现在有不少信佛的人捐了很多很多钱给寺院和住持，认为这就是虔诚「供养」，这只能说是浅层次的供养。
在佛教的《长部第一六大般涅盘经》《长阿含第二游行经》中有一段释迦牟尼佛解释怎样才算是真正的供养的故事，才恍然大悟。
释迦牟尼佛在临近涅槃的时候，来到了末罗国的拘尸那城。那时，释迦牟尼佛来到城中的沙罗林时，就无法再走了，遂选择在林中的双树间涅槃圆寂。
释迦牟尼佛要求弟子阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西，双足交迭，保持侧卧。这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更多的曼陀罗花与栴檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附近的地面，空中还响起了乐声与歌声。
对这些奇异的景象，阿难感到非常震撼。但释迦牟尼佛对阿难解释道：“阿难，这是一些栖居在沙罗树林，笃信如来的夜叉天神，以奇异的花来供养我，但这不是真正的供养如来。”
阿难问道：“那怎样才算是真正的供养如来呢?”
释迦牟尼佛回答说：“只有能受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来!”
原来，供养如来佛，不是供养他多少金钱和物质，而是供养者听闻正法，并要求自己按照正法理去归正自己，达到佛陀的境界，这才是佛最喜悦的。
华严经说：我以清净身口意，供养十方诸如来。真正的供养是把我们的身口意，去掉污染清净自心。因为三世一切佛，皆是唯心造。我们的身口意不清净，就不能更好的修行，其实修行说一句最到家的话，就是修行自身的身口意。从五戒十善入手，修戒定慧三无漏学。念佛是供养诸佛最简单最方便的方法。
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