这个话题我谈了很久了，一些基本观点贯穿其中，下面的内容，不过是对以前论述的补充。
很多人以为找个大师“加持”一下，做个什么法，就可以改命、延命、改运，实际上是妄想。好命是自己修持来的，是功德转化来的，找大师改命，都是拆东墙补西墙，到头来还要付出更大的代价。
一些人以为某些大师的加持能给自己带来好运，有些“大师”也说自己能给人赐福、带来福气。可我要告诉大家的是：能给你“赐福”的人，也能“赐祸”，因为祸福相依，“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”所以，那些声称能为你赐福并收高价的人，所谓的“赐福”中必然隐藏奇祸。真正的加持与赐福在清净功德和慈悲大愿里，这两者都不能少。自身没有清净的功德和慈悲的大愿，如何能给他人“赐福”？那些寄望靠他人改命赐福者，可以休矣。求人不如求己，求己不如修心，修心不如积德，积德还要积阴德。这才是改命和延寿的根基。
我看2013年7月的“焦点访谈”，北京某敬老院欺骗老人，声称住在他们的敬老院，因敬老院有“大师”帮助养生，可以为你延寿二十年云云。要交高价的成员费一百万元，有位大妈把自己的住房卖了八十多万，交了费，住进了那个敬老院。她满身是病，那个神秘的大师也没能治好她的病。
至于某些落马的贪官，据说曾有“大师”帮他们，甚至说要“保一辈子不倒”，但还是倒了。大师不是天，不是上帝，不是阎王爷，不是神仙，如何保他人一辈子不倒？如今，那些被某大师曾经保过的高官，倒了的何止三数？而大师如今也是自身不保。这是最近一月揭露出来的事情，天下皆知。求道者何不于中反思？不要当热闹看过，里面可反思者多矣。我谈此事，在于很多人都抱着这样的想法，今年五月，某地两位女士来访，都曾花天价购得某君的画，据说这画会“保佑”她们两家都平安，可实际上画挂上后未曾平安过，她们困惑极多，千里迢迢到北京来向我请教。
很多人都有外求的心，且不懂得内求内修。人人知道“命自我立”这句话，可人人都不从自我做起去立命，而想走捷径，想不劳而获，想花点钱得到自己想要的福气、命数、道果。可是，福气、命数、道果绝不是商品，你如何拿钱买得？即便福气、命数、道果能“卖”，那也是看不见的那一面，在法界运作，以功德阴德为“钱”才能买得。谁有这本事？有这本事的人绝不会在法界运作而人间收钱，那样一来，天理何在？因果何在？那绝不是得道之人所为，只能名为妖人利用妖术而欺骗，就是骗子行骗。有些道术能起一点看起来是“改命”的好现象，可实际上是预支未来的财运，结果会使未来更惨。《武当》杂志上，某“大师”在做广告，还有照片，是“大师”在某家做“补财库”的道场，床上堆着很多纸做的金锭银锭，“大师”在念念有词地做法。其实很可笑。假如这样能补所谓的“财库”，人们就不需要劳动、辛苦赚钱，钱就有了。可能吗？真正改命的财运在功德中，没有功德，不可能把一堆给死人烧的纸钱放在床上，就补“财库”了，要是真能如此，这位大师的七大姑八大姨们早就富甲天下了。
真正的大师帮助你改命的同时一定会告诉你修德补救固济之道，不然，德不配位，反倒会引生更多的烦恼或麻烦。德不配位而仅以道术改命，也会因盗天地化机而招来未来以及子孙辈的无尽烦恼、无尽麻烦。这都是命理学里最精微的部分，很多命理家不说破，也不敢说破，一旦说破，会影响他们的收入。有的是压根不懂，在糊弄人。古来很多玩命理的人，下场不好的太多，即便如郭璞、刘伯温这样高明的数术命理大师，也难免奇祸临身，何况普通的术士？报应延及数代的事情并不少见。一般的术士和道友，不参研经史、野史，所以不了解历代八邪术士造报应的记载。我把《史记》、《汉书》、《晋书》等唐前史书里的“方技传”都阅读了，对那些数术人物善终与否，非常留心。这样的功课，数术界的很多人没做过。我所言，尽管不详细讲史料，但结论是有历史根据的。何况，多年来我读的野史杂书里此等记载极多，触目惊心。
还有一些人，以为练练功就能延寿改命，不见得。改命主要在功德里，在心法里，一般的练功的作用，还透入不了法界而改命。我认识的一位女士，身患癌症，练气功很快治好了。可是，一年后，患了白血病；我认识的一位男士，身患胃癌，练气功练好了，可不久死于心肌梗死；我认识的一位前辈，患有肝癌，练气功练好了，可多年后，死于肺癌。类似的事情有很多。
一个人会患上要命的重大疾病，那是命理里的，单独练功而不修德，不修心，不发大愿，不从法界之“阴的一面”（肉眼眼不见的一面）改变命运的轨迹，必然会因为佛教所讲的“业障”未了而出现“拆东墙补西墙”的问题。患有肝癌的人，患癌而死是命数，你练功治好了肝癌，但没有功德平衡命理的这个劫数，没有功德来转化这个业障的报应，那种果报又必须在此生了结，于是，肝癌没死，死于肺癌。反正这一劫是“躲过初一，躲不过十五”。我认识的一位前辈就如此，先患肝癌，练功练好了，可后来患上了肺癌。我去看望他时，就看见他身上的气在散，我说你的气散了，你收一下，可他已经没有精神和定力把生命之气收拢住。不久，老人就死于肺癌。
我经常给道友们推荐王凤仪老善人的“善人道”，这才是修身改命的根本，也是整个修道学佛的根基，非常适合这个时代。改命要从心法入手。《大觉者王凤仪传》里有这样一则故事：《谁赚谁赔》，内容如下：
先生在周姑丈家佣工时，伙友王老四是打头的，挣一百四十吊钱，先生挣七十吊钱，还有个老头挣三十吊钱。三个人一同铲地，王老四已经铲一根垄了，那个老头还没起来呢，因他挣钱少，所以才这样。而先生虽然工资少，但铲地特别认真，留苗锄草，毫不马虎。王老四对先生说：“若按你做的活计，所用的心计，使用的力气，都比我强的多。可是你只挣七十吊，只有我的一半，你太吃亏了！我想你铲地何必那么认真，不大离行就行了。”先生说：“你赔得多，你知道吗？你虽比我挣一倍钱，也没有比我多铲了，这就是‘我有余，你不足。’正是我挣了，你赔了。再说东家也不容易，要有土地、粮食、种子、粪肥，还要雇人工，专为的种地，还要老天刮风、下雨、日晒，由春天盼到秋天，才能收割到家。若是只因为我们工夫不到少打了粮，我们能对得起谁呢？对自己是亏良心，对东家是不忠实，对老天是亏了天理，我才不干那事呢！”
先生曾深有感慨地说：“这个赔、挣，知道的人很少啊！”
“再说咱们三个人一块干活，那个力气差点的老头，你还不能好好地领导他，帮助他，你铲的地，你要替他铲半根垄，领着他，他不也就赶上了吗？假使一个家庭若有咱们这样三个媳妇，家不就糟了吗？”
说这话时他绝不相信。哪知四十年后，先生在东三省已倡办了许多义务女学，后来在朝阳由张雅轩、徐瑞林创办女子师范学校，王国华任校长，请先生去参加开学典礼。先生一下火车，戴县长同许多人在车站欢迎，王老四也在人群里看热闹，先生一眼看见王老四，弯了很大的罗锅（驼背），便向前行个礼。王老四惊愕地说：“我听说你好了吗！”先生道：“我不是现在才好的，当年咱们俩扛活一起铲地时，我就知道我好了！你也很好吧？”王老四说：“记得，不过现在已老了，后悔已晚了，那么我现在还有什么出路啊？”
先生道：“你今后可以天天捡粪，随便倒在别人地里，拿为自己的心为别人服务就好了。”于是王老四很认真的，依照先生的话做去。不久，有一家财主发现自己地里有一大堆粪，便收留王老四住在家中，供他食宿，每天随便捡点粪就行，王老四从此真有了安身之处。
以上是王凤仪教王老四改命的故事。这则故事，我在王凤仪的言行录、传记里看过多遍，也在雅清录制的有关王凤仪音频中少说了听了六七遍。王凤仪老人告诉王老四的，还是心法改命，王老四信受奉行，命就立马改变。这才是真改命。心好命自好。
还有，就是“大愿改命”，这个大愿，一定要诚心发，所谓“发菩提心”，愿力一旦透入法界，就能改命乃至延寿。我认识的一位道友，在命理上看，是个苦命。可是，后来他事业做的很好，有功有名。原来，他得到高人指点，开了心窍，发了大愿，发了菩提心，此后他做人做事，敬畏因果，命自然好了。
其他改命延寿之道，佛道都有，需要专门修学。比如诚心的、如理如法的放生能延寿。《增益集》里有位博友讲过，早年，有占卜者占卜过她母亲寿数不长，可是，几十年过去了，母亲年过七旬，依然很健康。后来，又有占卜师给老人占卜，说：“老人家，你的寿数本来没有这样长。”占卜师很是不解。这位博友发现，是母亲的善心使然，母亲经常自然放生，并不是因为宗教信仰，而是怜惜物命之心。这样的真心就有真德，就会改命延寿。所谓：“无心心，是真心”。现在有很多佛教徒动不动倡导放生，且不懂放生要如法，要请高德之人给所放的生物说法授戒，则被放生者一旦死亡，甚至即刻死亡，也会因得闻善法得受善戒而投生善道。这便是理法。一些放生者放生不如法，反而促成了一个“放生市场”。北京最近因为放生惹出的各种纠纷，政府出文件，禁止随便在河道池塘湖滨放生，否则要被罚款五千元。这在于，北京的信佛者一边在放，令一边有人在抢着捕捞被放生的生物，抢放生鱼的人还相互大打出手。有一次，两人为抢放生鱼，一个把另一个推入到水里，险被淹死。而一些人专门盯着放生市场，这边放生，那边打捞，然后再买给放生者。这些内幕被揭露后，政府开始禁止随意放生的行为。放生之好事也变成了坏事。放生者可要三思，不然，虽在放生，不仅无功德，且有罪业，甚至会被政府罚款。何苦来哉。
一些博友闲得没事，天天鼓吹放生的事，其实，不如规的放生，无功德可言。
不要想着放几条鱼就想延寿，那是做生意的心。要从慈悲心、菩提心出发，才是真正的放生的心，是对生灵爱惜与敬重的心，是众生平等的心，有此等心，才可以谈如法放生。很多人的放生之行，是生意心，是人为求功德心，抱着消灾免难的心、功利的心，这与慈悲心和清净心，距离远了。
@-------------------------------------------------------@
声明：部分内容来于网络，如有侵权，请联系我们删除！以上内容，并不代表易德轩观点，你有什么看法，可以到社区发帖交流热议：【问答热议】
