易经以八卦为根，整部易经千言万语都是说卦，说到卦又有“象外无辞”的说法。而目前流行的诸多术数预测方法都来源于易经八卦，故此，八卦实为诸多术数之根，我一贯主张把八卦作为贯穿诸多术数的一根主线，作为基础，只有把八卦掌握熟悉了，其它术数的学习和应用也会事半功倍，甚至水到渠成的。
在八卦卦象预测的方法里，大家都知道“八卦以象告”、“象外无辞”“八卦悬象以明”等等法则，或确者叫基本规律、应用准则吧，但是，由于易象过于简单，只有八个经卦，再怎么组合才只有六十四个重卦；同时也可以说过于复杂，内涵性太大，单一个卦象就可以几乎无所不包，以至于很多学易者起好了卦象，却无从下手，半天分析不出个结论来。所以，大家都在不断地寻找各种分析卦象的方法。
目前在大家研究和经常应用的断卦方法中，最为流行，而且得到大多数易经爱好者认同的就是卦象“直读法”了。该方法由于容易掌握，只要你熟悉万物类象，几乎都可以说出几条结论来，而且依照类象直接有什么说什么，简单直接，非常直观，不需要费多大的脑力，所以，深受大多数易经爱好者的欢迎。一时成为了当前最权威，甚至被认为最接近古代圣贤创立易经卦象的本意。其实，在上世纪八十年代，张延生先生出来讲易经现代应用时开始，他就是主张看到卦象时用你的第一感觉，依照万物类象，有什么直接地、毫不犹豫地说出来，保证“不带错的”。张先生当时教学生就是“直读”的意思，但是他没有用这个词语，所以，很多学易经八卦的爱好者没有留意，大家就忽略了。他的思路却一直指导者后来的易经八卦和象数研习者，很多人都是这样默默地按照其方法运用和实践着。
可是，经常一段时间的实践，又出现了一个令大家迷惘的问题，这个方法有时候确实很准，有时候却又错得不着边际。而且，更主要的是，很多时候断准确了自己不知道为什么断准确了，断错了不知道为什么会断错；上次用这个思路断对了，下一次却不能重复该思路。客观地说，直读卦象的方法，在一个人精神比较放松，心态比较平和，灵感比较强时准确率是比较高的。这就要求应用该方法的人，必须不断地加强自身心灵的修炼，当我们达到比较高层次的内心宁静的时候，对外界事物的感应能力比较强，只要外界的人事物状态发生了很细微的变化，都能够感觉得到，并解读出相应的结论，自然就会依象直说，一说就对。而如果你断卦时内心不够宁静，那么，就无法与外界的人事物发生直接的感应，你对外界人事物的变化反应就不敏感，甚至无法感应、捕捉、提取到人事物的信息，或者只是得到些错误的信息，或者是解读出错误的结论，自然是开口就错。所以，张延生先生当时，很强调修心，他自己也修道家的功夫，感应能力比较强。他强调的是，看卦要客观中立，不参与自己的主观意识在里面，除了八卦类象要熟悉以外，更加强调的是心的修炼，灵感的修炼。所以，很多学生，后来由于种种原因，基本上能够延续先生的学问和功夫的不多，其中，大家都没有这么多时间和精力放在修心上面，应该也是一个重要原因吧。
从卦象出来，到分析出结论，其中，最最关键的是，一个卦出来，它可以对应如此多的人事物，该如何确定取哪一个才是正的呢？易经卦象预测的核心问题，就是定位问题。能把卦象里的人事物准确定位，基本上就已经掌握了卦象预测。单这个定位的问题，实在是牵涉到一些灵感思维。很多人都有这样的体会，当自己的状态很好，心很清静的时候，经常卦一出来，就能很快找出合适的卦去对应所要知道的人事物，或者说，心很清静的时候，我们随意起出来的卦，都非常符合当时的人事物条件，让我们很容易地定位准确，得出正确的结论；相反，当自己的状态不好，心不够清静的时候，经常卦象出来，就很难找出合适的卦去对应所要知道的人事物，或者说，心不够清静的时候，我们起出来的卦，很难符合当时的人事物条件，让我们定位非常困难，很难得出正确的结论，这个时候断错的概率就很高了。
故此，运用“直读”法断卦，一定需要心很清静，需要有良好的心理素质和状态。
除了加强心灵的修炼以外，在卦象分析时，目前还有一个问题阻碍了卦象预测准确率和细致程度的提高，那就是很多人只注重了卦的显象，没有注重卦的隐象，只重视显象的解读，而忽视了隐象的解读。
应用卦象预测，在象的分析时，我们根据阴阳的理论可以知道，卦象有显象与隐象之分，其中显象为阳象，而隐象为阴象。显象是我们很容易提取获得的象，有时候甚至一眼就能够获得的信息，显示的是浅表的明显的人事物关系；而隐象是不容易提取到的，需要我们深挖掘下去才能得到的，显示的是深层的人事物关系。目前流行的卦象直读法所读出来的多数是卦的显象，而且在很多情况下，一组卦象出来，光是显象就已经包含很多内容，所以，大家比较少有“钩深索隐”的意愿去深入追求卦的隐象内容了。
直读分析卦象的显象，一般来说，有分体用卦直读与不分体用直读两种。一般地在测人生时与测人生命运相关的事物时，可能会分别用到这两种不同的读法。如测人生的运势时，大多数时候，是把没有变化的经卦作为体卦，作为代表那个人的卦象，以此卦为主去描述其一生大致的发展变化趋势，流年起伏等。而要分析该人的身体状况、风水环境情况等时，有可以不分体用，依卦有什么说什么……
如某人来测，得火地晋卦，互水山蹇卦，变火山旅卦， 。我们要想知道他的大致运势起伏时，就以离卦代表他，则遇到生比离卦的岁运比较顺利，离卦所克的岁运有财，离卦被克、被泄气的岁运不太顺利，等等。这个是基本的思路，在大多数情况下是准确的。而如果我们看他的健康时，那么，火地晋卦可以看作是心脏功能较差，水山蹇卦可以看成为肾结石、胃病，火山旅看成是胃炎，等等。这些都是不分体用，直接由什么说什么，直接说出来的。如果我们是看他的住宅环境，也是一样，依卦直说，西南边边角地平开阔，东北方有个蓄水的东西如鱼塘、水池之类……所有这些内容，现在基本上大家都掌握了。
但是，这个“直读”的方法，还有一些深藏和隐秘的事项不容易读出来，比如，这个人是多少兄弟姐妹，他的妻子又是多少兄弟姐妹，他的父母情况，他妻子的父母情况，他的子女情况，他的工作情况，他妻子的工作情况，等等。这时，就需要从卦的隐象来寻找和挖掘了。
研易用易一段时间后，很多人发现，用卦象测人生好像还比较容易掌握，因为无论怎么样，照着卦象直说，总会说对几条的；反而测具体的事情，觉得很难掌握，因为测事情，不单要知道事情的结果，还需要知道一个大概的发展情况，牵涉的内容多而复杂，其中，最不好把握的是如何定位的问题。（提示：定位问题主要思考动静、阴阳因素，明白动静阴阳就容易定位了）。因为，测事时，更牵涉到卦的隐象解读。所以，学习和应用易经到一定程度，我们就需要多花时间去寻找和挖掘卦的隐象，不能再仅仅停留满足于读出卦的显象。
举例：2008年春节，一学员来邮件说单位不理想，最近通过关系，想谋求调动到另一个效益更好的单位，不知道行不行？是否需要再努力活动活动？什么时候才能调动成功？按照其邮件发出的时间起卦，得：水火既济之水天需卦， 。后来，我回信让他有时间上QQ时在线给他回复，并与他讲解卦象的含义，顺便作为一次辅导。
卦组起出来以后，我们首先要给他定位，到底卦组里面哪一个经卦是代表他呢？如果按照以前的体用常规，毫无疑问，主卦上面的坎卦代表他，而离卦代表他的工作；也有一些看法是，问卦的人是男的，为阳，所以，定坎卦代表他，也可以说得过去，是吧？
我当时是这样想的，现在他想调动，取有变动的经卦来代表他，则离卦代表他，其上面的坎卦（主卦的二三四爻）为他目前的工作，他的上司，他的单位。那么，他目前的单位是做什么的呢？单位在他家的南方，是与交通、股票、印刷、文化四者相关的（坎卦克着其上下的两个离卦，坎卦为交通运输、股票，离卦为股票、印刷、文化，坎卦为油墨离为色彩，合为印刷），单位确实不景气（坎卦在春天弱难以克两个离卦的财，而且二至五爻互为未济卦，也是效益不景气之意）。
他反馈，目前单位是一个国营印刷厂，由于退休工人多，目前业务量又不够，经常开工不足，效益很差。
我们再看看他目前的单位在南方的什么样的环境中？离卦为自己家，从自己家往外面去，经过坎卦，再有离卦，再往前又是以个坎卦。最接近自己的坎卦为单位，它的旁边是一个立交桥（离卦）和一条南北向的马路（坎离卦）。单位的大门是朝南开的，纳离位之气，本来财气很旺的，可惜财多反而担不起，所有败落了。
他反馈，单位以前效益好，那时候印刷厂少，垄断生意。后来城市发展，在厂的门口不远就建了个立交桥，现在效益很差，半死不活的。
再看看他想要调动去的单位是怎么样的呢？变过来之后，乾卦代表他，而克着乾卦的离卦（变卦的三四五爻）为单位，离为文化、教育、军队等，再看其上面有坎卦，下面有兑卦，去修饰和限定、形容它，坎为流通流动，为车子，兑为说，为唱，为吃喝，动口的，兑又为离卦的财，那么，这个新单位是与文化、教育有关的，又是通过动口来赚钱的单位，是什么呢，我当时定的是文化馆或者电影院之类。
他反馈，实际是文化局下面的一个剧院，工作很轻松，就是有演出时，开车接待一些演出人员，没有演出时做领导的司机。
那么，新单位的环境又是怎么样的呢？离为新单位，其上面是坎卦，下面是兑卦，水火既济，单位效益比较好；火泽睽卦，单位里面口舌是非多，很不和睦，勾心斗角的事情多，需要提前预防。就自然环境来说，门口也是向南的，单位的南方比较破损，可能是地面不平整，或者经常停着一辆破车吧。
反馈，我们当地的剧院效益好，这种单位里面利益矛盾多，不和睦很正常；大门是向南的，门口的路不平，有点坑坑洼洼的。
那么，他这个工作到底能不能顺利调动过去呢？看变卦的情况，初至四爻连互为泽天夬卦，兑与乾比和，兑为缺，需要花些钱；再往上看，初至五爻为火天大有卦，然后有火泽睽卦，水火既济卦等，中间过程不是很顺利，通过花钱，最后可以调动成功。成功的时间是在下半年，农历八月，最迟在农历的十二月份。
后反馈，去年农历十二月中旬，春节前调过去新单位上班了。
分析完他工作的事情，我接下来给他简单地讲解怎么分析其它事项。让他对互卦有了更深入的认知。
我说，这个卦除了能看到你象去那个单位的情况以外，也可以看那个单位的领导。离为单位，则可以把其上面的坎卦看作为领导，这个领导很会赚钱，为人有点黑社会性质的，三兄弟姐妹，他是中间的，这个人心脏功能不太好，咽喉嗓子有点问题。
反馈，该领导确实很会赚钱，所以剧院效益在外面当地算很好的，至于其它，我目前还不清楚。
既然不清楚，就不看那个领导，而直接看他的相关情况吧。
离卦代表他，那么，如果不考虑计划生育的原因的话，他应该是三个兄弟姐妹，他妈妈最多可以生六个孩子。目前他在最小。上面有个哥哥和一个姐姐。
他反馈，目前自己三兄妹，自己最小，上面有哥哥姐姐。
这个用主卦直读法也可以解读出相同的信息。有很多卦象用直读法和用互卦展开分析，结果是一致的。就看个人喜欢从哪个角度去分析了。
接着我们分析他妻子的情况，既然离卦代表他本人，那么，哪个卦代表他的妻子呢？按照八字的法则，“我所克者为妻财”，卦里面找不到离卦所克制的乾卦兑卦，是说明他没有妻子吗？还不能下这样的结论。主卦没有，我们到变卦去找找。在变卦里，变成了乾卦代表他，那么，就要找震巽卦才能代表妻子了。变卦里也没有震巽卦，把初至五爻连互为火泽睽卦，也找不到震巽卦。没有办法了，最后只有把变卦水天需卦旁通过来，成为火地晋卦，则坤卦代表他，坤所克的坎卦代表他妻子了。他妻子也是三兄弟姐妹。
可能有学员看到这里，会说，何必这么麻烦，变来变去呢？既然你把主卦的离卦定位他本人，那么其上面的坎卦不是可以直接看成他妻子吗？在这个卦组的情况里，又是出现了与卦象直读的情况相一致的。但是，需要注意的是，并非每次都如此巧合。
我们再看看，他的孩子的情况。男的官杀位子女，离卦为他，那么，坎卦为官杀，为子女，生的是儿子。（按此方法看，又与以前把坎卦作为体卦，乾卦看作儿子，结论一致。按照变卦与体卦的阴阳属性去断儿子女儿的准确率也比较高，只是也经常有断反的情况。有一些断反了，人家却没有流产过。该法有值得再补充完善的地方。如果能结合此八字思维来断，当两法所断一致时，准确率极高。）
我们再看看他的父亲的情况。按照八字六亲定位的原则，他的父亲是偏财，可是主卦没有乾兑卦，变卦也没有震巽卦，只有把变卦的水天需卦旁通为火地晋卦，以坤卦代表他，三至五爻的坎卦为父亲了。
父亲的健康情况。坎卦受到离卦耗，下面连互的艮坤土克，健康肯定不太好，特别是腰肾、泌尿系统方面问题，特别需要注意前列腺增生；离火被坎卦克艮坤泄，心脏功能也不好。
反馈：父亲一直腰部部舒服，心率不齐，前列腺问题，老了都会有的，只是他的症状好像出现得早了些。
父亲的工作情况。坎卦为父亲，艮卦为他的官星位工作，艮卦代表有仓库、保管、公安、门房、房子、监狱等等不同的象，到底如何确定呢？就要再看看与艮相连的是什么卦，相邻的卦会限定和修饰定义艮卦，把几个卦的象结合在一起，就能够缩小艮卦的象意范围了。艮的上面是坎卦，下面是坤卦，坎为水，交通运输，坤为众为多为大，也可以为大车，火车，结合在一起，可以考虑是车站，或者车站的安保工作。
反馈：父亲以前当过兵，现在是在火车站保卫科工作。
我们再看看他的母亲的情况。按照八字六亲定位的原则，他的母亲是印，可是主卦没有震巽卦，变卦也没有艮坤卦，只有把变卦的水天需卦旁通为火地晋卦，以坤卦代表他，四至六爻的离卦为母亲了。
母亲的健康情况。最明显的是离卦受到坎卦克，艮坤泄，心脏的问题最需要注意，心脏供血不好。往下是坎卦受艮坤克制厉害，妇科的问题也需要注意，预防子宫肌瘤发生。
反馈：母亲血脂和血压都高，经常心慌，以前好像有子宫肌瘤，但医生说年纪大了就不要紧，没有做手术。
母亲的工作情况。离卦为母亲，坎卦为她的官星，被艮止着，火水未济，水山蹇，山地剥卦，没有工作或者说是没有固定的工作。
反馈：母亲在家没有出去工作，在帮哥哥带孩子。
从这个卦来看他父母的感情怎么样呢？还是按照火地晋的离卦代表母亲，坎卦代表父亲来分析，他们的关系是一个火水未济卦，关系不会很融洽，经常意见不统一。但是不至于会离婚，因为他们火水未济里面含着一个水火既济卦。
从上面的简单案例可以知道，我们要看不同的事情，需要不断地寻找不同的定位，经常卦象演变后，很可能我们找出来代表某人的卦，还是与原来主互变显示的经卦是一致的，如上面离卦代表母亲，坎卦代表父亲，也主卦显示的卦象相同，但是，深入去分析时，变卦的旁通卦火地晋卦里面卦与卦的关系，与主卦水火既济中的离坎卦关系已经有了很多的不同。这个需要花些时间思考。
又如某朋友在网上问一个电话号码起卦的问题，报出一个他太太的手机号码，按照数字起卦的方法，当时得出：地山谦卦变水山蹇卦， 。
我说明了起卦方法后，简单地为他分析了该号码所蕴含的部分信息。目的是告诉他，宇宙间，万物是全息的，通过任何一个事物的某一点信息，都可以映照出与之相关联的其它人事物的发展变化规律。所以，易传说弥纶天地之道，并不是夸大之词，只是我们通常没有足够的智慧和悟性，以及沉下心去研几，研究事物细微的变化和关联规律而已。
首先来个定位，我把固定不变的艮卦，看做是这个号码本身。那么，艮为止，这个号码通常使用的频率就不高，经常停用，或者关机。主卦的初至四爻为水山蹇卦，变卦也见水山蹇卦，用这个号码的手机信号还不大好，通话不流畅。
反馈：不会经常关机。信号应该是跟手机本身的质量有关。
目前使用这个号码的手机是什么手机呢？艮卦为号码，则外面的坤卦为手机，坤卦受到与其连互的震卦克，质量不是很好。坤为黄色，震为青绿色，坎为黑色，合在一起就是灰黑色。坤为老，这个手机使用有些年限了，不是新的。
反馈：手机确实不是新的。
原先的手机是黑色，但5月份换为粉红色的了。（这里，考虑卦象时，忽略了现在大家的手机换得比较频繁，只分析了主卦的情况，没有分析变卦的情况。这里对方所说的粉红色是应了变卦的旁通卦火泽睽卦。）
接着我继续分析：那么这个新的手机，除了粉红色，还带点白色的，下面还附着一个小饰物。（火泽睽卦的离卦为红色，兑为缺，就是不太红的意思，兑为白色，还带点白色。兑也为悦，为小金属，为饰物。）
手机的号码是固定的，而是用的人呢，是会变动和活动的。于是，我把坤卦看做使用这个号码的人，即他太太本人。由此，可分析出一些关于他太太的情况。
她的性格特点：性格是个比较粗糙的内容，可以用卦象“直读”的方法来直接说就可以了。因为这个号码主要是他太太在使用，那么，这个号码所得出来的卦，就整体地可以反映出她的情况来，每一个不同的经卦都分别地反映了她不同的侧面和局部。所以，也可以说整个卦组都可以代表她的情况。坤、坎卦在外面，那么，她给人的印象就很懂得包容，很温柔，温顺，也很聪明；其实，她的内在呢，艮为有个性，带点倔强，有自己的脾气，甚至生气时也会大发脾气的。这是由于坎卦生着震，震克坤，代表她内在的隐藏的个性。
她的祖坟，爷爷的，前面有条小水沟或者河流，附近树木还比较多，前面太低了，容易积水，影响了她家族的人胃都不太好，还有关节也有毛病。
她的健康情况：也可以通过卦象“直读”来了解她的主要问题，变卦艮为胃，坎卦为病，看作为胃病；互卦坎受到震泄，比较弱，月经方面会有问题。其实，这两者通过互卦展开来看就更加肯定和明确了：主卦的艮坤，受到三四五爻的震克，而震卦还受到二三四爻的坎卦生，有来源，能够持续地克艮坤卦，故此，胃病很难愈；再看二三四爻的坎卦，它受到坤艮之克，又受到震卦的泄，没有生的来源，非常弱，月经能没有问题吗？
她的工作情况：是和教育或者建筑方面有关？反馈说是做教育工作。震为工作，坎卦为智慧为印星，坤艮为财，故与教育有关，水山蹇与建筑有关。震卦为她的顶头上司，克制坤卦太甚，所以，她的直接领导对她而言，管得太严，她的工作压力很大。坤为她，今年己丑年，与坤中的未冲，明年庚寅与坤中的申冲，今年或明年会有工作方面的变动。
再延伸下去，震卦为直接领导，又可以以震卦为中心，把与震卦相邻的爻组合一下，展开成不同的卦，就可以看她直接领导的情况了。
她丈夫在这个卦里面，是以震卦（主卦的三四五爻）来代表的，震为四，下面连着坎，为六，再下为艮，为止，那么，她丈夫应该是四到六个兄弟姐妹，最多可以有六个。考虑计划生育的因素，我当时说是四位，他反馈说是五位。我再认真分析卦的关系，确定六个兄弟姐妹的情况才符合卦数，就告诉他是应该是六个，实际存活下来的才是五个。建议他问一问。后反馈是生六个，实际在的是五个。
她小孩的情况呢？小孩在哪里去找？她坤卦所生的乾兑卦为小孩，主卦里面找不到，那么，只有到变卦中去找了。卦发生变化，变过来之后，代表她的就变成了坎卦了，坎卦所生的震巽卦代表孩子，一眼看下去，变卦里也没有震巽卦。我们把变卦水山蹇卦的二到六爻连互得出一个坎为水卦。这个坎为水卦的二三四爻是不是刚好有一个震卦？这个所互的震卦就是她的孩子。震为儿子。所以，她的小孩是儿子。
这个儿子为震，比较好动，活跃，震又得下面的坎卦印生着，聪明，上面的艮为财，以后的财运也比较好。
她的公公又是什么卦来代表呢？所克的艮卦（主卦的初二三爻）为偏财，可以代表她的公公了。
她的婆婆又是哪个卦来代表呢？震卦代表她丈夫，那么，生着震卦的坎卦（主卦的二三四爻）就代表她的婆婆了。
在这里震卦虽然受到坤艮卦的耗，但有坎卦来生，而坎卦呢，既被坤艮卦克又被震卦泄气，相比而言，就比震卦难过了，所以，她的婆婆身体没有公公好。很容易患肾、泌尿系统方面的疾病，如腰腿痛、关节痛等。
我们平时在看卦的时候，要慢慢的习惯于展开互卦思维，就能够培养出分析隐卦的良好感觉来。如我们看到天地否卦，大家都知道该卦有痞塞不通的意思，卦意一般不是很好，为什么呢？其实，如果你懂得互卦的原理的话，把它的二到五爻连互展开，就是其内含的风山渐卦，风山渐的二至五爻再连互展开，是一个火水未济卦。这是天地否卦的最本质内因。又如我们看到地天泰卦，大家都知道该卦是天地之气交泰，顺泰，顺达的意思，卦意一般都好，为什么呢？我们把它的二至五爻连互展开，就是其内含雷泽归妹卦，雷泽归妹的二至五爻再连互展开，是一个水火既济卦。这是地天泰卦的最本质内因。
很多时候，我们通过爻的连互，就可以把与一个事物相关的其它事物分析得更加透彻明了。
关于卦的连互，我们不单要习惯四爻连互，还有习惯应用五爻连互。这样，我们分析一个卦就可以达到佛家说讲的“一花一世界，一叶一如来”的境界了，至此，你会更加惊叹古人对宇宙规律的理解以及创易的伟大智慧。
可能有一些学友觉得演变来演变去，弄得这么复杂，岂不是违反了易经的“简易”原则吗？是的，表面上看似乎违反了“简易”原则。可是，大家不要忽略了易经还有“变易”的原则啊，还要探赜索隐、钩深致远啊。如果你只是满足于读出一些明显的信息，不想费脑筋去深究，那么，就简易地看看卦，有什么说什么就足够了，如果你不满足于只是一些浅表的明显的信息，那么，该复杂的还是需要复杂，就看各人的需要吧。
关于预测与修行
前面讲了很多关于如何用连互的方法去解读卦的隐象，让卦分析得更加深入细致。
随着研究的深入，我们不得不问自己一个问题，就是，如何才能更加进一步提高自己断卦的准确率？除了加强对卦象的研究以及强化社会科学自然科学知识等显的方面以外，我们同样不能忽视还有另外隐的一方面影响着我们的准确率。
追本溯源，我们深入地挖掘我们能够断准卦象的原因，其实，还是在于我们大脑的潜意识功能，我们的潜意识与宇宙信息是相通的，我们本来已经明了事物的发展变化规律，只是我们的心不够清净，很多后天的污染（观念、成见、知识、面子、习气等等），把我们的潜意识掩盖和障碍了，令我们不能准确地提取出本来已经存在的正确的信息。
那么，如何才能让自己能够经常达到相对地“心无挂碍”的清净程度呢？归根到底，我们要积累自己的福报才能达到。如果借鉴佛家的说法，一个人预测准不准，往往与他的福报有很大的关系，一个人福报足够的话，他随意凭感觉说，都能够很准确地预测，如果福报不够的话，无论你怎么研究，依然断卦准确率不高。
若单从世间法角度上来讲，我们修佛讲究的有福报、智慧、神通等收获或成果。而三者之中，福报是首位的，只要有了足够的福报，智慧和神通是非常自然，水到渠成的事。我们用易经术数来做预测和调整，在佛家看来也可以算是神通的一种，叫做依通，依靠某些途径方法来达到超越一般人的认知水平的一种功能或者能力。
要想易经研究和应用得好，就离不开积累自己的福报，就需要多在增加福报上下功夫。大家可以观察和了解，看到很多预测和调整实战能力强的易家都主张修佛修道，其中最大的原因是他们都明白，当人的福报不够的时候，预测水平往往是很不稳定的，也很难深入。调整的效果如何就更加牵涉到福报的大小了，包括求测者和预测调整者的福报都是影响因素。
具体如何增加自己的福报呢？大体上就是严谨地持戒、诵持经咒、多做善事、放生等等。其中做善事一项，除了平时做好本职工作，以一颗善良的心去对人对事以外，最方便的就要数放生了。所以，我们网站和QQ群里还经常举行放生活动，期望多一些热心善心人士参与，形成一个气氛，引导大家积累福报。其它修行方法，会因你的福报和因缘而定，只要有心，终会遇到与你相应的法门和上师，随缘就是了。
最后，希望已经有一定基础，在学习和应用中遇到瓶颈的学员，认真理解本文。对提升你的预测水平，突破你的瓶颈，会有重要的指导作用。
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