学习佛法的感悟

　　

◎问题一：现代的年轻人要如何在充满诱惑的世界找到生命的核心价值？

　　法王开示：我非常高兴见到各位，大家是从很远的地方来，我先表达感谢之意。我也是年轻人，我说说自己的想法。

　　我们生活在地球上，从地球得到生命的滋养，有生命者的生存是依靠着其他的生命，依赖有情无情的众生。我们有生命，应该知道自己生命的存在是因为有其他生物以及环境，所以对其他生物的尊重是很重要，所以要尊重生命的价值。如果太过执着以为自己是独立存在的，反而迷迷糊糊不清楚。要知道呼吸不是来自个体，而是来自其他生命以及周遭的环境。所以我们的生命观念不要只放在自己身上，要从周遭环境才能了解生命存在的意义。在自私自利的人身上是找不到生命的价值跟意义，生命的价值就在周遭的环境里。

　　◎问题二：如何区分是欲望或是内在的声音？

　　法王开示：我出生的地方比较偏远，我小的时候那里没有自行车。那里的人一天工作三、四、五个小时，然后就坐在那里，看自己的需要来工作，现在都市里的人是看时间工作，二十四小时都在工作。以前我们希望工业、经济发达，就可以少工作一些，结果越发达就越忙、越累。其实我们要的只是生存或是美好的未来，但是我们却找不到目标，得不到结果，感觉很迷茫。我们的资源都来自于环境，我们却肆意破坏环境，欲望越来越大，停不下来。我们要回头想一下，现在把地球资源耗费完了，未来子子孙孙在地球上就无法生存。我们不能只随欲望去走，要静下心来好好想一想，这真的是我需要的吗？被欲望牵着走很危险，少欲知足才能分辨出内在的声音，或者是欲望的声音。

　　就像我们去买手表，在店里看到不同的款式都想买，虽然我们买不起所有的手表，但是欲望还是想买。人只有两只手，最多戴两支，欲望却告诉我们，这也好那也好，太多的欲望不见得是自己真正需要的东西，所以应该加以分析、取舍，才能找出比较切合自己真正的需要、对自己真正有意义的东西。

　　◎问题三：亲子关系常因想法不同产生冲突，如何以正面态度表达彼此的爱与关心，以化解冲突误解？

　　法王开示：我觉得自己不是孝顺的孩子，抛下父母跑到这里，也没有脸说什么，不过我觉得没有爱跟感情这个世界就没有意义。但爱跟感情里面混杂了很多执着与自私的成分，所以我的感觉是因为父母亲对孩子有很大的期望，从小到大很照顾孩子，也有很大的希望与执着，像是希望孩子孝顺等等的执着。现在是二十一世纪，尤其讲自由人权，孩子们会觉得父母不是关心他们而是想要控制他们，不给他们自由，就会回嘴，就会想很多。其实亲子关系不复杂，而是双方都有很多执着与念头，增加了很多怀疑与冲突。所以我觉得要清楚看到自己是不是有执着、念头。

　　另外，我从一出生好像一切都准备“决定”好了，我三岁时附近的寺庙就要我去，成了小沙弥，但是没有受戒果。七岁成了大宝法王，我的人生一切都准备好了。刚开始以为做大宝法王有很多好玩的东西，但是长大之后发现有很多责任，因为法王不可以做错事，不然会没脸见人。但是我是人，也有很多自己的梦想，我想到梦想的时候太迟了，已经是法王了，也不能让位。自己的梦想如果跟法王的梦想有冲突，也不太好，所以试着从法王的角度寻找可以让自己快乐的方法。现在两种梦想没有冲突，觉得很自在。现实世界梦想不一定会实现、会成功，整个世界与环境不是某个人在控制，而是很多的力量与因素。要在当下混乱的环境找到自己的幸福，是每个人都要努力的。不能因为水有一点脏，就抛弃不用，这是很浪费。所以要在不完美的世界里，找到自己的快乐与幸福，“寻找梦想不会与外在环境冲突的角度”这也是一个办法。

　　◎问题四：心里虽然明白道理，顽劣的习气会让人继续沉沦，如何强化心灵的力量，克服习性？

　　法王开示：有关习性的问题，所谓闻、思、修，平时修习佛法时是修，要变成一种习惯，在实际生活上去运用，光是听到、思维是不够的。就像我喜欢乐器，但是不会弹，只是放在盒子里欣赏，而不去弹是没有意义的。我们在佛堂、法会时会有慈悲感，快乐感，但是没有把这种感觉带到真实生活里，没有养成习惯，所以无法面对生活上的问题，这是因为没有把修的东西放在生活里。我们要“把学到的东西”实际运用，去试试看，这比较重要。我平常早晚课不是很会做，但是尽量把感觉深刻的部份用在生活里。光讲慈悲是无法真正放在生活中的。“一道好吃的菜”看起来好吃，只是放在那边却没有吃是没有味道的。自己深刻的感觉，活生生的东西要放进生活里“去实践才有意义”。

　　◎问题五：自己学习佛法觉得很好，就想去帮助人，但不知从何帮起？

　　法王开示：利益众生必须从自己开始，先要利益自己，自己有了成就，就是已经帮助了一个众生，这样才能有把握帮助其他众生。若不好好照顾自己，把自己修好，就想要改变世界，这样不是很有理想。如果自己做好，至少世上就少一个坏人，少一个不成材的人。所以从自己开始很重要。自己有成就，再帮助其他众生才有力量。
如何强化心灵的力量，克服习气-大宝法王开示

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