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拨开阴阳八卦千年迷雾 理解“八卦”体系奥秘之纲
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(易学百家专题文章) 浏览次数:345次 更新日期:2020年1月14日 >> 进入论坛

拨开阴阳八卦千年迷雾 理解“八卦”体系奥秘之纲

  简论:“八卦”是什么

  (一)

  创造“八卦”的本源理论

  博主按:依模拟“太阳昼夜与地球反向运转一天”的现象和规律,破解和还原创造“八卦”体系的思维模式,突破了两千多年的传统理念,在这种境界中就会领悟:人类认知宇宙法则似乎很难,有时又极容易,就象隔着一层薄薄的“窗户纸”,一旦捅破,就会“洞穿”大千世界中宇宙法则的真谛,就会一通百通。其实,只是一种思维模式。

  伏羲氏“不可思议”的伟大智慧,在于七千年前就“捅破了这层窗户纸”,创造了一部“八卦”体系。伏羲氏与人类历史上的宗教圣人同样,是人,却具备“神”的大智慧,只是更远古一些。

  科学的本质,是揭示宇宙法则的真相。

  地球上的每一天都是同样的

  地球上的每一天,太阳都是从东方黎明的朝霞中冉冉升起,中午,太阳悬在当空,黄昏来临,太阳在西方晚霞中徐徐落山。于是,黑夜降临了,月亮出现在天空。地球自转一周,形成了昼、夜圆满的一天。日复一日,地球在太阳与昼夜中运转了45亿年。

  地球上的大自然现象和规律是宇宙法则在地球上的“缩影”

  还原了创造“八卦”体系的本源原理和程序方法就会灵悟:宇宙茫茫,是人类思维中“不可思议”的无限大。无限大的宇宙充斥着超光速的能量,形成了“宇宙能量的无形法则”。在无限大的宇宙中,是“无形的宇宙法则”自然统御着宇宙物质生命万物“有序的自然演化”。

  宇宙“能量大爆炸”产生了无数星球,就是“道生一”,地球只是其中之一,是“悬浮”在太阳系空间的一颗行星。地球只是宇宙时空中的“一粒尘埃”,本身的质量和能量不会孤立产生“太阳昼夜与地球反向运转”的现象和规律。地球上的大自然现象和规律,是“宇宙能量的无形法则”自然统御宇宙万物的模式、在地球上的自然展现。

  在宇宙法则的自然统御中,地球经历了漫长的演化,是“宇宙无形法则”中“阴阳感应之气”,产生了物质生命万物的物种,仔细观察和领悟就会惊奇的发现,地球上一切物质生命万物的形态,都“镌刻”着宇宙法则的“基因”(详文略),地球天地之象和物质生命万物“生、旺、衰、亡”的自然演化,形成了地球上的大自然现象和规律。

  太阳、地球、昼夜运转一天的过程演绎着宇宙法则

  宇宙法则体现在哪里?在创造“八卦”本源原理的思维模式中就会灵悟:“太阳昼夜与地球反向运转”的“宏观”一天中,存在着“静态”与“动态”的微观层次。其实,“太阳昼夜与地球反向运转一天”呈现出的、宏观与微观的现象和规律,就演绎着“宇宙无形法则”,自然统御宇宙物质生命万物演化的“程序模式”;就是“宇宙无形法则”在地球上的“缩影”。

  “八卦”体系模拟了“太阳昼夜与地球反向运转一天”

  无数次模拟演示和还原验证证实:伏羲氏在模拟“太阳昼夜与地球反向运转一天”中,创造了“八卦”体系,以不同层次的“卦、象、数、图、理”模式,模拟了宇宙“阴阳法则”在地球上的展现。

  “八卦”体系只能模拟一天,再多一点就是错误!为什么?因为地球45亿年来,昼夜运转的“每一天”都是同样的,证实“宇宙法则是不易”的。但是,“太阳昼夜与地球反向运转一天”变化的现象和规律,却是演绎着物质生命万物自然演化中“变易”的法则。

  “八卦”的科学性体现在哪里

  世人在说:“《周易》、八卦不是迷信,是科学”。但是,伏羲氏创造“八卦”七千多年了,《周易》面世也有两千多年的历史沧桑,尽管每个朝代都宣称破解了“八卦”的奥秘,为什么至今还怀疑是迷信?还在讲如何破解?哪有两千多年讲不清一件事情的道理?这只能充分说明:创造“八卦”的奥秘并未破解。其实,传统理念把“太极”的本质定位在“宇宙”中,是定错了本源,脱离了本源,依“玄学解释玄学”就破解不了创造“八卦”的本质;也就说不清“八卦”的来历。

  宇宙是不可见的“能量虚空”,不是可见的物质实体,就产生不出可见的“八卦”体系,只能诱导迷信。因此,正确定位“太极、两仪、四象”的真实本源,才是破解和还原创造“八卦”体系的根本。

  “八卦”的科学性体现在哪里?就在“太阳昼夜与地球反向运转一天”中;就在“静态”与“动态”的“宏观与微观”的现象和规律中;人类万物就生存在太阳、地球、昼夜中,“八卦”就挂在眼前,就在每个人的身感、体受中。这是人类有史以来“自然科学、数学科学、大自然哲学”的本源;是贯穿远古人类智慧文明的一条主线;是破解远古智慧文明奥秘的一把“钥匙”(详文后续)。捅破这层“窗户纸”就会领悟:这才是伏羲氏创造“八卦”体系的真实本源,这就是“八卦”的自然科学性。

  揭破了真实本源就不用多解释,连小学生都会理解:“八卦”与《周易》就是科学而不是迷信。为什么?因为人类就生存在太阳、地球、昼夜中。

  拨开“八卦”千年迷雾—

  识破“昼夜与阴阳”的玄机

  (二)

  两千多年来,世人习惯称“阴阳八卦”。但是,如果问,什么是“阴阳”?却不能简练的概括,只能引经据典,或依哲理阐述。

  两千多年来,无人称“昼夜八卦”。但是,如果问;什么是“昼夜”?地球上的孩童都能透彻理解,而且说得明白。

  其实,两千多年来,《周易》、“八卦”的智慧,并未形成大众化的应用而仍处在一片朦胧中。《周易》、“八卦”两个古老文明,似乎是一件“认为明白”,事实上并不清晰的事物。而且,至今并未触及原始创造“八卦”的本源和程序的真相。这是一个发人深省的问题。文字难以描述这个抽象,一个“猜字谜语”可为启示;

  说:“道士腋下两个蛋,和尚腰系一条巾,只是平常两个字,难死多少读书人”。其实,迷底就是“平常”二字。因谜语已经说出了“平常”,猜字者就不认为是“平常”而猜别的字,虽然猜出了诸多相似的理由,却永远猜不正确。这个“猜字谜”隐含着思维和心理模式的辩证。

  《周易》是唯一正确解释创造“八卦”的“说明书”。但是,在创作的整体结构中,把解释创造“八卦”的本源原理和程序方法,都分散、穿插在《十翼》各章、节中,而互不连接,解释的文辞却充满着虚拟和隐讳。如果迷信《周易》,就会浮在字意上而必然导致误解。

  且看《周易》文辞是如何虚拟和隐讳的;

  《说卦传》第一章说:“参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻”。这是阐述创造“八卦”的本源。但是,并未说明“两地”和“刚柔”的原始本源指什么?

  《系辞.上传》第五章说:“一阴一阳之谓道”。但是,并未说“一阴”与“一阳”的原始本源是什么?

  《系辞.上传》第十一章说:“是故易有太极,是生两仪、两仪生四象、四象生八卦……”。但是,并未说“太极、两仪、四象”的原始本源是什么?这就是虚拟和隐讳,给后世理解“八卦”产生了诸多的迷茫。

  《系辞.上传》第十一章说;“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。易有四象所以示也;系辞焉,所以告也”。

  古代马怎能驼着“河图”的“鬃毛”?古龟怎能长出“洛书”的“龟甲”?《周易》这句话就把“河图.洛书”引向了神话传说,这是显而易见的虚拟和隐讳。奉《周易》为“圣书”就不敢“怀疑”其文辞。于是,历史上就出现了“龙马背驼‘河图’出河”和“龟驼‘洛书’出水”的图象。岂不等于否定了伏羲氏模拟地球“昼夜两面”定位,创造“河图.洛书”的大智慧?

  “河出图”(摘自百度网站)“洛出书”(摘自百度网站)

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  但是,《系辞》又说:“易有四象所以示也”,其实,“四象”是“中午、深夜、黎明、黄昏”,传统理念产生“八卦”的本源不在昼夜中,岂能理解乎?

  《十翼》的虚拟文辞很多,不一一摘录。由此看到;虚拟和隐讳文辞,犹如破解创造“八卦”的思维“巨锁”,拿不到“钥匙”,就无法登上创造“八卦”大智慧的“殿堂”。如果把《周易》“全文分离、章节摘开、合并同类相,逐条、逐字反复推敲”,就会形成一部破解“八卦”本源;还原创造程序方法的“新《周易》”。在这种思维模式中就会发现:《周易》作者在有意隐藏创造“八卦”秘密的同时,却又实实在在的告知:伏羲氏是在“模拟太阳昼夜与地球反向运转一天”中,创造了“八卦”。

  《系辞.上传》第四章说:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽冥之故,原始反终……知周乎万物而道济天下,故不过:旁行而不流……范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜而知”。

  注解:“原始反终……知周乎万物而道济天下”是说;阳光普照大地,昼夜运转一天又一天;“范围天地”的地球万物,在昼夜运转中生生不息。不难看出,《周易》是说:伏羲氏创造的“八卦”,只有“通乎昼夜而知”,而别无它法。但是,《周易》之后,历史上却没有出现依“昼夜运转创造八卦”的思维模式,

  《系辞.上传》第二章说:“变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也”。这就更明确告知:“刚柔者”,乃“昼阳呈刚”性,“夜阴呈柔”性;变化者,乃太阳昼夜与地球运转一天的变化现象;因为太阳与昼夜只是地球上的“不动框架”,由于地球是在昼夜“框架”中自转,“昼阳进,夜阴就退,夜阴进,昼阳就退”。《周易》等于明确告知:创造“八卦”的本源是“昼夜之象也”,只有“通乎昼夜而知”。

  《系辞.上传》第十一章说;“是故阖户谓之坤,辟户谓之乾,一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通”。这句话却是验证;昼夜是“八卦”本源的依据。

  注解:“阖户谓之坤”是说,中午一过为下午“兑卦”,地球昼面上就“一阴生起”,是地球“夜阴面的始极”。“辟户谓之乾”是说,深夜一过为下半夜“震卦”,地球阴面上就“一阳生起”,是“昼阳面的始极”。“兑卦之阖与震卦之辟”犹如昼夜运转的“门户”,在“一阖一辟谓之变”中,太阳昼夜与地球反向运转一天又一天,“往来不穷谓之通”。

  《系辞.上传》第八章中说:“圣人有以见天下之赜……,拟之而后言,拟之而后动,拟议以成其变化”。

  何谓“拟之”?岂不就是“模拟”!何谓“拟议以成其变化”?《周易》等于直接告知,地球“昼夜两面”自转一天”就是“八卦”的本源。

  《周易》还有实实在在的解释文辞,不一一摘录。

  伏羲氏创造了“八卦”体系,能一句话没有吗?其实,话,都让《周易》的“一阴一阳之谓道”概括了。真实涵义即;“一阴”是指地球上的“夜阴”,“一阳”是指地球上的“昼阳”。“昼夜之象”就是“天地阴阳法则之象”。“八卦”的千古奥秘是:依昼夜之象“示意、类象、效法”天地阴阳法则之象,“八卦”的本源是“昼夜”运转,这才是“一阴一阳之谓道”的精髓。

  《周易》文辞明确告知,伏羲氏是依“太阳昼夜与地球反向运转一天”中,模拟“中午、深夜、黎明、黄昏、上午、下午、上半夜、下半夜”八个程序创造了“八卦”。只有依此思维模式,才能还原原始创造“八卦”的本源原理和程序方法,以此会惊奇的发现;“太极图、太极八卦图、逆数六十四卦、后天八卦、河图、洛书、《易经》”,形成了一个相互连接、相互对应、相互还原、相互验证的“八卦”大体系;就会理解;太阳昼夜与地球反向运转一天的现象和规律中,展现着宇宙阴阳法则的全息;就会发现“八卦”体系更高层次的应用。否则,“八卦”仅是单体而形成不了一个有机的体系。

  《系辞.上传》第十二章说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通”。这说明“阴阳现象和规律”是宇宙时空的普遍法则,“道,在天而无形,在地而成象”。因此,“阴阳”是“宇宙无形法则”的哲学概念名词;可见的“昼夜实体”是“形而下之器”。两千多年前,古人不具备现代科学知识和语言,只能以玄学理论描述。

  “太阳昼夜与地球反向运转一天”的现象和规律,是“宇宙阴阳法则全息”展现在地球上的缩影。伏羲氏等于把“太阳与地球反向运转一天”的现象和规律,“浓缩”成了“八卦”体系;对应了“宇宙阴阳法则全息”。确切的说:“八卦”的千古之谜;就是依“昼夜”之象,“示意、类象、效法”了“宇宙阴阳法则”。

  两千多年破解“八卦”奥秘的实践证实;依“阴阳哲理”为本源,必然导致“形而上者”的玄学,无论说的再多,并未触及创造“八卦”体系的本源,只能在“单体”上做文章,而无法形成“一个体系”;就不理解“形而下者谓之器”的地球昼夜和万物,与“阴阳”法则相对应的奥秘。这就是两千多年未能破解和还原创造“八卦”体系奥秘的根源!

  所以,识破“昼夜与阴阳”的玄机,是理解“八卦”体系奥秘之纲。

  


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