风水玉蝉的功效和用法

　　初唐诗人虞世南有首咏蝉名诗：“垂穗饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”描写了盛夏之日梧桐疏影间蝉声阵阵，叫响盛夏流年的情景，并以此托物言志，表明自己居高而致远、立身高洁的高尚情操。

　　蝉又被称为“知了”。盛夏初秋时节，蝉鸣能给人带来野趣、宁静和凉意。那抑扬顿挫的蝉鸣声，还往往会使人追忆儿时的情景。当一阵雷雨过后，在树根周围的地面即可发现一些圆圆的洞穴，这就是蝉儿出土的地方，碰上好运气，还能抓到没有蜕壳的蝉儿。蝉，记录着夏天，记录着童趣，记录着似水流年。

　　蝉被人们称为“昆虫音乐家”、“大自然的歌手”。自古以来，人们对蝉的钟爱莫过于它的鸣声，而被历代名人居士乐此不疲地描写。唐代骆宾王《狱中咏蝉》云：“西陆蝉声唱，南冠客思深”；白居易“月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。”等等，都是描写蝉鸣声的千古佳句。就在现代人传唱的流行乐曲里，也不忘赞美蝉声。正如罗大佑在《童年》中所唱：“池塘边的榕树上、知了在声声地叫着夏天”。这是一个怎样的蝉声入耳，又是怎样躁动不安的童年？

　　人们对于蝉的喜爱，不仅在于蝉声清脆响亮，不知疲倦。更深层次的原因在于蝉代表的是一种品性。蝉有五德:头上有冠带，是文；含气饮露，是清；不食黍稷，是廉；处不巢居，是俭；应时守节而鸣，是信。古人认为蝉性高洁,史记《屈原贾生列传》中说:“蝉蜕于污秽,以浮游尘埃之外”，可谓出淤泥而不染。蝉又栖于高干疏枝，餐风饮露，不食腥臭杂秽，因而蝉被认为是洁身自好、高风亮节的象征，而备受古人推崇，表达自己品行的高洁，傲世独立。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”、骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁，谁为表予心”、李商隐《蝉》：“本以高难饱”、“我亦举家清”等诗句即是如此。

　　由于蝉从幼虫-蝉蛹-羽化成飞虫的生命周期，蝉在中国古代还象征了复活和永生。因为这层含义，蝉纹常被用于中国古代青铜器、玉器和陶瓷器装饰。《论衡•无形篇》：“复育转而为蝉”。蝉纹中有的无足，似蛹，可能就是复育，如此，蝉纹象征死而转生之意。从周朝后期到汉代的葬礼中，人们还把玉蝉放入死者口中，以求庇护和永生。

　　说到这里，重点介绍下玉蝉。玉石在我国古代是君子和高尚品格的象征，蝉也被视为神秘而圣洁的灵物，因此古人常用玉蝉以表心明志。古时的玉蝉分了三种：一种是没孔的玉蝉，常用作陪葬品，以庇佑逝者升天永生之意；一种是有单孔的，配于腰间或挂于胸前，象征腰缠万贯；还有一种是头尾都有孔，订在帽子上等作为装饰用的玉佩。

　　在现代，因蝉又名“知了”，所以玉蝉多用于学子佩戴，借助鸣蝉“居高声自远”、“蜕变高鸣”之功，启发学子的先天悟性，提升学业信息，促进孩子求索知识的欲望，以期达到“一鸣惊人”、“重筑大业”之功。

　　温馨提示：蝉因其寓意美好，成为我国古典文化中的吉祥圣物。因此，蝉入诗、入画、入青铜，甚至被做成玉蝉陪伴主人长眠地下，以庇护逝者求得永生。时至当下，当我们再听蝉鸣、话蝉声、佩戴金蝉吉祥物，其实都是在诉说一种人生难得的品质和愿望：心志高洁与孜孜不倦，还有我们对成功、对“一鸣惊人”的渴望。

　　
给大家介绍一下风水吉祥物玉蝉的功效和作用

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