶死，轻则破相压身有救，则非常富贵无助，则难免夭贫。已上数条，皆系身居难地。命亥月辰，正是厄宫当受病，命寅月酉，是真奴仆，主艰辛。此亦承上文言，人皆曰凶莫凶于火罗计孛，吉莫吉于木气金水，殊不知身命入鲁、宋不怕火罗，身命居齐、吴毋嫌土计。大凡人生天地之间，刚强正直有勇敢，为火罗计孛使之然也。不以火罗计孛为凶，勿以木气金水为吉，各有所用不同。凡金星伴月以躔亢，辰命，水星伴月而入轸，巳命火星伴月向南斗，丑命木星伴月朝东井，未命，虽然一星伴月，自古宜有不如，众星朗朗孤月独明，宫清身吉休愁尔命。
张果星宗八
【观星要诀、二十四秘法】
【看三主】
即宫主、度主、身主是也。身主不傍鬼，不冥晦宫度，三主要得局，不泄气，不迟留伏逆于恶地，极喜朝元升殿垣局，生我之度也，所以不怕，三方忌星刑照，正是他来刑我，我居庙旺以何妨，不必论恩援二星于失次，亦富贵论之。宫身度主喜朝阳，三主高强福寿昌，恩援不须来辅助也，应富贵始终良。主犹人身，禀气强壮且居廊庙之上，不受克制，近于天庭终为贵也。
【论四时】
凡四时者，春温、夏热、秋清、冬寒，当分节前、气后以定四时寒暑，故可论之，及后学不能精通，即道希奇八九之数，岂能通到于渊源，又如春木、夏火、秋金、冬水四季月土皆为令星，若宫度二主得时得令为美。经云：五星俱要比和，但以得时为贵。又云：看星须看得时星。二十四气转流通，四时寒暑在其中，寒凝不可居阴极，暑热嫌居阳烁宫。时谓天地之气，四时行焉，犹物之各得其时流通，则畅滞塞，则乖五行亦如之，况人命乎。
【分昼夜】
昼生者，喜太阳木土计气水孛于阳宫阳度；夜生者，爱太阴火金罗于阴宫阴度。如合此者，则福禄崇高、显贵论之；倘或昼曜反于夜，夜星背于昼，以为孤克，乃是刑星，则减福气；如昼行夜曜，夜行昼宿，亦不祥也。故曰：日生怕逢中宵宿，夜里须防日里星。昼生日木土为奇，夜反孤星非所，宜月火金星，为夜曜日光晦昧克妻儿。谓阳星居昼，而阴星居夜，乃各得其所，苟有反背者，俱有所忌，当辨昼夜之分，则吉凶方验。
【辨阴阳】
凡初一二三四五日戌亥子丑时生人，日月俱晦，如为宫度身三主有二失次者，兼刑煞有犯，则主孤独论之；若二十六七八九三十日酉戌亥子丑时生人，亦谓日月俱晦，论之皆不足取也。阴阳孤晦，主孤恓不损儿兮，便损妻。日月分明，妻子盛；无光，父母主生离。天得一以清，地得一以宁，天清地宁、物象咸亨，人物雍熙且晦者，阴阳交错天地暗昧，如日月无光，所以酉言父母之灾晦也。
【推迟留】
凡木火土金水而有迟留伏逆之辨，以尊其太阳故也，盖太阳者，君象也，五星者，臣下也，臣见君，则让于礼，所以五星近太阳，则迟迟，则行缓也；五星三方见太阳，则留留则不行也；五星与太阳同行，则伏伏则不见也；五星对照见太阳，则逆逆则退行也。经云：伏逆无光，而顺行有气。五星遇日，须当伏，三合逢阳，便是留；要识对宫为逆度，不逢阳处，顺行周。此谓群下尊君之礼，严敬有如此，不敢相犯，犯之则有触君之罪，惟顺而吉。
【考伏逆】
但凡迟留伏逆，在于庙旺受生之地，恩情之度，不相克战，又在君前，礼不相拘，反能为吉；若迟留伏逆，在于克泄鬼制之宫，相战相克之度，又在君后死绝之地，不祥之甚。经云：顺则优游，逆则退缩，留则拘系抑郁，伏则韬晦无光。迟留庙旺在君前，富贵双全发，少年克我，无情泄我，气伏逆君后反为迍。伏与逆者，言其不敢与太阳相见也，五行居旺相之方宾。主有情礼，法不拘且吉，无情克战且凶。
【明禄贵】
凡宫身度主俱坐禄贵马乡，或禄贵拱之，或禄贵夹之为上，更兼宫度身主得经得位，不失次于恶地，乃为富贵福寿；若见身命度主在杀宫，星辰失次者，夭折贫穷之论。宫身度主贵人宫，禄贵相生富寿翁，设使逢空，星失次，一生蹇滞不亨通。且禄与贵者，人之所欲也，全在三主归垣得地，乃为真禄；若值空亡弱陷，又为虚禄虚贵，得之无益。
【利生旺】
凡身命度主要居长生之地，帝旺之宫，倘命立败宫，身度主飞入死绝不得地，贫贱的矣。宫身度主旺生乡，名利重重，坐庙堂若见空亡临败地，贫穷、夭折、绝三纲。生旺则富贵，犹人气质敦厚，信而有之，则主富润屋而德润身矣。
【忌断躔】
木凋天秤与金牛、火怕申乡巳亦忧、土走双鱼人马位、金销天蝎白羊州、水漂羊角流巨蟹、计虎猪儿兔亦愁、紫气亦嫌鸡唱晓、孛逢戌上是三坵、罗?酉亥君须忌、日月无光卯酉头、纵尔神仙并活佛、涅盘尸解去悠悠。此谓五星躔度相遇之宫，各有所忌之宫度也，主人晦昧反复甚，则必死。
【逢死绝】
命坐败宫，身入死绝，纵吉亦贫，大限又在死绝之地，小限犯原流旬空，太岁天空，决死之兆。死绝休囚不足观，宫身度主怕相干，若逢二限行空地，薤露歌声日落山。谓原守与流年犯旬空者，必死。薤露歌者，送死之歌，田横死，门人义之而作其歌，曰薤上露，何易晞露晞明，朝更复落，人死一去何时归。
【太岁冲】
太岁者，至尊之煞，当权司令，诸星节制，命坐人君，在家不能为祸，若在大小限，为祸不可言，如当生太岁冲，犯大限、流太岁、犯小限，以凶断之。原流太岁煞，相冲二限相干，子哭翁，天德解援来救，护赀财耗散一场空。
【神煞露】
假如命限是金行，逢火度火星与水交战，流水或三方对照正犯之，决死无疑，坐命亦然。露杀交争气散倾，根源最怕忌流星，若然流煞相呼杀，导气修身要上升。五行一例，而推今，举一隅而知其三矣。根源乃原守之辰，流星乃流岁之曜。
【寿令泄】
如纳音属火，命躔参水，夏生之人，限行胃土度为寿令，俱泄乃生，土克度之，故度主又失经者，决死断之，命度身主仿此。从来土宿能克水，寿令生彼号死鬼，流土再逢刑命限，仙人救助无道理。纳音鬼谷子所作，如甲子乙丑海中金之类是也。
【克命度】
庸术概以宫分断之，误错多矣。假如丑上安命，女初女一度，限行斗一、斗二、斗三、斗四。戌上娄度安命，忌行箕风。角木断躔，命躔女初女一女二度者是。寅宫斗一斗二斗三，限行亢金鬼关。轸九度命者，胃土柳土内皆忌，如过轸十，则无害也。鬼觜参度虎口真忌。参度命者，女土之忌，若犯正真躔度，限行到此，必有大灾，应如影响，若有忌，星居上则重吉，星居上则轻，不可一例而推。
【六甲空】
如命限犯原空、流太岁又空，或限度主又空，决死而无疑矣。空命空限并空神，纵尔聪明志不灵，太岁加空来激限，南柯一枕梦泉扃。如土空则崩，木空则折，水空则流，金空则向火，空则发。大抵火空终归煨烬，不如金空者妙。
【四刑忌】
凡金骑人马土埋双女，火烧牛角木打宝瓶，命限逢此怒星者，决死之道也。四刑三忌亦非良怒处，行凶逞恶强星怒，得时空有救，行逢怒杀岂为祥。此四者贱格之谓，寅为人马，已为双女，酉为金牛，子为宝瓶，遇此则为刑忌。
【值难枵】
值者，正二太阳之类也；难者，八杀宫主也；枵者，天囚天耗也。且如宫身度主犯此三端者，或值难度中安身命，或又限行此恶星，再加流星迭逢，如雪上加霜，必死无疑也。枵神莫近命身宫，碌碌，浮生一世穷，值难相刑犹可畏，莫教限犯死囚凶。一云：八杀宫主，即疾厄之宫主也。
【怒失令】
凡春土、夏金、秋木、冬火为黑道之星，又为休废之曜，命身度主躔于此上，彼无力我何施，终是不祥，如限路值此，为灾莫大，无生旺恩星解救者，死无疑矣。须知失令怒生嗔，黑道无光暗昧，身限主无情君切忌，无常一到作泉人。谓失令者，亦犹人之失时，作事不通，手足无所措也，失令即无权也，东不遇而西不偶，惟枕泉石而乐幽林可也。
【煞迭煞】
如限见原天雄，再犯流天雄，并的刃劫亡等杀是也，故云：刃并天雄劫加地雌限路危则亡，生丧魄，依此仿之验矣。天雄的劫刃宫中，怕迭流年太岁冲，祸起萧墙生百出，官灾死败转为凶。萧墙，门屏也，言祸起萧墙甚近也。
【鬼见鬼】
假如坐命斗木，限行亢金，本然失次，加流年金星三合对照犯限，决死，轻则囹圄破败，断之无差矣。鬼中见鬼犯刑星，大限相迎必见倾，若见克星流限内，十生九死决无情。鬼即杀，杀即鬼也，主旺者，当之为杀，主弱者，当之为鬼，囹圄古之牢狱也。
【利添利】
凡宫度身主在于生局之地，如受父母之荫，或限行恩星与我有情，当以显达富贵论之；又如木缠水宿，水躔木度，以木为宫度主者，亦曰利添利也。利中添利见恩星，源流生我转精神，富贵荣华人所欲，聪明智巧更通灵。如遇恩星，生我之父母也，三主过之，则受庇荫之下，如木有本，水有源，岂不为利泽于人哉。
【空中空】
太岁前一位，即天空煞。太岁后一位，为蓦越杀。又六甲空了身命，再限行流空与宫度主者，最宜忌之，的死无疑矣。天空太岁最为凶，宫身度主莫重逢，再犯流空归命限，须知短命似颜公。驾前天空六甲，旬空流年空亡，三主星与限度临之即死。
【扶阳势】
但五星扶阳，有用者最吉，如宫度身主极妙；若克身命度之星，朝阳者，必主夭疾论之。
扶阳生岁福滔天，克我之星步莫前，命度朝阳都显达，杀神随势夭天年。扶者扶助我之辰、引从太阳者则吉，如遇克我之星，又遭杀神相并必死，生岁者，纳音宜受生，不宜受克。
【三灭关】
三关者，初关中关末关是也，凡初交限谓之初关限，行居中谓之中关限，行将末谓之末关，此所谓以限度之出入，而分初中末之三关也。且如限行子宫危十一度，乃初关也，虚日五度乃中关也，女土二度乃末关也。如有杀刃在初关者，其人必死于本月节之后也，如有杀刃在末关者，其人必死于本月节之前也，如有杀刃在中关者，其人必死于本月节之日也，此举大概者，言可以详推。断躔失度过岐峰，险道休逢太岁冲，假使流星无克战，也应泉路见阎公。又谓金木命忌星日度，水土命忌井木度，或于南斗日月忌胃土。
【元妙经解、四十二详论】
【排列出类、俱富贵之格且超群而拔其萃也】
五曜连珠、二星合壁、戴天履地、出干入巽、文武两班、君臣庆会、守一空一、居三隔三、群星朝北、众曜拱南、天地开明、山泽通气、水火既济、风雷鼓舞、纵关横关、辟拱阖拱、首尾阴阳居四正，火罗计孛守四维。
【分布得经、俱是十二宫星辰得局贵格】
子宫：水清宝瓶、土好齐瓶。
丑宫：乙气骑牛、孛星朝斗、长庚朝斗、水爱逢金、土好太常、火土得牛。
寅宫：木计同寅、木罗会舍。
卯宫：太阳逢兔、火明天市、日出扶桑。
辰宫：金木逢龙、水润金明、金号太常、木躔角道、土归郑国、土罗, , 相会。
巳宫：金水会蛇、日水乘旺、水临双女
午宫：日帝居阳、水阳相会、水名荣显
未宫：金躔鬼宿、木入秦川、太乙抱蟾、金星助月、月挂柳梢、星聚东井、火号文昌。
申宫：木土相会、月遶昆仑、火归坤地
酉宫：金助月华、月到金牛、月升沧海
戌宫：土日合照、火居娄宿、日遇白羊。
亥宫：金木乘旺、金居卫分、木临荧室、太乙朝天、木计逢鱼、太乙孛星也。
【登殿入庙】
七政各有殿有庙，殿庙惟主星及命坐此，名曰登殿入庙，最喜日月同向，乃吾近君，必取高贵。经曰：日正庙奎，八至十三度，月正庙娄，八至十三度；次庙毕九，至毕一度，木正庙角度，火正庙心二至房三度，次庙房四至心初度，土正庙斗十五至二十一度，金正庙亢五至九度，水正庙翼八至十三度，气正庙奎十一至十五度，次庙觜，孛正庙星三度至五度，计正庙轸十三至十六度，次壁四至七度。凡星辰之登庙升殿入垣局者，如仕宦之在朝堂，乃上格之命也，须得星辰归于垣局则官职显要，历三台八座翰苑，虽荣若命格之高，而星不入局，则虽有禄位，终为中品、下品之贵，不能登于极品之贵也。
【躔泄居嗔】
躔泄者，如土躔金，木躔火，水躔木，火躔土之类，但木星逢火，火星逢土，亦为泄气居嗔者，如木打宝瓶泉枯牛壑，金骑人马，土埋双女，木触金龙之类，金愁见火，火入金乡，金火同周，水流巨蟹，火烧牛角，水漂白羊，故曰：居嗔略举一二，内中还有居嗔，宜细看诸星为是。泄者，言我生之者，泄我之气，耗散精神也，嗔者，言我克彼也，我克彼，战斗无益。
【失时得令】
如春土、夏金、秋木、冬火、昼火罗、月、夜土计木日皆为失时，及冬水孛寒冷，不宜与月同躔并及守命，主大贫薄之人；得令者，如春木、夏火、秋金、冬水昼太阳土木、夜太阴火罗金加为恩星得度，主大贵显也。失时者，犹草木之逢冬，万卉俱死，岂比松柏独立霜雪之中也；得时者，犹花木之遇春，群芳俱茂，岂比百草立秋风之中也。
【逢生反刑】
居受生度，或曰长生位，或恩宫与母星对生，亦宜并度生我之星，最喜合宫满用，或为科禄文魁等星必贵；反刑者，如金与木反之，金躔奎木，木躔娄金，不得升殿是也；如水火未济亦然，或命主与刑星共度，及冲向亦同。长生长字，音掌，言人生长之时，读作长生者，非也。
【用杀疾贵】
如命主是官禄科名，为满用星辅日入格，而此星又是刃雄、的劫、符丧等杀，必带微疾而贵，若不满用，主夭，如一星作三四之用，为之满用主贵。疾贵者，言人有小疾不伤，支体暗生之疾，如扬雄不利于言者，亦如是也。
【克杀全惊】
如坐命金度见火，火必克金，辛甲生人而火，又是阳刃或并他杀，则全惊矣，火者，他来克杀也，非我克杀乃杀克于我也。辛以戌为刃，甲以卯为刃，卯戌二宫属火，故言辛甲生人，为火刃。
【官科禄旺】
官禄主、科名主、天禄主，三者乃贵之原也，若得一星守命，顺行向我，或生我，或为身命主星满用辅阳，或关加对宫主贵。此星若在强宫，主贵；若在陷宫，虽贵而失禄。
【卦禄斗杓】
卦者，卦气也；禄者，禄勋也；斗者，斗杓也，此三者或并为一星，或禄主居斗杓，或斗杓居禄勋，或禄入卦宫，或卦入禄位，有系身命者贵。
【分出奴党】
气孛罗计乃五星之奴，不宜与身主度主及命主共躔，此则小人犯主之象也，若得四余独行，不杂七政之间则美也。主星旺，奴星弱，则无害，主能制之；奴星强，主星弱，主不能制之，则害主矣。
【截转用星】
官科禄三宿最为要用，不喜背阳独立，背宫则不能贵也，若得罗计前后关截，则不漏矣，又能主贵断也。此为计罗截断，如计罗居巳亥，五星居子丑寅卯辰之类。
【雠截根折】
但克我者，为雠星，忌隔断与主同行，如命坐翼度，火为主，火躔亢水孛乃我之仇星，躔轸角之间，而命火为其闸断，如木根被伐而折也，夭丧必矣，若火躔远在他宫，及生旺之地，不足虑也。
【令助身明】
火罗本恶，若夜生人，喜近太阴，而反得令，能助身主之辉，逢金水夹辅引从者，亦然得此，皆主聪明、富贵。经云：夜生月而火罗侍卫者，是也。此谓恶星得其用以助月，反为招福。
【四吉夹辅】
天经、地纬、禄勋、天福谓之四吉星，只重二星夹命夹身，不宜斗杓指破为妙。
【五耗皆临】
天耗、地耗、大耗、小耗及十干所化之耗，并沓于命于身，必主贫苦，流年诸耗又并于限，必遭盗贼，加流刃，则遭官破财也。
【阳宅稽本】
阳乃父居强位，及有吉星夹辅引从，则崇父之基，如命坐酉太阳，又为田宅之主，日升殿，左右金水夹之，则可稽其父业，丰厚尊贵；若身命宫主引太阳居闲极，并入弱宫，父业必淡薄也。闲极为兄弟之宫，虽有父业，兄弟分夺，则必淡薄。
【雄彗锄名】
天雄、地雌二星忌对冲官禄宫、及孛彗，守官禄守命宫、或截或隔官禄、科名之星，必至锄名削利也。锄削二字者，言戕害之意。
【七政并旺】
日月五星各得其所，富贵之原，如日午月未，水居巳申，金居辰酉，火居卯戌，木居寅亥，土居子丑是也。
【四主咸屯】
身主命主度主寿元主四主，被恶曜所伤、所夹或居陷弱、失经，必主贫夭。寿元主起例，且如甲子乙丑，纳音是金即金也，余同此推。
【彼此强弱】
如克我之仇星，既强盛，而我衰弱，全赖母子二星以援，在本宫及对关，加合以生以救，故曰：气木太盛，土计俱伤，若无火金，必主凶亡，恐福高而身不能享者，正谓此也。对关者，即对宫关照加合者，即三合加临。
【前后凶宁】
仇难之星为凶，恩贵之星为宁，若得守身守命，有凶有宁，须分前后之辨，凶星在前曰背，我在后曰向，我背则无害，向则必凶；宁星在前曰背，我在后曰向，我背则不贵，向则必荣。背则无情，向则有意；仇难恩贵要分背向，方断吉凶。
【参差星性】
七政四余各有不同，木主文而繁，火主暴而狂，土主厚而迟愚，金主刚而寡爱，水主快而不定。日配父，如主星同主贵，吉星引从，则父贵；月配母，吉星引从，则母贤身贵，妇人命守月度，无恶星混杂，则有貌。男人值月守命，若与木德同行，亦好容仪，主文章、艺术。气守命，主慈善，言语分明，少病有寿，或多孤寡；孛守命，主言粗语大，胆壮有谋，为多奸诈，性高傲不耐是非无嫉妒；计守命，性多勇胆大多奸。此谓十一曜所主不同者，亦犹人之善恶贤否，德性刚柔者，要审星性以别之。
【不一元辰】
论星以本元为主，生年干支所属，贵贱吉凶星辰各有不同，如甲生人，值火既是禄，又是刃；辛生人，专以火为刃；乙生人，日乃文昌天厨；惟卯时生人，必富贵；若丙戊生人，日是刃，父宜早丧，见木取贵；丁生人，以月为刃；巳生人，月是身，又是刃，又作禄用；戊生人，土为禄主，又为科名；庚生人，水为禄元，金为刃星；壬生人，值计本恶而为禄主；癸生人，值罗本凶亦为禄用，皆主有贵权爵荣。此篇正发果老云：五星六曜，资我者，吉；伤我者，凶。亦随岁而变乎，如金掌刃，克木而凶；如土掌刃，克水尤甚，此所掌煞者重；不掌煞者轻。
【住明匪贱】
明者，高明之地，如卯上谓之明堂，午上谓之轩辕，戌上谓之武库，身命主值此乃高明之地也，不可作下贱命论。若贵人禄马文昌斗杓八杀卦气所临之宫，而身命主值此，亦为明宫也。卯属火，戌亦属火，午乃太阳所居，亦火也，火为文明之象，故作高明之地。
【亲驾须臣】
岁殿岁驾宫惟身命居之，此上又喜太阳临之，与我相亲，如君臣辅会于昭阳之象，岂非为我之荣，若升殿入庙居垣，皆宜满用辅会关系于命则贵。如一星得三用者，谓之满用，须要升殿入垣登驾临殿者贵。
【身空害卸】
太阴好静宜空，喜独行，或在六甲空，空则杀神不害。经云：太阴空，而明万里。又曰：月居闲极反为祥。如坐命宫旺，不畏空。
【宫旺禄嬴】
坐命天禄、贵人、唐符、国印、文昌、卦气、斗杓、注受、生旺等吉宫，只宜纳音生旺，则贵。此谓犹人之旺盛，则可任其大贵也。
【避蛇履虎】
行限凶送凶迎，始脱的刃宫，又值雌雄剑锋在前者必死。此谓脱凶限，又行凶限。
【值雪加冰】
限见原煞星，本可畏，又值流年杀并踏，必然死也。
【煞垣损益】
煞星不起本垣者，或在命损已，在三宫损序，四宫损亲，五宫损子，七宫损妻，又以煞居垣者，见日月伤父母，见妻子伤妻子之类，皆以星为重，而有益我之星又不此论。生我为益，克我为损，俱在宫，分推之。
【宿沓岖平】
众曜踏为一宫，或踏一度，无非有生有克，故曰：岖平不一，如月见火逢朢则食，逢昼则岖，逢夜生而未朢者，反能助其光辉，如火孛在亥，则交战，此论星沓之多者，亦宜详考。众曜如同一宫，有得其垣局，有不得其垣局而相生相克者，故为凶、为吉不一。
【掌督善恶】
如火罗计孛乃凶星也，或生我，或化为福禄居善宫，未可便以凶宿论之，而且早岁富贵者有之，气木金水乃善星也，或克我，或化为刑囚居恶宫，反以为凶星论之，故非凶之凶，凶莫救也，非吉之吉，吉莫量也。此谓遇善则善，逢恶则恶。
【互换轻重】
如命居田，田入命，命入财，财入命，官入命，命入官，福守命，命守福，所谓以轻易重也，皆主富贵，又有闲入命，命守闲，命入杀，杀入命，命入奴，奴入命所谓以重易轻也，已上互换之说，身命兼论为是。以轻易重者，不富则贵；以重易轻者，不贫则贱。
【母子侧向】
生我者，母星也；我生者，子星也。母星解仇，子星御仇，只宜近向于我之宫，或通关对合左右相顾，则吉；或以月为母，水为子者，非此子母之谓也，向者向我身命也，侧者侧面背行，反去不顾之谓也。母子二星，宜朝向之；仇难二星，宜侧背之。
【体用屈伸】
命主曰：体限主曰用。经云：命弱限强。如槁苗之得雨，命强限弱，如逆水之上滩。经云：命弱限强，发成无久；命强限弱，终不荣超。
【日月着明】
经曰：尊莫尊乎日月。盖日月者，阴阳之精气，诸星之领袖。昼生从日，夜生从月，必须日月分明，吉星引从方是，真格乃富贵之原也，如日逢火罗木气临狮子，月逢土计天乙赶月，或诸杀星侵犯日月。又曰：日月居晦位，皆非吉论。故曰：贵人日月要分明，日月分明是贵人。且日为君、为父；月为后、为母，身命官福近太阳者贵；又日月夹身命及夹官福，皆为贵显。有近君也，若凶杀四余侵杂，如君侧之有恶人，虽贵而不久，亦不显矣，故身命主星向阳，则得父力，月明近命则得好母，若日月虽向，命或昼月夜日，或寒月孤居，父母虽好，终是相失反背之论也。此论日月之向时不向时，则有昼夜之分，以日月为人之父母，又为君后，所以人命近之，则有父子恩爱，假使背之，虽有恩爱而不合也。
【福官清健】
经曰：美莫美于福官。盖福星高，则平生有财、有福；而有寿官星清，则为官有名、有誉。而尊显二星只要入庙归垣近太阳太阴，无凶煞冲制，方为发福。故曰：文星不若福星，高官禄朝阳格局强是也。福官二星者，仕宦赖之以扶身，苟有失陷，则不利于仕途而蹭蹬也。
【身命为元】
命主即坐处二十八宿之属是也，身主即月是也，及太阴所躔之度亦是也。盖星家有命主度主之辩，不可徒以命宫之主为命主论也，然度主亦不可舍也，譬如曰宫主者，州也；度主者，县也；莫不县而州。愚谓宫主者，由人家也；度主者，由家之主也，一宫之内大率有三等之主，坐度之星，犹家之主也。凡人家，亲友随一人之好恶，故度主是木，则以水为恩，以金为仇；若度主不是木，则又别论。若以命宫之主泛论，祸福必无切验也，故知诸家论宫主，不论度主者，皆不若果老之说为亲切。愚断以果老为经，以诸家为纬，以度主为先，以宫主为次，知所先后则近道矣。身主诸家皆为紧要，而果老曰：兼身命度之主并用，尤为关键。推此身命度主，岂可泛论哉。予之所见，非独宫度主论，尚有四主切要，即宫主度主身主身度主者，盖宫度身度皆我之主也，其中非在宫度主，辨因有恩难之分，所以各生异说。于中逢恩而不发者，有遇难而无咎者，以其执泥一端，无变通之理故也。善观星者，论四时昼夜，辨阴阳晦明，推迟留伏逆，分向背拱夹斯乃万古不易之论也。
【诀曰】
世人未识星家理，不务心传务口耳，生时坐度作虚名，只把命宫星作主。阴阳经纬何纵横，俗眼无由见终始，诸星皆可论宫神，命元切以度为主。此是先生元妙诀，须得高贤方说与。凡看官福田财妻嗣等星者，只以各宫宫主而取，惟有命元者，当从度主论也，故云：诸星皆可论宫神，命元切以度为主。子丑宫、土，寅亥宫、木，卯戌宫、火，辰酉宫、金，申巳宫、水，午宫、太阳，未宫太阴。定宫主，要知荣枯惟看月，张毕危心命尤切，半夜之前喜独行，禄贵斗杓添皎洁，虽是无光得位宜，落木寒蟾非令节，不关恶杀寿萱庭，眼目光明双鬓雪，纵横木孛漏关明，犹是星家称卓绝。此论身主为重，荣枯得失皆系于身，若命躔月度，又为月兼身命，所谓一星两用，故云：要知荣枯，惟看月，张毕危心命尤切。角斗奎、井木，亢、牛娄鬼、金，氐女、胃柳土，房虚昴、星日，心、危、毕张、月，尾、室觜、翼火，箕、壁轸参水，定身主，皆以月为身主。
【背对迎关】
星辰在命限之前，曰向，在命限之后，曰背；星辰在对照宫，曰相对，在三合宫，曰关照；星辰在前，曰迎；在后，曰送，此论元守星并流年，兼看以定祸福。
【钓起飞来】
对照拱照关照皆为钓起，原守本宫本垣，谓之飞来，钓吉则吉，飞凶则凶，此法惟推流年星辰，验之而为应。钓起有生克之分，飞来有吉凶之辨。
【横冲直撞】
星盘南北为直撞，东西为横冲，以相对相冲言之，对吉则吉，对凶则凶，亦主流年星辰验之。如是身命、官福、田财、妻子亦宜验其对照休咎何如。
【论十二宫所守拱照活变看法】
一凡看五星之法，须是排定太阳以生时加在太阳度上，则知安命在何宫，方为端的，须是以度主为要，宫主次之。盖宫主州郡也，度主县邑也，由县而州，县为切近，二主须要生旺得时为妙，凡身主切于命主，度主切于宫主，夜生人重身度主，日生人重命度主。经云：身好命不好，有福无寿；命好身不好，有寿无福。安命以太阳度为主，以生时加于上，顺数本人生时，逢卯止，即为命宫，是何宫主也。一凡论命之法，先观立命何宫何度，以宫为轻，度主为重，最怕外星来克命度者，为忌，或宫主克度为轻，或加吉星反有利名之许，又看三方对冲生克亦然，宫主失躔者，生平减力，度主失次者，祖业难招，若限强有力者，主发财。故曰：命弱限强，如枯苗之得雨，此之谓也。
三方乃申、子、辰、寅、午、戌、亥、卯、未、巳、酉、丑之类对冲者宫之相对也。一看命务要求其主星、命度、命主、身度、身主，须看强弱以论祸福，不必主星一一高强，一一得地。经云：一星得地，终为贵显吉人。又云：使一星背而莫救其非，纵群曜吉而莫能为福。又云：一宿加临，此命永为吉庆。譬如五七官员，在任不必员员识面，其中一员官得力，则侍从州郡莫不刮目。观星当以理明推其次第。此一段以天星人物论之，譬如唐之狄梁公在朝，天下士夫称为斗南一人，举贤推能士大夫称之。曰：桃李尽在公门，即此之喻也。一看命须看四正为紧，或日月照四正，金木照四正，福禄照四正，及用星居四正之位，皆是贵显受用之人。又有火罗计孛守四强，及化得好者，皆为合格；若是刑囚暗耗等星，守于四正宫中，而逢刑位克制之星，皆主破财。
一凡日生人以太阳为重，夜生人以太阴为主。如太阳逢恶曜昼生，如太阴遇凶星夜诞，合此者，无不贫夭。如日生吉宿逢阳，夜生吉星钓月，有此者，无不富贵，犹当会合十五度中，为切要也。一十二宫皆要详看，先看其宫，后看其主，凡宫为祖，起星为已，且如田宅宫忌破空亡劫耗守之，若起星居高无祖业，自创成；若宫好，主起不好，虽有田宅而不能受用革，故鼎新方可，若五星本坏，将四余代用，主宅屋不新，亦不甚高广也，如妻主坏，以四余代用者，主无正妻或重婚为子，主坏者，或非亲子，又看其主，主起远近何如，加禄贵生旺，则吉，余宫例此推。四余者，五星之余，如气孛罗计也，虽为恶曜，若得地，亦为善用也。
一十二宫中，主星虽有定位，然以本主考之，则钓起飞来满盘活泼，泼的底昧者，弗思本主而拘于星曜，乃专日月之夹拱，福禄之贴照，官魁之引从，金水之秀丽，木气之慈善，凡此类者，便以为吉。纔见金寅木子水戌土巳火入金乡，金乘火位，昼火夜土之类，例排为凶，殊不知一宫之星，自有六七等，议论随其所躔，品藻浅深，斟酌轻重，生成克制无穷，妙用岂可以一言而尽，一途而拘哉。盖观星者，遇一命在目，便是一公案在前，必用明断，如快刀剖竹，无纤毫碍滞，若胸中无有真见，则言凶而虑其吉，言吉而疑其凶，胡涂不决，皂白不分，或有所学未至，妄以敢断自许，至于随指随错，祸福无凭也，必心传有原识见无差，议论如影响之答，一时言之而不自觉，方为善断。
论命如老吏断案，一字一理而无失者，方是星家之鼻祖也。一凡五星随宫用之，则随人盘论之，亦如前法逐宫，论定不可失次，又看其得令，则有力，失令则无力，又忌断躔失次，与四余相会，加诸煞大凶，亦可随煞而论之，又看三方对冲生克何如，相援则吉，相克则凶，人盘者，即原守坐下，星辰在各宫、各度上，以定吉凶。一立命既定，更看是昼生夜生，昼生人不要火金孛月罗照命，夜生人不要土木日气照命。名曰：五残星，皆主贫贱，不然则多忧少乐，生平成败，坎坷到老。昼生不宜遇阴星，夜生不宜遇阳星。一昼生人则要太阳在寅卯辰巳午未上，方应朝阳向明之格，如昼生人太阳在申酉戌亥子丑上，皆非合格；夜生要太阴照命，行限亦要火罗月孛当限，方为得体。
一命坐禄、坐库、坐贵、长生驾殿，及荫旺卦气斗杓唐符国印之乡，皆主富贵。数星皆果老所用之秘，与五星又不同。一命坐的劫、阳刃、天雄、空亡、死绝、飞廉、杀者，或命度掌杀者，皆主其人性不好，心险行怪，狠暴不仁，衣食劳碌，一生成败，或刑克父母，骨肉不全，出祖破家，过房自立方免。此星在诸杀上，推之；不在五星中，见之。一命坐空亡，及主星起坐空，或桃花带马入者，又有金水照之，皆主其人慷慨风流、歌唱风月，女人值之决主为娼。女人桃花带马，主背夫远逃，不然，离乡寻夫。远行一十干坐命，且如六甲生人，不要立命在金度上。名曰：鬼克皆主不安劳役，只喜坐受生克，彼宿上坐水度。名曰：坐父母之上，坐土度。名曰：坐财帛之上，坐火度。名曰：脱局当以意消详，得时得令为好。其余十干当仿此推之。
本坐命度，宜年干相生，不喜相克，人多不知其秘，纳音亦同此论。一日从阳，夜从阴。如日生人，寅午戌申子辰坐命以日木土水用事；夜生人，巳酉丑亥卯未坐命以月金火用事为福最厚。若日从阴夜从阳，则为背，乃阴错阳差，为福最缓。经曰：三方若背，其人空贵无官。
此以向背言之，空贵无官者，犹封赠之官，有职而无权者。一夹命，要日月夹命，福禄夹命，官魁夹命，印贵夹命，三合拱命者亦然，皆主富贵，或命度主身命主起坐别处，而夹拱之者，但无驳杂皆是大贵。此数者皆得纯粹清贵之论。
一劫的亡神羊刃之宫，或吉星夹其上者，其凶暴不可胜言，亦致死于非命。一看命星辰，俱善柔，亦不为大事业，又要一凶星以助其权，大凡吉星多，凶星少，则从吉论；凶多吉少，从凶断。贵人之命，非权不能以治世。善柔者，指星辰纯粹无杂，又一恶星间之为贵。一凡命宫恶弱之星，则要其居陷弱，明显之星，则欲其居高强。一凡命不要星辰十分显见，如禄居禄，福守福，金水夹日守命，皆是大显。名曰：敷露不能大富贵。一贵人之命，多是陷弱不可观者，其中有一星得用，坐杀得时及官禄有钓起，吉星暗加其位者皆贵。一看诸星，皆如看命之法，一同亦看三方及正照方判吉凶。凡看命宫钓起飞来，次看横冲直撞，吉凶何如。若田宅宫吉，安享父业，终身无灾；官禄星吉，仆马昌盛，荣贵多财；妻妾宫吉，倡随偕老，昆仲和睦，此乃五福全备之人。倘此三位值凶星照破，虽富贵亦不能安享。经曰：四直之正，最要相生而为妙。正谓此也。
盖田宅与疾厄、相貌同一局，官禄与财帛、奴仆同一局，妻妾与福德、兄弟同一局也。凡看各宫神各主星，俱要论三方对照，有无生克。星辰何如一须看时令为紧，春木、夏火、秋金、冬水季土，若金令金水守照反为孤贫，与身同躔亦然，盖冬火罗近太阳不妨，又看旺相休囚死绝为紧。一看日月至紧，天地以日月为主，若日月明净方为贵显，经云：贵人日月要分明。是也。一论命之法，先看经纬二星要紧，次看三元禄主天马地驿，再看吉星分布，局面相生相克何如，又看诸杀方布列之，仔细推详，吉凶可判。凡天经地纬二星，宜夹拱得地为贵，又天马地驿三元禄主，俱宜乘旺归垣升殿为贵。
一凡命度主起辅阳在强吉之宫必富；官禄主起辅阳必贵，虽凡人亦近贵，先生云：凡历头诸凶曜，自是人欠审。一凡吉星退陷者，减力一半，杀会阴阳者，杀化为吉者，不妨大体只有灾。火罗计孛只宜独行，若交会大凶；随宫而忌之，或相生得用有力，为富不仁；对冲三方相遇，主克父母；气守命三方对照者，必孤为僧道。相得者吉；克入者凶；或行限遇之，必好善出家，遇此后限依旧。大体者，犹言人之身体也，木气好清高，而人值则好清闲，惟孤单而已。
一人命多有生时不定，以子为亥，亥为子，以初为末，末为初，则坐度不同星辰转动，故言：祸福不准，须是加减定其灾祥，受生受克方能言其吉凶。经云：一不可拘，二须敢断。以祸福不应，未可据言休咎，必然之理，大抵村落之人，无谯楼更鼓又有晦冥风雨，气候不齐，难以定时，又有溺爱不明，闻人说，此时为凶，彼时为吉，便以吉者为主，故祸福不应推命者，当以意消详，不可以误传误，自坏术法也。七政历所载，有夜子时之分，有上四刻、下四刻之法，上四刻正阴，下四刻正阳，夜子时上四刻作今日，日辰下四刻作明日，日辰惟此难分。
【论女命】
女命以夫星为主，看起在何宫，若得位或吉星生之，或从阳三方对照，加吉星者，必嫁好夫可随。人盘逐宫推详，入官禄得地，主夫有贵；入福德，主夫有福；入财帛，主夫有财；入兄弟主夫有见弃相嫌，恐与兄弟有情；入田宅主夫有业，入奴仆主夫劳碌，喜为庖厨，或与奴仆通；入男女主有子媳入七宫，或因亲而成；入疾厄主夫有疾；入迁移主夫远出或离祖；入相貌主夫有貌；入命宫与吉加临，得用相生，富贵双全。又看得经失经如何，或加杀或加四余，逐宫推看恐三方对照何如，不可概论。女命重夫星，要夫星显而无克制者贵；如夫星暗藏受制，落陷不得时者主贫贱。夫贵妻亦贵，夫贱妻亦贱，理之必然也。一女命必看身主如何，一身最要清吉不可驳杂，金水相从太阴则吉，逢恶星则凶，又看人盘得所，不可执论，逐宫推之，则可忌三方血刃，加沓计罗照命，或在刃宫，或守照，必主血气疾亡，大忌飞廉刃锋交破。
一凡丁亥生人，以太阴为刃，主逢飞廉大凶，次看福主如何，福主失经入弱宫，必无福，入强宫得所，则生平有福。一女命在驿马又带水孛照身命者，或在五弱之宫，皆主淫奔，其余与男子同断。一女命不宜太阳在命，或拱照命加以身强，皆主欺夫夺权，性急有男子之志。一娼妓之命，必犯桃花计孛金孛水孛，福德不好，夫星不陷，必剥杂相貌好，男女宫受伤，犯恶星。计孛金水皆女人之象，又犯淫星，必主下贱为娼。一女人忌四余星旺，皆主重婚；月孛当头伶俐，太过克夫害子，犹有丑声，多淫下贱；若命坐咸池者必淫；行限遇之淫而凶；土孛淫秽，金气无择，水火淫而刑；火土孤孀，或男女星旺而得地，当生贵子，主有好称呼也。咸池者即桃花杀也，乃子午卯酉沐浴之地。
【论财帛】
一财帛宫人生受用之大端也，或福禄照财帛，日月照财帛，田财互垣，身命二主临财及财星，又逢生旺得令得时，皆是有财之人，既有财，则可以养妻子、致名利、用奴仆，若财主失经、刑囚、暗耗、照财，此是无受用之人，若财帛不好，未可据言其贫，又看田宅何如，财为养命之源，人人得而喜，苟有失所，则为贫士矣。
【论兄弟】
一兄弟之分，与吾本同一气，果老云：命卑关健，兄弟有争衅之风。盖命与兄弟，须是各安其分可也，若我旺则克彼，彼怒则仇我，故果老有争斗之论。闲星入命者，亦然，如田财官福入其宫者，主兄弟豪富；空亡劫杀的杀入此，主兄弟贫贱。孤寡居之，则孤鴈独行，官符居之，必逞讼刃；雄居之，必带疾，马星入则兄弟东西，咸池入则酒色迷恋，又看宫主何如。吉星入兄弟宫，如唐元宗友五王，建花萼春辉楼，与五王同乐，凶星入兄弟宫，使兄弟如仇敌忿争也。
【论田宅】
一田宅之位，人生受用之源，或田主不起，或有福禄照田宅，日月照田宅，身命主坐田宅，亦是有财帛名望之人。既有田宅，则人生受用，皆由此出。又妇人田宅最紧，如刑囚暗耗坐其宫，并有恶杀加之，皆主破财，外家冷落，兄弟无情。此宫惟喜土星居之，则安稳丰腴。
【论男女】
水宫一数火、二木、三金、四土、五，加吉星则足，其数加凶星刑克者必孤。若主起在强实宫，各添其数，若凶星三方对照者稍轻；大概诸宫相得相生者吉。相刑相克者，凶皆随星论之。如水居男女宫，水数一则以一子断之是也，余仿此。一男女宫坐贵人、禄马、长生，及有吉星照者，皆主得贵子。及孝顺贤能之子，更加吉星三方对照者，子宫必好。如子坐的劫、死绝之宫，及无吉星照者，皆不得好子，并无子断。如吉神到男女宫相生者，亦主好子，相克者有子亦不孝。一男女宫有火罗、计孛、及化刑囚暗耗，皆主其人多子，妇人一年一产，及老皆不得力，如鸡抱鸭相似，不然乃忤逆之儿，多出在外，虽有若无。
一夜生太阳独照男女宫，无星辅之，皆主无子；有星辅之，反有子；日生太阴独见男女宫，亦然，以其孤阳不生，孤阴不成故也。犹有主星飞在强弱，宫分轻重论之，如主星飞在强实位，只主损头胎，终还有子，先女后男之类，如主星落陷弱之地，则主多生多克，如白虎六害华，盖临之流年，旬中又空，则可知其无子矣。孤阴孤阳者，犹男子之无妻，女人之无夫，旷夫寡女安得而有子乎，必得阴阳相合，男女交媾，方有子息而后可。一如男女主男女宫，暂为流旬所空，只是此十年无子，过旬又许生子，不可执一；如男女主是我命之杀，又在阳刃的杀六害白虎之宫，则多生不肖之儿；如在天月二德殿驾、贵人、禄马、官福、田财之宫，与恩星同守，或男女主是恩星者，生子多得力也。旬空者乃流年空亡也，凡值此者有十年空虚也，盖一旬乃十年。
【论奴仆】
一身坐奴仆有吉有凶，多有身命主入奴仆而贵者，亦有身命主入奴仆而贱者何也。如奴宫原是禄马、贵人、长生、帝旺、殿驾、崇勋之地，皆不可以奴仆论为奴出身，如原是的杀、劫杀、阳刃、亡神、飞廉、死绝败之地，而身命又陷其上，此是奔波工役无成之人，方以奴仆言之。一奴宫不独辖人，贵贱劳逸亦主仆马侍从，本星坐于强旺之地，更加吉星生之，必主奴仆丰盛；若主星弱奴星强，反被奴欺，故果老云：主弱奴强，奴婢有侵凌之患。大抵以身命高强为上也。如驿马在奴仆宫多主逃走，或离远乡而不回也。
【论夫妻】
一妻宫是禄贵、长生、帝旺之地，皆主好妻美貌多能。如是死绝的杀劫杀之宫，皆不得好妻，更会孤寡恶宿，必主无妻。术家云：鼓盆星，五行绝处是也。会丧吊二符计都必克妻，如妻主是杀星，坐强实殿驾，或守财帛田宅，主妻多做大模样，欺凌夫主也。如以金为妻，若得其正位，必主妻有姿色而贤，若有水孛相侵，则不然。如妻宫主落陷居空弱地，有的杀六害白虎加其宫，分及临其主所守之地者，必多克害。如妻星化值难值咸池的杀同宫，必多产厄而亡。如妻星是太阳或入未或在午或入兄弟，多主因亲致富，姨兄弟为之。或妻星单在华盖及阳刃，我命坐白虎，则多与妻不和、隔角之类。如妻星落陷，又得金气有力，必有小妻谐老。又如妻星坐咸池，与兄弟主奴仆主同宫，又有的杀驿马夹之者，则主其妻与外人及奴仆通情者极验，不可不察。
【论疾厄】
八杀之宫非特主人疾厄，亦主人一生操权，若权星、印星、禄星、福星居之，皆主其人有重权。身命入八杀得令得时，诸星扶之贵格也。经云：身命登八杀，科名须早发。八杀入命来，灾殃那可脱。八杀者疾厄宫之主星也，其星主有权衡，掌边鄙之能也，不可混作凶星而推。一看疾厄，先看命度身度受克否，又起处坐杀与不坐杀，更看疾厄宫有何星坐其上，如有火罗计孛刑囚暗耗诸凶并会其上者，皆主重疾，如无星而三方对照有凶星者，主带疾。一身命居八杀，刃雄相并，或杀星照临主重疾，八杀主守照得所主贵。土计罗带天雄阳刃，夜生与月同躔，必主破相。
【论迁移】
一迁移主星守命主迁居，或加杀限危重，则徒流轻则远行也。一游行在驿马主人过房出祖，坐长生马者有四方之志。一游行遇吉星，则出入见贵；扶持会恶杀，及浮沉水孛，主飘荡而亡归也。一天马、地驿星会多动也，或主星在马宫，或小限入迁移，皆主有动也，此诀最善不可轻泄。凡看迁移，必以马星为主，若用马必用鞍，无鞍不可骑，有马必用拦，无拦则不止，乃为流马也，如寅午戌马居申，以未为鞍，以酉为拦，方为有用，此是一秘诀，世人无传。
【论官禄】
一官禄宫不宜财星生旺守照，及犯天雄阳刃诸杀，主人贪财坏名，亦不宜官星克命。经云：官禄克命，以名立身，以名败身。更不宜十宫逢罗，主人粗豪健讼。官星只宜文魁印星禄神守照，则为纯粹。一官禄不要杀星克其宫，名曰：官鬼如官禄在亥却不宜金星入，亦不宜三合四正宫值之，皆主其人健讼；不然遭官破家，亦主无官食禄之分，诸宫皆仿此。
【论福德】
一须先看福德宫为要，福德官禄二宫最喜吉星临照，若见福居福，禄居禄，身命主入官福，日月照官福，水日金月各居官福，皆是有福之人。如福禄二宫无星守照，或三方四正有吉星暗加其上者亦吉。未有此二宫，无吉星照临者，是为富贵之人，凡看福德、田宅、财帛三者为重，若俱无吉星，不可以为吉，只是庸常命断之。福德一宫，人生赖之以安荣，苟有凶星杂之，以害人之福气，则一生衣禄已矣乎。
【论相貌】
金星独行，相貌清秀温润。木星瘦长清爽。水星眼目俊丽。火星日生则面紫黑，夜生则红白。土星肥白长大，夜生矮黑，孛星额角骨露，日生长大好颜色，夜生额角露而细小，罗?头角阔大，骨格粗多须，计长面骨粗露，夜则身小眼露，气星好相貌多须，太阴温润白夜黑小。　太阳日黑色赤，夜生清白爽气。凡看相貌，如命里有星，须看先入者断之，若命与相貌皆有星，亦依例断之，及三合对照推之。主星起会刑囚、暗耗，主破相暗疾，不然錭花刺纹之辈，且相貌之宫，乃人性情之所锺，善恶之乡也。
吉星临照，则为人君子，若杀星来据、更与福德阳刃同会，必寡情薄德，不仁不义之徒也。金命主人直方平而正，遇土则肥大，主有义。本命主人昂藏瘦而挺直而长，多有仁心。水命主人形起而浮润眉粗眼大而多智也。火命主人上尖下阔，性急而好礼。土命为人肥大敦厚，有信而不失。盖人生处世，以福德为最，有福则立妻子，立名利致富贵，福德既亏前数者，未见其为福也，若福德宫无星，更看三方对照，有吉星照福德者，皆为有福之人，为人性必端厚，量必宽洪，心必仁慈，气必温柔有寿。考之人是可以定人之性情，每试累验，若有刑囚暗耗诸杀居福者，必是刻薄凶狠、大宽小急、心多好杀、不仁不义、言不忠、信诡谲、诈欺奸谋、机巧之人，未见其为福也。

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