八宅风水学勘察住宅的方位，有八个吉凶区位：生气、天医、延年为常见的三个吉位，五鬼、六煞、绝命、祸害则是四个凶位，而“伏位”却是众说纷纭的一个位置。



一说——“伏位”是“福德宫”： 据《续修四库全书安居金镜》记载：“福元者，何？即福德宫是也；古人隐秘此诀，谓之伏位。”那么，“伏位”就是“福德宫”，也称作“福元”。“福元”为何要以“伏位”来取代？是否声音上“福”和“伏”相近？

又，为何要隐匿不讲呢？“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。故，生人分东位、西位乃两仪之说；分东四位、西四位乃四象之说；分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑乃八卦之说，是皆天地大道，造化自然之理。若福元一错，则东四修西、西四修东，吉星反变为凶星，虽外形、内形俱吉，皆无用矣，关系最大。”由此可看出，“福元”为“八宅”中最重要的一层，如果此位错误则满盘皆错，而此位为真则满盘皆真，是为八宅核心，岂可轻易透露，因而古人隐匿不说。



二说——伏位就是住宅的坐位：从语意方面解释：“伏”：低伏、隐匿、隐藏不显。“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”《廣韻》说伏为“匿藏也”。《史記·秦本記》有“秦德公二年初伏”句，“註”说六月三伏之節。始自秦德公。周時無伏。《釋名》详说“伏者，金氣伏藏之日也。金畏火，故三伏皆庚。四氣代謝，皆以相生。至立秋以金代火，故庚日必伏。”

在一个住宅中，有什么位置是伏藏的或被伏藏的呢？万物负阴抱阳，作为住宅，当它确立朝向，是否就是作为向的阳气升扬，作为坐的阴气潜伏隐匿静伏？如果按这样的原理去推测，那么伏位就是住宅八方中坐的位置。



三说——认为伏位，是左辅右弼两星，属木，原方位在东南方，是九星中第四吉星。 该星主柔顺平和，慈祥宽容，能使男性重视家庭，全家和睦。应验日期在干支中有甲、乙、亥、卯、未的年月。



四说——门的位置就是伏位：这种方法是大门开在何方，该方位即为伏位。如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是以气场理论为依据。人类居住的环境离不开气，有气才有生命。人就是靠气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路。



五说——同意以坐山的方位确定伏位。但又认为现代住宅，由于结构复杂，坐向难定。从磁场的角度来定伏位，但人人进门后都关上大门，这样住宅就用阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，如阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房，坐向十分难定。以磁场定伏位，在某种情况下，有其缺陷，应该仔细慎重确认。



六说——以人的命卦定伏位。认为阳宅的九星排列，不管门口多好，坐山多标准，撇开了人的因素，就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量，人才是住宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外，还有一种重要的方法就是以人定伏位。以人的三元命卦为标准定伏位，从而引入“人场”。人有其特定的人体场。例如：某男的三元命卦是4，则人场为4，以巽为伏位。某女的三元命卦是5，则人场为5，以艮为伏位。然后再按照大游年的方法定吉凶。气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑，才不会出现差错。



七说——本人认为，以阴阳角度，伏位为坐的解释较合理，坐者，阴伏之义，向者，阳升之义。不过，知道了坐之义，也要知道坐之用。住宅之坐并不能完全决定住宅整个空间的状况，坐仅仅是住宅的一个要素。光对坐的分析，就判定一个住宅状况，是片面的，研究者当深思。包括玄空飞星以坐向排飞星，都有偏颇失当之处。

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