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命理经典:《月谈赋》注释5
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(易学百家专题文章) 浏览次数:1149次 更新日期:2016年6月15日 >> 进入社区

(四十五)印绶若逢官,定许入朝班。印绶若逢财,官非日日来

八字用印遇官来生印,或用官而财来生官,《滴天髓》叫它官星有理会,这些都是达官贵人升官的征兆。相反用印而逢财,财星破印,多是要发生官非口舌之事。什么是“遇”什么是“逢”,前面已经作了注解。

(四十六)正官逢正印,名利自然顺,正官逢正财,举步上金阶。正官入墓乡,破克退田庄。正官落囚刑,家业渐消停

正官在男女命中都是吉星。若为用神,多为名誉地位不错的人。正印也是吉星,如果正官和正印这两颗吉星相会,其人名利得来不难。正官遇上正财相生的年运,还是升官发财的大好时机。相反,若是正官为用,而流年大运入墓,多数要破财或丢官,正官为用行衰败休囚不吉之运,家业也会随之而衰退。

(四十七)一官一重伤,财轻破克退田庄,三官若无印,身柔家业肖磨尽

八字用官就不能再见伤官,这是简单明了的道理。八字一重官星或官星清透而为用神者如果说不受克伤,多是贵命。如果恰遇一重伤官来克损,不吉那也太明显了。特别是财星又轻,化不了伤官的时候,就必然是破财不吉。另外八字中若是官星太重,多到三四重,又无印星转化,并且日主又弱,也是个人穷困或家庭祸患多的预兆。

(四十八)正财若逢印,祖业根基盛。财多逢比劫,官旺人殷富。财轻逢劫比,家资盐落底。财轻若见劫,家务汤泼雪

正官、正财、正印还有食神为四吉神,八字多数喜见吉神。前两句话,都是言正财星过多或过重,那么食伤必为忌,如果逢上正印不仅是一般的吉星,那么它还不是一般的吉神它既能破食伤,又能以印耗财。正印在命局中又代表了庇护自己的一切,当然祖上的荫庇也在内,那么这份财富,那么这份财富往往就是来源于祖上或父母的富贵。实战当中还需要结合宫位来看。后两句都是说的财星为用,并且财星衰弱的情况。财星本弱,又见比肩或劫财,必然是穷困撩倒。实战中,也应该注意在哪一柱。比如财星为用,并且衰弱,劫财在年柱,那么破财的原因多来源于祖上。祖上之人如果已经过世,则可断祖上曾经破财。不过祖上破财并不都依此断法。

(四十九)伤官若逢财,富贵自天来,伤官若逢印,寿数绵绵定。伤官若逢官,灾殃自生端。伤官若值伤,晚景要离乡

传统命学一直认为,伤官、七杀、枭印、劫财为四凶神。正官星能够约身向善,在多数命局中见者为吉(身弱者并非一律忌正官)。伤官却是正官星的天敌,若命局中伤官多见或伤官气重,则最喜有财星化泄伤官生助官星,一举两得。真正是伤官生财的格局,其人不仅才华出众,还会因这些独特的才能而发财。关于伤官的看法,张神峰在《伤官食神格》中,论断确是精妙,学者不可不读。这一段,前两句都是伤官太多或太旺,以财印为用。柱中见财或见印,分别是发财和有寿的标志。后两句,则是伤官太多太旺,不见财印,而见官星,或再见伤官运,命局自然不吉。“伤官见官,为祸百端”在多数命局中是有效验的。时上伤官为忌,晚景肯定不好,离不离乡,则要看与门户的和谐与否。

(五十)食神若逢印,田产年年进;食神若逢枭,家资历渐渐消

食神与正印,都是日主的护卫之星,都为吉星。食神生财,不如伤官来的猛烈,需要印星剌激,使它发奋努力。但食神又是寿元星,枭神与它属于同性相克,是一种致命的打击。就家资产业来说,它有断绝财源之患。以食神为用的八字,见正印与见枭印,确是有天壤之别。在这一点上学者不可不细参。

(五十一)身旺财官旺,富贵压乡党。身弱财官绝,退散家休歇

《月谈赋》中的这些断语都不是绝对的。但念熟了,对实战确是有很好的启示作用。大家都比较习惯先看日主的旺衰,再观财官之气数。一当逢上身旺财官旺的命造,就会自然而然地引出了这些断语。是不是“富贵压乡党”,还要结合其它因素,说不定是个“富贵压省党”的八字。书中记载的“身弱财官绝,退散家休歇”这句话,老师说,应该是“身旺财官绝,退散家休歇”。我们从后面的断语中去推测,再从实践中去检验,的确应该是“身旺财官绝”。

(五十二)五行得均平,富贵享遐龄。三奇格若全,福寿永绵绵

这一句中的“五行得均平”,与前一句中所言的内容是相关联的。即指日主与财官的五行力量要均衡,自然此人富贵福寿。现实生活中存在很多这样的八字,印与食伤力量相抗衡,而日主夹在中间,处于一种旺不旺衰不衰的状态。实践检验这样的命局,不属五行得均衡,当然也不一定有大富贵了。老师言,三奇格若全“三奇”,不是天地人中的那些个三奇。这里是指财、官、印三者最好是齐透天干,那么命主就不仅富贵,而且福寿。

(五十三)伤入官途,君子休官罢职。财临绝地,庶人家破人亡。

伤入官途,明显说的是伤官见官。特别是以伤官为用,大运流年见官星,且无财星或印星解救,官贵之人,多有休官罢职的不吉。财临绝地,庶人家破人亡,这句话值得推敲。怎样的命局,才是真正的财临绝地?在长生十二宫中,虽然处死绝之地是最差的一种状态,但是,还存在一种绝处逢生的吉象。所以这里的财临绝地,应该是指,八字以财星为用,大运行到死绝之地。实践中,确有多数人是家破人亡。

(五十四)独印逢财,定断魂归狱地。一官遭破,当推命入黄泉。

如果八字确实要以印星为用,那么无论正印偏印,对命局都是一样的重要。如果柱中印星轻,而且存在财星伐印的先兆,那么大运流年再见财星,命主多有不吉的应验。不过其凶灾,并不一定都应在命主本人身上。因为印星代表庇护之神,损母,迁居等等也常有发生。八字确实要以官星为用,柱中或大运流年再见伤官,或官星临死绝之地,则命主本人或六亲有大凶,往往神奇地应验。

(五十五)七位逢空,周帝有柴郎之立,五宫克陷,阳彪有舐犊之悲

七位和五宫均为十二宫断法中的内容。现将一幅十二宫图择录如下:(此命宫在午)

财帛 命宫 相貌 福德

兄弟 官禄

父母 迁移

子孙 奴仆 夫妻 疾厄

命宫为第一宫,财帛为第二宫,如此逆时针转数,第七位即为夫妻宫,第五位为子孙宫。还原子解此语,说柴皇爷即周世宗,夫妻宫,逢空破,难得妻儿亲骨肉。五宫主子祠,若遇克害,必然乏子或儿女早丧。历史上有阳虎痛失阳修之悲,而曰舐犊。这种断法是星命模式论。

(五十六)偏枯多夭折,驳杂主孤贫。富贵不易测,生死安足论

八字的偏枯驳杂,在一开始就有讲解,也是非常难得把握的内容。这句话的意思,是说偏枯驳杂的命局,虽然多凶少吉,但对于生死的判断,并不容易。如果富贵贫贱都看不出来,人的死亡之期,则更难以论断了。有了前面这句话,对于下面与生死有关的断语,我们就有一个先推富贵贫贱,轻言生死的断命原则。另外,下面这些关于死亡的断语,在古人的论述中是非常灵验的。而现在医学发达,多数不灵验。但是,今人的看法与古人却是大致相同的。损用者十死八九,冲堤者五防三四。财轻逢劫死,刃重见财忘。身旺逢印死,身弱遇财凶。贪财破印天元尽,众劫分财气数终。用食逢枭灾莫测,用财见劫命难医。


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