风水宝地主要是“生气”，什么是“生气”，如何来判断
铁笔居士
生气就是具有生机的气场，生机也就是我们看到的自然环境中，比如树木活力，比如我们人居住环境好，精、气、神的体现。
懂得如何运用生气，代表你能懂得什么是风水，风水要如何用等，生气也就是代表地下的气场表现，比如来说，地下是黑泥巴土的地方，往往都是不会有树木生成，只有一些表面小草。假如地下的气场良好，那么树木自然茂盛。
风水中有观气则知地，也就是根据表面的树木花草来判断这个地方有没有生机，能不能得地得穴。
葬书中首开说明是需要有生气，又说是阴阳之气，那么来说，什么是“气”，我们阴居墓地风水“气”就很重要吗？
“五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。气感而应，鬼福及人。”
五气就是五行，五行的存在在尚书中就有，尚书是上古留传来的天书，很难说来在什么时候，总之是很古以前就有的书，没有作者也没有说是那个时候出的书。
五行行在地下中，也就是地气存在有五行的力量，五行就是金、木、水、火、土，这些物质存在，我们通地地形形体来观察定形，所以五行有形体为：金圆、木长、火尖、土方、水曲这些形体来定出地形的五行属性。而在方位上也可以根据方位来定出五行如：东木、西金、南火、北水、四角落为土，或者说是中央为戊已土。
五行发而能生万物，这个万物是指树木花草，飞虫走兽，当然也包括我们人类在内。五行有气，能找到发气的地方，就能生万物，这就是古代风水理论核心。
而我们人虽然是受气父母得生，我们人生延续是靠父母精血形成人体，怀孕十月而生育下来，所以父母的血脉也是和我们相互联系着，父母为我们生身之本，父母去世后的骨骸也叫本骸，就是我们的根源。遗体就是最终形成的骨骸，我们的本骸得到生气力量的生发，这样气脉就会延续到我们现在的人们中来，这就是叫气感而应，也就是感应学吧。
我们有时候，因为血缘关系，某一个亲人出现点什么事，在很远的地方，就会有人会出现感应力量，有的人是心跳或者突然想到那一个人或是那一件事，而后事情就发生了，这种现象在现实中，很多人会有这样的感应。这就是所谓的气感而应，这个气感就是气场感应。当然，到了现在这个时代，科学更加倡明，DNA系统就是人体感应同频系统，所以来说，我们的本骸，也就是父母这个根得到地气力量在滋生生发，同样也就会福及在生子孙后代，这就是阴居风水荫福子孙来源。
那么来说，我们根据古人发明的风水学说理论，主要也是以气为中心，不管什么样的地，失去气的力量，就不可能达到荫福子孙的力量。所以我们在选择风水上，气是最为主要，而气就是地下五行运行的力量，这种力量是可以根据地表的形体、环境、树木形态来进行确定有没有生气存在，这样风水术也就出来了。
根据环境来判断这个地方的气机，也是一个风水师的修为来定，没有良好的风水知识，是很难做到观地而知气这一点。
得一个风水宝地，并不只是说说就能来的，需要多方面综合，最主要一点就是要有生机，只有生机之地，再结合形局，得时得旺，这样才能算得上是风水宝地。
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