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孔子的名言名句大全 正心修身篇【含解释】
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(养生专题文章) 浏览次数:次 更新日期:2021年5月11日 >> 进入论坛

孔子的民谚

  孔子的名言名句大全【含解释】

  古人孔子一生著有很多名言名句,我们阅读的时候往往需要解释来配合,以下是孔子的名言名句大全和孔子名言及解释100句。

  正心修身篇

  1.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

  【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

  2.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【释义】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

  3.子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》

  【释义】孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”
孔子的名言名句大全 正心修身篇【含解释】
  4.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》

  【释义】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”

  5.子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》

  【释义】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

  6.子曰:“德不孤,必有邻。”——《里仁》

  【释义】孔子说:“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

  7.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》

  【释义】孔子说:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。”

  8.子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》

  【释义】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”

  9.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《里仁》

  【释义】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

  10.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”——《里仁》

  【释义】孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”

  11.孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。”

  12.子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

  大意:孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。”

  13.子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《季氏》

  【释义】孔子说:“君子有三件事情应该警戒:青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜;等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌。”

  14.子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

  【释义】孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”

  15.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

  慎言敏行篇

  16.子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

  【释义】孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。”

  17.子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”——《里仁》

  【释义】孔子说:“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

  18.子曰:“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

  【释义】孔子说:“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

  19.子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”——《宪问》

  【释义】孔子说:“国家政治清明,那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和。”

  20.子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”——《子罕》

  【释义】孔子说:“听到合乎原则的话,能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话,能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴,不加分析;或表面接受,实际不改,对这种人我实在没有办法啊。”

  21.子曰:“其言之不祚,则为之也难。”——《宪问》

  【释义】孔子说:“他的话大言不惭,要他做起来就很难了。”

  22.子曰:“过而不改,是为过矣。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。”

  23.子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”——《季氏》

  【释义】孔子说:“君子要有九种考虑:看到的时候要思考是否看明白了,听的时候要考虑是否听清楚了,待人接物的脸色要考虑是否温和,容貌态度要考虑是否恭敬,说话要考虑是否诚恳,办事要考虑是否认真,遇到疑难问题要考虑如何向别人请教,怨怒发作前要考虑将引起的后果,看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

  24.子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,无不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”——《述而》

  【释义】孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水过大河,这种死了都不后悔的人,我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心,喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

  25.子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益也。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”——《季氏》

  【释义】孔子说:“有益的快乐由三种,有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐,以赞扬别人的长处为快乐,一多交贤能的朋友为快乐,这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐,以无所事事地游荡为快乐,以过度的宴饮为快乐,这是有害的。”

  诚信友爱篇

  26.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

  【释义】孔子说:“君子喜欢成全别人的好事,不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

  27.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”——《述而》

  【释义】孔子说:“君子胸怀坦荡,小人经常忧愁。”

  28.子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“即使大家都讨厌他,自己也不要随便附和,一定要考察一下;即使大家都喜欢他,也一定要考察一下。”

  29.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《学而》

  【释义】孔子说:“不怕别人部料解自己,就怕自己不了解别人。”

  30.子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”——《宪问》

  【释义】孔子说:“不事先怀疑别人的欺诈,也不随意猜测别人的不诚实,然而却又能及早地加以察觉,这才是贤人啊!”

  31.子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”——《为政》

  【释义】孔子说:“观察一个人的所作所为,考察他所走过的道路,了解他的心情、爱好,那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢?怎么能隐藏得住呢?”

  32.子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他,也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”

  33.子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》

  【释义】孔子说:“可以同在一起学习的人,未必能一起通向真理;可以一起通向真理的人,未必能共同坚守真理;可以一起坚守真理的人,未必都能做到通权达变。”

  34.子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“可以同他谈话,却不同他谈话,这会错过人才;不可以同他谈话,却同他谈话,这是错说了话。聪明人既不会错过人才,也不会错说话。”

  35.子曰:“道不同,不相为谋。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“主张不同,不互相谋划事情。”

  36.子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“有志之士、仁德之人,不贪生怕死而损害仁德,肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

  37.子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可以化解怨恨了。”

  38.子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士志仁者。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“工匠要搞好他的工作,一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家,就要为那些卿大夫中的贤人服务,与那些士人中的仁人交友。”

  39.子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《季氏》

  【释义】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友三种。同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友,这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,便有害了。”

  40.子曰:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”——《颜渊》

  【释义】孔子说:“诚恳地劝告他,好好地引导他,要使他仍然不听,也就算了,免得自找羞辱。”

  仁德道义篇

  41.子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”——《里仁》

  【释义】孔子说:“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人,也才能够以正确的态度去憎恨人。”

  42.子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”——《学而》

  【释义】孔子说:“花言巧语,又伪装出和善的面孔,这种人是很少有仁德的啊!”

  43.子曰:“君子道者有三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”——《宪问》

  【释义】孔子说:“君子达到的三个方面,我都没有做到:仁德的人遇事不忧愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人无所畏惧。”子贡说:“这三点正是老师的自我评论啊。”

  44.子曰:“君子义以为质,厉以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“君子把义作为做人的根本,用礼仪来实行它,用谦虚的话来表达它,用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”

  45.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。及所哺育,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”——《颜渊》

  【释义】孔子说:“出门做事就像接待贵宾一样认真,役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事,也不要强加给别人。无论在邦国里做事,在家族里做事,都不要让人怨恨自己。”

  46.子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”——《子路》

  【释义】孔子说:“刚强、果断、朴实、言语谨慎,这些品格接近于仁。”

  47.子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”——《里仁》

  【释义】孔子说:“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处,不选有仁风的地方,怎么能说是聪明呢?”

  48.子曰:“当仁,不让于师。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“面对着合乎仁德的事,可以不必对老师讲谦让。”

  49.子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”——《宪问》

  【释义】孔子说:“有道德的人一定有精彩的言论,而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢,而勇敢的人不一定是仁人。”

  50.子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“君子能安守穷困,小人穷困了就会胡作非为。”

  谦逊恭谨篇

  51.子曰:“君子病无能焉,不病人之不知己也。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“君子只担心自己没有才能,不担心别人不了解自己。”

  52.子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”——《学而》

  【释义】孔子说:“少年子弟平时在家要孝顺父母,出门要敬爱兄长,做事要谨慎,说话要讲信用,要广泛关爱大众,亲近有仁德的人。若还有富余的精力,就用来学习文化知识。”

  53.子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不衰,吾何以观之哉!”——《八佾》

  【释义】孔子说:“处在上位而不宽宏大量,举行礼仪时不严肃认真,参加丧礼时不悲伤。这种表现,我怎么能看得下去啊!”

  54.子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而炊。其争也君子。”——《八佾》

  【释义】孔子说:“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话,那一定是比赛射箭吧!比箭时,先相互作揖致意,然后上场;比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”

  55.子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”——《述而》

  【释义】孔子说:“至于把我看成圣人和仁人,那我怎么敢担当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生从不感到厌烦,仅仅做到这些就是了。”

  56.子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”——《泰伯》

  【释义】孔子说:“一个人即使有周公那样美好的才能,只要他骄傲而吝啬,那其他方面也就不值一提了。”

  57.子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”——《述而》

  【释义】孔子说:“在道德上不加以修养,在学问上不去讲习,听到合乎义理的事情不能跟上去做,有过错不能改正,这些都是我感到忧虑的呀。”

  58.子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

  【释义】孔子说:“我有知识吗?我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题,我原本是一点也不知道的;我从他那个问题的正反两方面加以盘问,得出答案,再尽量告诉他。”

  59.子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”——《子路》

  【释义】孔子说:“君子安详宽和而不傲气逼人,小人傲气逼人而不安详宽和。”

  60.子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》

  【释义】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”

  求知好学篇

  61.子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》

  【释义】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”

  62.子曰:“吾十有五二志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩。”——《为政》

  【释义】孔子说:“我十五岁开始立志做学问,三十岁上立身处世站稳脚跟,四十岁上学识多起来遇事不致迷惑,五十岁上知道了上天赋予我的使命,六十岁上对听到的言论能辨别真假是非,七十岁上怎么想就能怎么做,而不会越出规矩。”

  63.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”——《卫灵公》

  【释义】孔子说:“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去反复思考,结果却没有什么益处,不如去学习。”

  64.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》

  【释义】孔子说:“只一味读书而不知思考,就容易受骗;只一味思考而不去读书,仍然不能解除疑惑。”

  65.子曰:“学如不及,犹恐失之。”——《泰伯》

  【释义】孔子说:“我做学问的急迫感,就像追赶什么东西唯恐赶不上那样,而赶上了还又怕失掉。”

  孔子的名言名句大全(含解释)

  66.子曰:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!”——《学而》

  【释义】孔子说:“对学得的只是按时去温习它,不是很高兴的事吗?有志同道合的朋友从远方来到,不是很快乐吗?别人不理解自己,自己也不怨怒,不是个有修养的君子吗?”

  67.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》

  【释义】孔子说:“温习旧有的知识时,能有新的体会、新的见解,这样的人就可以做老师了。”

  68.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”——《学而》

  【释义】孔子说:“君子在饮食上不要求饱足,居住上不要求安逸,做事勤快,说话谨慎,主动向有道德的人学习,从而改正自己的不足方面,这样就可以说是好学的人了。”

  69.子曰:“苗而不秀这忧矣夫!秀而不实者忧矣夫!”——《子罕》

  【释义】孔子说:“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧!只开花而不结果的也是有的吧!”

  70.子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》

  【释义】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”

  71.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》

  【释义】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”

  72.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》

  【释义】孔子曰:“对于学问和事业,懂得它的人不如喜爱它的人,而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”

  73.子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”——《宪问》

  【释义】孔子说:“古时的人学习是为了提高自己,现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”

  74.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》

  【释义】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

  75.子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》

  【释义】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

  孔子的名言

  76.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子名言

  77.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  78.过而不改,是谓过矣!

  79.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  80.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  81.诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  82.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。——孔子名句

  83.已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

  84.回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

  85.子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  86.听其言而观其行。

  87.君使臣以礼.臣事君以忠。

  88.人能宏道,非道宏人

  89.敏而好学,不耻下问。

  90.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  91.盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  92.夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也

  93.君子之仕也,行其义也。

  94.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  95.工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  96.饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  97.巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

  98.子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

  99.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  100.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子名句

  101.道不同,不相为谋

  102.暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也

  103.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  104.以文会友,以友辅仁。

  105.谁能出不由户?何莫由斯道也

  106.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

  107.恶乎成名者,不得成名为君子

  108.加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣

  109.工欲善其事,必先利其器。

  110.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  111.君子周而不比,小人比而不周。

  112.古者言之不出,耻躬之不逮也——孔子名句

  113.人而无恒,不可以作巫医。——孔子名言

  114.可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也

  115.自行束?以上,吾未尝无诲焉

  116.唯仁者能好人,能恶人

  117.乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人

  118.君子无终食之间违仁——孔子名言

  119.“君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也

  120.上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  121.“赐也!尔爱其羊,我爱其礼

  122.易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

  123.有教无类。

  124.邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。

  125.苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?——孔子语录

  126.知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  127.古者言之不出,耻躬不逮也。

  128.人之生也直,罔之生也幸而免。

  129.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

  130.己所不欲,勿施于人——孔子名言

  131.子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"——孔子语录

  132.暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!

  133.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  134.百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  135.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  136.皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之

  137.君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  138.益者三友:友直、友谅、友多闻。

  139.何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

  140.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——孔子名句

  141.礼之用,和为贵。

  142.岁寒,然后知松柏之后雕也。

  143.述而不作,信而好古,窃比於我老彭

  144.不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也

  145.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  146.十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也——孔子名句

  147.父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧

  148.能发明我意者,是子夏也——孔子名言

  149.子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”(孔曰:“《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。”)谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”(孔曰:“《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。——孔子语录

  150.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

  151.裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。——孔子名句

  152.善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。——孔子语录

  153.质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子——孔子名句

  154.父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

  155.前所闻未及行,故恐後有闻不得并行也

  156.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子名句

  157.使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

  158.改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

  159.见贤思齐焉,见不贤而内省也

  160.学而不思则罔,思而不学则殆。

  161.君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯

  162.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  163.邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也

  164.能以礼让为国乎?何有

  165.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  166.伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希

  167.少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  168.一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

  169.出门如见大宾,使民如承大祭。

  170.有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也

  171.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  172.周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录

  173.以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之

  174.朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

  175.不学礼,无以立。

  176.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。——孔子语录

  177.小不忍则乱大谋

  178.晏平仲善与人交,久而敬之

  179.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  180.赤之?齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富

  181.不迁怒,不贰过——孔子名言

  182.由也好勇过我,无所取材

  183.反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼

  184.文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者

  185.三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

  186.不有祝?它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣

  187.巧言令色,鲜矣仁!

  188.子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  189.文献不足故也。足,则吾能徵之矣

  190.学而不厌,诲人不倦。

  191.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  192.参乎!吾道一以贯之——孔子名言

  193.君子矜而不争,群而不党。

  194.我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之

  195.犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸

  196.归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之——孔子名句

  197.父母在,不远游,游必有方。"

  198.焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞

  199.以不教民战,是谓弃之。——孔子名句

  200.苟有用我者,期月而已,三年有成。

  201.不仁者不可以久处约

  202.三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。——孔子语录

  203.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  204.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  205.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  206.女为君子儒,无为小人儒

  207.《关雎》乐而不淫,哀而不伤

  208.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  209.先劳苦而後得功,此所以为仁

  210.君于不以言举人,不以人废言。

  211.君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。——孔子语录

  212.不以其道,得之不去也。——孔子名句

  213.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  214.少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

  215.先有司,赦小过、举贤才。

  216.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  217.甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公——孔子名言

  218..不患人之不己知,患不知人也。

  219.敬鬼神而远之,可谓知矣

  220.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  221.言事死如事生

  222.君于疾没世而名不称焉。——孔子名句

  223.君子坦荡荡,小人常戚戚。

  224.知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  225.学而不思则罔,思而不学则怠。

  226.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  227.道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  228.君子和而不同,小人同而不和。——孔子名言

  229.道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子语录

  230.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  231.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  232.不图为乐之至於斯也

  233.见利思义,见危授命。

  234.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  235.居处恭,执事敬,与人忠。——孔子名句

  236.齐一变至於鲁,鲁一变至於道

  237.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也——孔子语录

  238.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  239.过,则匆惮改。——孔子名句

  240.君子坦荡荡,小人长戚戚。

  241.智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

  242.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  243.人而无信,不知其可也。

  244.三年无改於父之道,可谓孝矣

  245.用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫

  246.吾少也贱,故多能鄙事。

  247.政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  248.中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

  249.岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

  250.老者安之,朋友信之,少者怀之

  251.力不足者,中道而废。今女画

  252.君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫

  253.逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之——孔子名句

  254.子曰:德不孤,必有邻。

  255.事君,敬其事而后其食。

  256.见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也

  257.慎终,追远,民德归厚矣。

  258.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  259.有德者必育言,有言者不必育德。——孔子语录

  260.知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也

  261.富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也

  262.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也——孔子名言

  263.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  264.岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

  265.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  266.父母在,不远游,游必有方

  267.不迁怒,不二过。

  268.文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

  269.天下之至仁者,能合天之至亲也。——孔子名言

  270.发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  271.居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  272.道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与——孔子名句

  273.子曰:"温故而知新,可以为师矣."

  274.凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗

  275.“坚持正道原则,即使对国君有所冒犯,也不能放弃正道原则;臣子事君,其实不是为了给君做事,而只是在国君之下做事,是为国为民做事,归根结底则是为了行仁义,辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心,一律以真诚相待,自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐,发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心,而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏,谨言慎行,按照礼义修养自己,并且使天下趋于礼义。这样,即使在千里之外,也会象兄弟一样。如果只说不做,或者行为不机敏,又不依据礼义待人,即使是住在对门恐怕也行不通。”
孔子的名言名句大全 正心修身篇【含解释】


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