昼夜百刻，配以十二时，一时得八刻，总而计之，共九十六刻。所余四刻，每刻分为六十分，四刻则当二百四十分也;布之于十二时，则一时得八刻二十分;将八刻截作初正各四刻，却将二十分零数分作初初、正初、微刻。初初刻者，十分也;正初刻者; 十分也。先初初刻(十分) 次初一刻(六十分) 初二刻(六十分) 初三刻(六十分) 初四刻(六十分) 正初刻(十分) 正一刻(六十分) 正二刻(六十分) 正三刻(六十分) 正四刻(六十分)

---------《明·七修续稿》

每日十二时，每时得八刻二十分，每刻分为六十分。分八刻为前后，则前四刻为初四刻，后四刻为正四刻。分二十分为前后，则前十分为初初刻，后十分为正初刻。二十分者，即每刻六十分之二十也。按周礼总义，每刻分为六十分，正合天元纪大论所谓天以六为节也。今遵此数推衍之，则每日百刻，总计六千分。分六千分为十二时，则每时各得五百分。又分百刻于十二时，则每时各得八刻二十分。

--------《类经图翼·运气·每日气数百刻分解》
万育吾曰：昼夜十二时，均分百刻，一时有八大刻，二小刻。大刻总九十六，小刻总二十四，小刻六，准大刻一，故共为百刻也。上半时之大刻四，始曰初，初次初一，次初二，次初三，最后为小刻为初四。下半时之大刻亦曰四，始曰正，初次正一，次正二，次正三，最后小刻正四。

---------《万育吾·命理探源》



滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间，古人用滴漏计时,把一昼夜分为一百刻，十二时，每一时分八刻，分初四刻、正四刻加上初初刻和正初刻，应为十刻，合十天干。

每时辰8刻20分，12时辰96刻240分，240即四刻。昼夜共100刻。每刻60分，初初刻10分、正初刻10分，1刻等于500分，以现在的分钟算为14.4分钟，根据先贤论述我们可以制成下表

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