先天甲子易是本人在研究传统京氏易的基础上，依据先天易图的结构规律，对传统的京氏易结构进行合理修正而创建的易卦新结构。先天甲子易在六十四卦的内部结构上，比京氏易有更强的规律性，是当今世上最为严谨和谐完美的易卦结构。先天甲子易从结构上来说，具有十大结构规律。
一、先天甲子易的六十四卦，无一例卦爻结构重复雷同，在卦的结构上达到了空前的严谨和谐与完美。（而在京氏易中，由于乾震二卦纳支相同就造成了一些卦名不同，但卦爻结构重复雷同的卦就高达8对之多）。在甲子易的64卦卦爻结构中，六十花甲完整无缺，随时间（年月日时）的变化周流不息，循环不已，彻底纠正了京氏易的卦爻信息能量结构不完整的缺陷。
二、在先天甲子易中，只有每宫的首卦即八纯卦为六冲卦。而在京氏易中，除八纯卦是六冲卦外，还有《雷天大壮》与《天雷无妄》二卦是六冲卦。在甲子易中，《雷天大壮》与《天雷无妄》是并比卦而不是六冲卦。
三、在先天甲子易中，只有每宫的第四卦即三世卦（归魂卦除外）为六合卦。六十四卦中共有八个六合卦，每宫一个，呈极强的规律性排布。它们是乾宫的《天地否》，兑宫的《泽山咸》，离宫的《火水未济》，震宫的《雷风恒》，巽宫的《风雷益》，坎宫的《火水既济》，艮宫的《山泽损》与坤宫的《地天泰》。即在先天甲子易中，凡正配组合的卦象都是六合卦。
四、在先天甲子易中，凡乾巽互配，坤震互配时，其卦对应爻位的地支呈六害关系。我将这一特殊结构的卦型，命名为六害卦。在甲子易中，六害卦共有四个，它们是《天风姤》，《风天小畜》，《地雷复》，《雷地豫》。
五、在先天甲子易中，凡乾震互配，坤巽互配时，其内卦与外卦地支六亲皆相同。我将这一特殊结构的卦型，命名为并比卦。在甲子易中，并比卦共有四个，它们是《天雷无妄》，《雷天大壮》，《地风升》与《风地观》。
六、在先天甲子易中，《地天泰》与《雷风恒》是具有非常特殊结构的卦。因为它们不仅仅是六合卦，而且不论在何时间条件下，其世爻与应爻的天干也呈相和关系。即世应干支永远天干合地支合。在甲子易的六十四卦中，只有《泰》，《恒》，二卦具有这一结构特点，我将之命名为天地合德卦。
天地合德卦反映了宇宙信息能量场的一种特殊稳定状态。
七、在先天甲子易中，凡乾震互变，坤巽互变时，动爻与变爻地支呈相冲关系，称为爻变六冲。如《天山遁》变《雷山小过》：《泽地萃》变《泽风大过》等。
八、在先天甲子易中，凡乾震互变，坤巽互变时，动爻与变爻地支呈相合关系，称为爻变六合。如《天泽履》变《风泽中孚》；《地山谦》变《雷山小过》等
九、在先天甲子易中，凡乾坤互变，坎离互变，艮兑互变时，动爻与变爻地支呈相害关系，称为爻变六害。如《天山遁》变《地山谦》；《天雷无妄》变《天风姤》；《水山蹇》变《火山旅》；《山地剥》变《泽地萃》等。
十、在先天甲子易中，由于每一卦卦爻的纳干，是依时间而变化，所以卦爻的纳音五行也呈金水火土木五行有规律循环的相应变化。从这一个意义上来说，甲子易的信息含量，比传统京氏易的卦爻相比，扩大了至少五倍以上。甲子易的这种结构优势，为六爻的信息预测创造了更为广阔的易学思维空间。

先天甲子易八卦纳支图
乾 艮 坎 震 坤 兑 离 巽
上爻 戌 子 寅 辰 酉 未 巳 卯
五爻 申 戌 子 寅 亥 酉 未 巳
四爻 午 申 戌 子 丑 亥 酉 未
三爻 辰 午 申 戌 卯 丑 亥 酉
二爻 寅 辰 午 申 巳 卯 丑 亥
初爻 子 寅 辰 午 未 巳 卯 丑
先天甲子易的纳干法则：
以日干遁求时干的方法求得，以乾卦为例，甲己日初爻为甲子，乙庚日初爻为丙子，丙辛日初爻为戊子，丁壬日初爻为庚子，戊癸日初爻为壬子，卦中其它各爻依此法配干，这样六十四卦卦中各爻五日完成一个六十花甲子的循环。

追魂铲度是江湖盲师用来断生死吉凶的一个口诀，很有实用价值，准确度也比较高。下面将这个口诀写出来，大家在实践中运用吧！
出生年干 追魂 铲度 合看
甲己 追未申 铲丑寅 怕冲杀
乙庚 追卯辰 铲酉戌 怕刃杀
丙辛 追寅丑 铲申未 怕刃杀
丁壬 追亥子 铲申未 见刃冲杀
戊癸 追酉戌 铲巳午 见刃冲杀

说明：
凡是天干为甲或己之年出生的人，行未，申大运为追魂，行丑，寅大运为铲度。在此大运中怕遇到七杀之年，易有凶灾或死亡之灾或亲友死亡。
其他年干皆如此理。这只不过个口诀，还要综合整个命局与流年大运之间的作用关系才能判断，所以此诀我一直不太重视。
今看到某位先生在他的教学班里公布此诀，我本人觉的没有什么神秘地就将此诀也公布出来，以供大家参考学习。少年行追魂铲度运多有病灾或亲人去世，只有中晚运才很危险。
如丁壬年生人，追魂在亥子女命在申未大运里，必须是流年见到七杀或羊刃。若刃逢合，七杀有食制，则一般不会死亡，若羊刃冲刑，七杀克身无印化食制，又或枭神夺食，则有死亡的可能，其他年生如仿此类推。
在追铲大运中，尤其是老年人，遇到岁运并临，天克地冲，枭神夺食，伤官见官，三刑，自刑之年则有死亡的可能，即使不死也会有死里逃生的大灾，总之要综合命局分析才能定论。
过去男看追魂，女看铲度，但在实践中发现追魂铲度都应该看才对
六爻之法乃大宗之法，只不过多年因误解与误用以致于强大的预测功能未被挖掘出来，可惜！可叹！
　六爻的正确用法应该为活观。下面就依据本人的几十年研究心得论述如下：
　1、内外环境活观。任何事物均有主观原因、客观原因、社会原因三部分，而这原因三部分恰恰导致了一个事物的形成、生长与结束的一个循环。从一个卦看，六个爻的内部作用为主观原因，四建为客观原因、来人的方位与动作等外应为社会原因。故看一个卦应以上三个部分都看清，应以谁为主，如何分清，下期论述。
　　2、六亲关系活观。预测之时，所得卦之六亲只能用一次，因一物一太极，一节一乾坤。又心神所凝，所反映的大象也只能是如此。故又测其它事情，必转化太极方合易理。所以六亲需活变，测谁就以谁为太极，重新确立六亲论断。成卦为一，一断为二，转化为三，一生二，二生三，三生万物，易理不虚，只未发现。
　　3、大小运限活观。大小运限之法，世上少有论述，其实大小运限之法用活，完全可以断出一切。因卦分阴阳，运限故有顺逆；卦有世应，运限故有起止；卦有父母六子，运限故有转换。一卦如何排运限，方法有五，下期介绍。
　　4、卦象活观七法。错卦法、综卦法、复卦法、整体卦象法、互卦法、归藏法、河、洛之法。
　　5、实际断活观。此法不是江湖流口，更非有人说的根据来人的年龄而推测，此法全据易理，结合以上四条活观之法而作的综合断语。
　以上只是作者的一点小小经验，供大家参考，肯请批评指正。但是作者希望研究易经之人能静观世界，必会悟出更多易学及人生的道理。

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