日本茶道鼻祖是谁？与和尚关系密不可分
据《径山史志》等史料记载，无准师范“淳佑九年（一二四九年）三月十五日，亲书遗表遗书，并对弟子嘱后事。至十八日黎明，索笔书偈而逝。三月二十七日，其弟子遵师命，奉其全身葬于万年正续院之侧。”万年正续院为径山万寿禅寺下院，位于今天的西安寺村。赵大川等人收藏有明清时期的径山万寿禅寺、万年正续院地图。
据《余杭县志》等史书记载，无准师范（一一七七年至一二四九年）号称“天下第一宗师”，南宋绍定五年（一二三二年），他奉宋理宗诏书，主持五山十刹之首径山禅寺法席。当时，日本、韩国的高僧们纷纷来华求法，其中最着名的当数日本高僧圆尔辨圆。
南宋端平二年（一二三五年），圆尔辨圆登上径山，拜谒无准师范为师。无准师范不仅传授圆尔辨圆佛法，还传授了中国的茶叶种植、茶叶炒制、茶叶烹煮、品茶问禅、纺织、制药、打麦面、做豆腐等中国文化。
宋淳佑元年（一二四一年），圆尔辨圆挂足七年后，辞别无准师范，重返故乡，创建了日本东福寺，径山也成了日本临济宗之源。他依据径山茶宴和大宋国《禅苑清规》，制订了《东福寺清规》。元明以来，日本僧侣来径山参谒者相继不绝，中国径山茶宴仪式等禅茶文化逐渐发展成日本的茶道，无准师范成为日本茶道的鼻祖，径山则是中日韩禅茶交流的圣地。
日本的茶文化与中国的茶文化的发展道路是不同的，中国茶文化是自下而上的，而日本的茶文化是从僧人、皇室、贵族传播到平民百姓家中的。那时候皇宫和寺庙都会定期举办一些茶宴，慢慢的平民百姓也会效仿贵族举办一些茶活动，在众多的乡村茶活动当中要以村田珠光的家乡奈良的茶活动最为闻名。
村田珠光是奈良茶活动的代表人物，对奈良的茶文化特别的熟悉。同时他又将从一休大师那里学到的禅宗精华融入到了茶活动当中，开创出了一种全新的茶文化，也就是现在日本茶道的起源。村田珠光将饮茶活动与参禅很好的结合起来，使茶活动具有了深邃的思想内涵，更首次提出了茶道是通过饮茶将人的心灵由封闭走向自由的途径。
后来村田珠光还将贵族的茶宴与民间的茶活动很好的结合起来，使茶道能够适于所有的人，为日本茶道的发展铺平了道路。村田珠光还提倡人们在饮茶的过程当中应该清净、恬澹，通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶来达到一种陶冶情操、去除杂念的目的，饮茶不仅是一种生活休闲方式，更是一种参禅的方式。
村田珠光通过自己一生的努力，将茶与禅宗相结合、贵族茶宴与民间茶活动相结合，并使茶走入民间百姓家中，为日本茶道的发展奠定了基础。
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