先把震离兑坎分述一下：简单的讲他们的主司代表就是子、午、卯、酉。但震卦中没有卯，只是藏象，离卦中没有午亦为藏象，而兑卦中酉居五爻，坎卦中子居六爻，如下图示：
子、午、卯、酉浅述

这就是古人高明之处，震离都用藏象，使人视而不见（现），而坎兑却用了客观可摸触到的物质概念和人物（兑为石，新旧
石器时代），坎为水为中男是客观人物和客观物质，兑为少女，在物质为坚硬的石块、石头（故少女又叫石女）。而人物是概念到客观，物之酉金是客观物质。
震卦属木是客观实在独立于人的意识之外，能为人的意识所反映的概念，也是时空中所有有生命大多为植物、动物、物质之写照，更是权柄的模拟，为尊贵之极端，故把卯隐去，卯为印的描述，是公平的权衡，也多教养之演，是法制的集权之所。
而坎离多为人物塑造，坎象流“戊”，离象就“己”是文武之概念，是人物演变社会的动力，更是创造客观物质的鼎盛原创者，是为人父母之初；故得震巽者多权柄，得坎离者多智谋才华，得兑者多钱财物质。古人把时空、人物、物质三者的推演是一种概念模拟，也是假设到客观的推演。
帝出乎震，例如生长的木本树木等，他们扎根于土地之中，牢牢地控制土水（大众）不使他们流失，再说权音同拳，故（拳）权为执政，这犹如统治者用手掌紧抓住他的奴隶一样，而隐去的卯为大印，没有一个执政者把传国玉玺随便示人，只深藏于深宫朝堂之中，发布政令看到的只是它盖的印戳，而国家政府大印岂是平常人能触之？
离坎两卦除人物和物质所指外，还多一种涵义是戊（武）、子（智）、丙（兵）、丁（壮丁），是文才武略的集合概述，这两卦是八卦之中的强者，也是人物四个生命阶段最最鼎盛的代表，所以还需要深刻的领会。


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