一掌经论命九品格(上）
论命九品格
凡人之生时不准，则推命不真；生时若准，则一生贵贱洞然在掌中矣。
一掌经十二宫，轮转年月日时四柱人休，无有不准、无有不验。
不查七政、不推五星，以上中下品论命优劣。天贵天权天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天破天奸天孤天厄为下品。
贵权奸福孤艺为六阳，厄寿刃驿文破为六阴。四柱阳多先克父，四柱阴多先去母。间有不确，则或不居长胎，或时辰不准也。
贵贱贫富确有妙理，惟在慧心人细究五行生克冲合，并宫星之吉凶。大约四星居四柱两吉两凶，则中平格也；三吉一凶，上中格也；四吉星皆吉，上上格也；三凶一吉，下中格也；四星皆凶，下下格也。其中上中下三品格中，各有上中下格，即念佛法门西方花生之九品格也。
上品上格
年月日时：权贵寿福
或福寿贵权 或贵权寿福 或寿贵权福 或福贵权寿
或权寿福贵 或寿福权贵 或寿权福贵 或三贵一福
或三福一贵
以上之格为王候卿相之命也。
上品中格
年月日时：
或文贵福权 或贵文福权 或福文贵权 或文福贵权
或福贵文权 或福贵权文 或贵福权文 或三文一贵
或三权一福 或三权一贵
以上之格为六部九卿，科道之命也。
上品下格
年月日时：
或寿刃福贵 或刃寿福贵 或刃福寿贵 或福寿刃贵
或福刃寿贵 或福寿贵刃 或刃寿福贵 或三寿一贵
或三寿一福
以上之格掌握兵权，统率上文武将；或田连千顷，驱奴使婢之富翁命也。
中品上格
年月日时：
或权贵福艺 或贵权福艺 或福权贵艺 或权福贵艺
或贵艺福权 或贵福艺权 或艺福权贵 或三贵一艺
或三福一艺
以上之格乃外藩方面二千有之命也。
中品中格
年月日时：
或文贵寿刃 或文贵刃寿 或寿贵刃文 或文刃寿贵
或贵文福驿 或驿贵文福 或驿文贵福 或贵福权厄
或权贵福厄 或厄福权贵 或三贵一厄 或三贵一驿
以上之格乃卿科佐二之命也。
中品下格
年月日时：
或福寿驿艺 或驿福驿寿 或驿寿福艺 或福艺寿驿
或文福寿驿 或寿福刃驿 或驿寿厄福 或厄驿福寿
以上之格乃公门为役起家，乃外经而劳碌成家之命也。
下品上格
年月日时：
或刃文厄贵 或文刃厄贵 或厄刃文贵 或刃厄文贵
或破贵寿文 或贵文寿破 或文寿贵破 或三贵一破
或三文一破
以上之格乃游八泮中终身之命，欲飞黄腾达恐不能也。
下品中格
年月日时：
或驿奸厄 或驿寿刃厄 或艺破寿厄 或奸寿文驿
或孤寿福奸 或福贵驿厄 或文福孤厄 或破驿福厄
或破厄福驿 或破寿福孤驿 或权寿厄驿 或文寿贵破
或文奸厄寿 或孤福厄艺 或厄破厄艺 或刃奸破驿
或驿寿厄奸 或权破奸福 或三驿一艺 或三破一艺
或三奸一寿 或三奸一艺
以上之格为心经劳碌、日夜奔波，吃苦经纪营生，卿成下下事业，若来稍安之命也。
下品下格
年月日时：
或驿厄破奸 或厄驿破奸 或破驿厄奸 或驿破厄奸
或厄破驿奸 或破厄驿奸 或奸厄破驿 或驿奸厄破
或奸厄驿破 或厄奸驿破 或三厄一破 或厄三驿一
或三奸一厄 或厄三奸一 或三驿一破 或三驿一厄
或三奸一驿
以上之格为肩挑负板、朝不谋生、衣食艰难，或破败祖业、倾家荡产之命也。
在九品格有限之命，何能以尽天下人。盖聊分此九种之格，以为式耳。总不出四柱皆吉为富贵，四柱皆凶为贫贱也。又须时辰必准，则命始不差。
年月日纵皆为凶星，若时上星吉，原来无妨害。年月日皆吉星，若时一凶星，足能败乃公事也。
故年吉不如月吉、月吉不如日吉、日吉不如时吉也。况四柱中有冲合、有生克、有刑助、有旺相休咎变化无穷，殊非鬼谷数之板定不易。该十千，而论天下人止一百命也。今此常中论算，则年同月异、日同时异，万别千差，正与子平五星排各人八字之不同也。惟灵心妙语者，自能体会之。又有刑伤孤克之命亦分上中下格如下。
一掌经论命九品格(下）
上格年月日时
或三孤一贵 或三孤一福 或三孤一寿 或三孤一文
或三孤一权 或三孤一艺 或三孤一福 或文孤破寿
或二孤福寿 或贵寿二孤 或文破权寿 或文寿破孤
或贵福二孤 或权福二孤 或三寿时孤 或三贵时孤
或三文时孤 或三福时辰坐孤
以上之格，乃主出家必为高僧，有德有行，代佛宣扬，为决王之子。若在家者，主享清福，长斋奉佛，为净行优婆塞。若不奉佛者，主少年孤克，长则刑伤妻子，六亲缘寡。若无后嗣，一生或富或贵，原无阻碍，孤贵之命也。
中格年月日时
或孤厄文破 或厄文孤破 或厄破文孤 或破孤文厄
或艺寿破孤 或刃破寿孤 或寿驿二孤 或文驿刃孤
或二孤驿寿 或权厄二孤 或驿文二孤 或孤文贵孤
或孤驿文孤 或福驿二孤 或寿刃二孤
以上之格，为僧为道，衣食自否，世决缠身。或户役于复、或为利害营生、或游方跋涉，身心不定之命。若在俗者，为破祖败家，不能成立，到老离俗之人也。
下格年月日时
或奸破驿孤 或驿奸破孤 或奸驿破孤 或驿奸破孤
或驿破孤奸 或奸孤破厄 或厄破孤奸 或厄破二孤
或破厄二孤 或奸厄二孤 或厄奸二孤 或二孤一厄
或三孤一破 或二孤一奸 或三孤一驿 或二驿一孤
以上之格皆为孤克刑伤，虽为僧道师尼，无志向、善贪嗔，不以记仇忘恩、两舌恶口、杀盗淫妄恐不能免。总之，薄福德，故尚能从善改过，信心憾悔，往北求佛，哀放生救生，则能转祸为福，现世必获善利也。
此无论僧俗亦皆如是，所谓人发尽宇宙兆庶，不过贫贱穷通示之以式耳。惟在知此道者自领会之。
一掌经十二宫论命（一）
特别说明：表面看，此系根据一掌经命宫论断婚姻、事业、财运、六亲，但实际是根据命理十二宫做出判断。因此读者不可不察。
十二宫安命论
天贵宫安命
总论：
天贵宫安命，主一生性直无私曲，不受人欺，仕途中有成有望，性躁气暴。
富者好作善事，喜怒不迁；
贫者亦衣禄无缺，但每与人不足，常遭怨咎。如有贫贱之人，皆主父母有妨，妻子有朝。
出家者，我慢自误、眼底无人、师徒不睦、伴侣不利、心常不定，劳碌之流。
诗曰
自伦天贵始为奇，衣禄天然不缺时，
兄弟父母缘分薄，外方朋友反相知。
天厄宫安命
总论：
天厄宫安命者，主刚介直耿、不畏奸强、不欺懦弱。
富者，贤良钦敬、小人不足、晚得大财、衣禄丰足、心直口快、与人不足。
贫者，奔波辛苦、常生嫉妒，不为大害，晚景安乐、暮年昌盛之命。
出家者，好施慈悲，一生不惹闲非，不行世法，广有衣食，安乐修行之命。
诗曰
初限之年主苦辛，中年发福暮年盈，
衣禄财源前有定，夫高妻少两方宁。
天权宫安命
总论：
天权宫安命者，夫妻两硬始无妨害，父母有克，兄弟有伤。
贵者，主少年辛苦不得志，中年始享福禄。
富者，辛苦起家，主招意外之财，中年创业成家，日头始得受用。
贫者，利营近贵，一生方始衣禄无亏。
出家者，初运奔波劳碌，中年始有缘事，老来福行甚佳。
不修行者，一生劳碌，无地可安，衣食有亏，终作马流人，至死填沟壑。
诗曰
生来衣食自前缘，快乐优游在晚年，
还是近宫方遂意，僧家苦行福无边。
天破宫安命
总论：
天破宫安命者，父母有妨，妻子有克。
贵者，聪明善性，无害物之心，有济人之意；婢妾数人，夫人无克，不然主克二妻，子亦有伤。
富者，财物初年聚散无常，中限始能积聚，晚年得子，克绍箕裘。（笔者注：继承祖业的意思）
贫者，肩挑负败，朝夕辛苦，夫妻不睦，老景安闲，收成可望。
出家者，勤于焚修者，龙天恭敬，处处皆佳，衣食盈余，博施不匮；懒惰废弛者，天人共弃，衣食有缺。
诗曰
性善聪明无是非，贵人衣禄有盈余，
福禄须知前注定，一朝平步上云梯。
天奸宫安命
总论：
天奸宫安命者，为人肚量宽洪，凡事于人不足。
贵者，功名迟钝，只须铁砚磨穿，方始春风得意。
富者，父母无缘，兄弟情寡，自成自立，刻薄者多，帮助者少，晚景荣华，子能跨灶。
贫者，初年奔波吃苦，若要丰衣足食，须近贵方佳，执鞭引辔，富而可求。
出家者，高人恭敬，小人不足，道友常生嫉妒，师徒怛发无名，勤心顶礼，暮年福报无穷。
诗曰
释子勤修多获福，犹如枯木再生花，
辰宫立命量无涯，初限辛勤晚始佳。
天文宫安命
总论：
天文宫安命者，心性聪明、生财有道、作事合理，妻宫生配无伤。
贵者，一生享福，无丝毫折挫。富者，主得四方财利，宜入公门，不然主常有官讼闲非。
贫者，奔波四方，不宜守旧，晚景得安。出家者，慈悲利生，引接后进，德布十万教行。其无信心者，毁谤师父，两舌恶口，心无常性，终为马流人。
诗曰
慈和贵客性温良，富人公门保吉昌，
贫者奔波宜近贵，僧家修德甚相当。
天福宫安命
总论：
天福宫安命者，聪明俊秀，难为父母，六亲兄弟无情，夫妻两硬方谐。贵施于人，人怀怨恨，妻妾不和，子女晚得。
富者，财禄虽丰，知音鲜寡，内不睦于妻子，外不和于朋友，甘苦自知之命。
贫者，辛勤近贵衣食方保，或为公门差役，或顾俏富豪之家。
出家者，一闻五悟，惭顿圆通，主得四方衣禄。
诗曰
贵官禄位升迁旺，僧道衣粮累日增，
贫者营谋近贵人，横财天付富翁忻。
一掌经十二宫论命（二）
天驿宫安命
总论：
天驿宫安命者，心无定准，游宫四方，代天巡守；日生东而没西，人生秦而游楚，诚定业也。
富贵，祖业无靠，自成自立，或出外经商，或开行店业，主招四方之财。
贫者，祖业败尽，手艺营生，衣食不缺，子息先花后果。
出家者，脚跟不稳，心无定日，历遍山川不能安生之命。
诗曰
田宅衣粮宿有缘，夫妻快乐少忧煎，
僧家修道行方便，在所游方福自然。
天孤宫安命
总论：
天孤宫安命者，心灵性巧，不受人欺，妻子初年刑克重。
贵者，中年发福，婢妾众多，声色自娱，利禄是好。
富者，心贪吝啬，惟利是图，中年伤妻克子，老景安闲享福。
贫者，刑伤重，六亲无情，骨肉无缘，酒色之徒也。
出家者，聪明敏辩，山水是好，诚心修道，教化凡俗，贵贱钦利之命。
诗曰
贵贱须防克子忧，晚年得子始无忧，
自立家园不赖祖，出家得重福无寿。
天刃宫安命
总论：
天刃宫安命者，为人性急躁暴，六亲兄弟无缘，夫妻两硬始无妨，子息有三。
贵者，有威权胆略，武职更宜。富者，朋情和悦，不受人欺，初年劳碌，晚景荣华。
贫者，心性凶劣斗狠，常招是非，一生进退不常之命。
出家者，无明易发，傲慢自矜，常遭人谤，过而不改，定业所致也。
诗曰
富贵经营遂意怀，贫人性暴少和谐，
贵人慷慨多雄略，僧到谦虚福报来。
天艺宫安命
总论：
天艺宫安命者，心性巧慧，见景生情。
贵者，智而多欲，巧而善变。富者，劳心劳力，勤于作家，见色忘身，多致悔吝。
贫者，财来财去，奔波劳碌之命。出家者，修道创业，作诸缘事；福薄者，贪嗔嫉妒，日挫因果，若不悔改，地狱难逃。
诗曰
贵人智巧兼色欲，朝夕劳心遇作家，
惟有贫人能手艺，僧人修道福无涯。
天寿宫安命
总论：
天寿宫安命者，心惟宽闲，父母有克，兄弟有伤。
贵者，三妾四婢，妻可白头，若无婢妾，则红颜弦断，青发鼓盆，子亦晚得。
富者，初年财来财去，末限富足高强，妻宫年少，子息先花后果。
贫者，衣食无亏，年寿有妨之命。
出家者，有德有行，则贵家供养、衣食盈余。福薄无行，不修善者，悖僧习俗，衣食缺乏，魔王子弟也。
诗曰
富人当取少年妻，贵客高官禄不亏，
贫上刑伤且妨寿，出家善恶两般奇。
命宫起法
在十二宫命法，当于本生时之宫，男顺女逆数去，数至本身时即是安命宫也。又与五星遇卯安命法不同。假如生时是戌，在天文宫，就天文数戌至卯，乃在天艺宫安命。女命则逆数，当在天贵宫也。
一掌经六道论
六道生命诀
十二时宫去须还，惟有重叠走江山，
世间多少名利客，尽在出生一掌间。
佛道慈悲鬼道奸，人道和谦畜道贪，
惟有修罗能主事，得逢仙道一生闲。
子午二宫是佛道，丑未二宫为鬼道，
寅申二宫为人道，卯酉二宫为畜道，
辰戌二宫修罗道，巳亥二宫为仙道。
佛道诀
天贵天福二宫为佛道，凡人生时论轮者，主慈和慷慨，有救人之心，无害人之意。出家修道者，最有福报，极慈悲，善度人，必成正果。
佛道生人多好善，无忧酒洒乐人间，
在世一生烦恼断，忽然觉悟上西天。
鬼道诀
天厄天驿二宫为鬼道，凡人生时辰值此者，必主心性不常，多疑虑、善机变。丑宫主带暗疾，未宫主奔波劳碌出家。修道者，善巧方便，心动劳碌。
鬼道生人性太灵，未会举意自先能，
此人带疾方延寿，劳碌生涯始见成。
人道诀
天权天孤二宫为人道，凡人生辰值此者，主心性温雅，作事聪慧奉敬。申宫主孤克，必为僧道。
人道生人性温良，柔和有智敬三宝，
凡事不中人也喜，清俊聪明最吉祥。
畜道诀
天破天刃二宫为畜道，凡人生时值者，主成败不一，目甲自尊，目中无人，故作事每致颠覆。卯宫多破败，酉宫胆大不安分。出家修道者，不能安然常住一所。
畜道为人性不常，自成自败有刑伤，
一生作事多成败，自持谋献利主张。
修罗道诀
天奸天驿二宫为修罗道，凡人生辰值之者，每事必好盛，刚强不屈。辰宫多诈伪，戌宫多技巧。出家修道者，别有种性情，必须观其根器何如耳。
修罗时值性情刚，智慧超群不善良，
见弱不欺能好胜，逢强偏要与争强。
仙道诀
天文天寿二宫为仙道，凡人生辰值此，主性情柔缓，恶声不发，怒容不见。出家修道者，最多福报，有学有德行，必成正果。
仙道为人心性仁，宽洪肚量有长情，
安闲享福兼多寿，学行优长过不群。
三犯吉凶
凡人年月日时四柱：
如犯三佛道者，一生福禄绵长，仁慈忠厚。
如犯三鬼道者，为人贪财嫉妒，作事有心。
如犯三人道者，有权有柄，干事有方，不吃人亏。
如犯三畜道者，为人心毒，家园能治，妒忌暗生。
如犯三修罗道者，为人奸诈强横，不肯安闲之流。
如犯三仙道者，命终之后，巡生西方极乐世界，一生闲适如之命也
一掌经十二命宫运势运
一掌经十二命宫?
一掌经起命宫法？
十二命宫运势运？
十二命宫起大运法？
运势宫？你是哪一命宫？用一掌经可以速查。
一掌经，达摩祖师面壁所创，一掌定乾坤，故称一掌经。
一掌经十二命宫?
子宫—天贵星；
丑宫—天厄星；
寅宫—天权星；
卯宫—天赦星；
辰宫—天如星；
巳宫—天文星；
午宫—天福星；
未宫—天驿星；
申宫—天孤星；
酉宫—天秘星；
戌宫—天艺星；
亥宫—天寿星。
一掌经起命宫法？
凡推命以左掌轮数十二宫，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断其休咎，则一生得失荣枯，穷通贵贱，了然在目矣。
凡起数，男顺女逆，即本生年上起正月数至本生月止（若闰月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作后月），再以本生月起初一，数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止。
注意：一掌经不以立春为正月，这一点与子平不同。今以男女二命掌法例之于下面。
1、如某男，1966（丙午）年五月初六日午时出生，
先将大拇指点在午宫上（天福星）；午上起一月，一月还是在午上，然后顺数至五月，月宫落到戌宫（天艺星）；在戌宫上起初一，顺数初六，最后落在卯宫上（天赦星）；再在卯宫上起子时，顺数至出生的午时落在酉宫上（天秘星）。
那么此人的四宫就出来了：
年宫：午宫（天福星）；
月宫：戌宫（天艺星）；
日宫：卯宫（天赦星）；
时宫：酉宫（天秘星）。
本命宫，以时宫计：酉宫（天秘星）。
断曰：
命宫为天秘星：
添钻添研，天下钻研之人，
年宫午宫，天福星为添福添禄，天下福禄。
月宫戌宫，天艺星为添艺添术，天下艺术。
日宫卯宫，天赦星为添胆添新，胆大创新。
2、如某女，1976（丙辰）年五月初六日午时出生，
先将大拇指点在辰宫上（天如星）；
辰上起一月，一月还是在辰上，然后逆数至五月，月宫落到子宫（天贵星）；
在子宫上起初一，逆数初六，最后落在未宫上（天驿星）；
再在未宫上起子时，逆数至出生的午时落在丑宫上（天厄星）。
那么此人的四宫就出来了：
年宫：辰宫（天如星）；
月宫：子宫（天贵星）；
日宫：未宫（天驿星）；
时宫：丑宫（天厄星）。
本命宫，以时宫计：丑宫（天厄星）。
断曰：
命宫为丑宫天厄星：添厄添成，度厄大成。
年宫辰宫，天如星，添如添意，天下如意。
月宫子宫，天贵星，添富添贵，天下富贵。
日宫未宫，天驿星，添贸添通，贸易神通。
十二命宫运势运？
1、天贵星：添富添贵，天下富贵。
2、天厄星：添厄添成，度厄大成。
3、天权星：添权添利，天下权利。
4、天赦星：添胆添新，胆大创新。
5、天如星：添如添意，天下如意。
6、天文星：添文添才，天下文才。
7、天福星：添福添禄，天下福禄。
8、天驿星：添贸添通，贸易神通。
9、天孤星：添思天想，天下思想。
10、天秘星：添钻添研，天下钻研。
11、天艺星：添艺添术，天下艺术。
12、天寿星：添寿添宁，福寿康宁。
望有缘得之者好好珍惜之！千万不能误传匪人也，否则后果难料！
十二命宫起大运法？
大运从掌中年上起月，男顺女逆，轮数至本生月起运。本生月所在宫为一运，下一宫为二运，一运管10年。
例如，子年三月初八辰时生人，即从子宫（天贵星）上起正月，三月则落在寅宫（天权星）上，
寅宫（天权星）为初运（1－10岁），
卯宫（天赦星）为二运（11－20岁），余类推。
在大运上再分，一年走一运，如在初运在寅上，1岁在寅上，2岁在卯上，3岁在辰上……10岁则又回到寅上。在二运卯上，11岁在卯上，12岁在辰上……20岁又回到卯上，余类推。
女则逆行，也从子宫（天贵星）上起正月，三月则落在戌宫（天艺星）上，戌为初运，酉宫（天秘星）为二运也，余类推。
在大运上再分，一年走一运，如在初运在戌上，1岁在戌上，2岁在酉上，3岁在申上……10岁则又回到戌上。
在二运酉上，11岁在酉上，12岁在申上……20岁又回到酉上，余类推。
每岁如此逐运逐年轮之。
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