轮回二字之义，就是人间所共知的一句俗话，乃说轮过来又回过去的意思。
若问云何是轮过来回过去的呢?你要观察，世界上种种样样，无一不是轮过来回过去呀!
且看这天上的日月
其昼夜间轮过来回过去
又这一年的四季春夏秋冬
亦是轮过来回过去
若简单的说
就叫轮回
若这样的观察，这世界上无一事一物不是轮回，今只说六道轮回——
这六道乃是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，此谓之六道。
因什么有此轮回呢?
这六道所说的是果，当然要问其因。由有因，必有缘;有缘，必有果;有果，必有报。
这因缘果报，是根据何来?乃是根据人心而来。
这人心来的是什么呢?来的就是迷惑。
什么是迷惑?迷惑，就是贪瞋痴三毒：所谓贪毒，贪不正之名利;瞋毒，瞋无理之忿怒;痴毒，痴不明道理之是非。
此三毒俱备，必造杀盗淫三恶业：杀业，杀害生命;盗业，不与而取;淫业，奸淫妇女。
造此恶业，必成三灾：一名刀兵灾;二名饥馑灾;三名杂病瘟疫灾。
若造恶业过重者，可能造成水火风大三灾，不易避免。
此惑、业、苦三道为轮回之根，以其迷惑必造业，造业必受苦，愈受苦愈迷惑，愈迷惑愈造业，愈造业愈受苦，于是轮回无已，受苦无休。
感动诸佛无缘大慈，又诸大菩萨同体大悲，共驾慈航，以救诸苦，苦劝众生，速修戒、定、慧之三学，对治贪、瞋、痴之三毒，戒止杀、盗、淫之三业，以减大小三灾之苦。
若出世的三学，就能超凡入圣、永免轮回及生老病死等苦。若世出世间的三学与前二种三学就大不相同，应要如是知见这无量无边的世界就是自已一个完全的清净法身，与三世诸佛同体同住一个常寂光中的世界，这是人人有分的。
若以此佛法为妄诞不可信，也可以参考在佛法未来中国时，我中国的圣人也是这样的说法，无非是名相不同、作风不同，这义理是一样。
中国的圣人所说，“君子之道费而隐，语大天下莫能载焉，语小天下莫能破焉”，如是之说可为证。信了可信的是不约而同，可见是同一义理了。
倓虚大师开示
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