周易预测到底背不背因果？这是很多易学同仁最关心的问题，一些同仁在修习佛法

后，认识到命运背后的真象，害怕背因果，而放弃给人预测，不敢在给有缘人指点

迷津。一些同仁易术精湛、甚至达到炉火纯青，但是执着一个善，搞人天善法；还

有一些初习易术的同仁，迫切希望学会周易术数，掌握自己的命运，每天大量的实

践，由于技术有限，难勉误人误己，造业背因果而混然不知。为了如理如法的运用

好周易，首先要了解重要的几个问题。



第一：圣人传周易于世，希望借事相上的趋吉避凶，进一步引导修心，走向人天

乘。



第二：六祖说，佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。佛法包含万

法，佛法不弃世间法，不可以离开世间，而另外去找一个佛法，周易是世间最高

法，何偿不能用来渡众生呢。




第三：释迦牟尼佛一代时教，还分五乘接引，这是世尊不得已而设的方便引导。今

天的众生，生在这样一个五浊恶世的环境下，生在没有佛陀住世的年代，没有佛陀

的智慧和神通，根基普遍低劣，上乘、大乘佛法很难闻信受持。如果连善巧方便也

不能用，今天的众生用什么法去救渡。今天的很多众生闻不到大乘佛法已非常可怜

了，如果再不用一些善巧方便去给予引导，佛门的慈悲该在哪里体现呢？




第四：今天的众生急功近利，生活节凑快，竞争激励，缺少福报，最关心的是名闻

利养、衣食住行。最关心今生的命运走向，只相信周易，因为周易最实际，能够指

导今生的命运发展轨迹。可是周易很不究竞，对命运的形成，来龙去脉，没有展开

来讲。




怎样如理如法的运用好周易，利人利己，又不背因果？佛易双修，练好过硬的周易

预测本领，还要加强个人道德修为，特别是心地修持、修心。佛法是心法，如果不

从修心入手，不修习大乘佛法的般若智慧，执着一个善，执着用周易去行善渡人，

阻止业力的流转，落于人天善法，一定会背因果。修习大乘佛法，具备正知正见，

三轮体空，具有空性的般若智慧，万法为我所用。即有即空，即空即有！不即不

离，不弃不舍，不着相，如《金刚经》所言，渡尽一切众生，而实无有一个众生是

我所渡。不着相，有离相的功夫，就不背因果。背不背因果，区别在于修小乘还是

大乘，小乘着空着有，有法可修，有涅槃可证。大乘即空即有，万法为我所用，周

易也是八万四千法门之一，当然可以用，但内心不着相，不住相，用后放下，处处

不着相，处处缘起性空！




想用周易渡人，一时还达不到大乘修为的同仁，可每天拜八十八佛，消业障，求佛

加被。坚持诵楞严咒，可排除一切天魔外道的干饶。当然，最重要是修心，时刻保

持正知正念，心清净不着相，天魔外道也进不来。 愿易学同仁们运用好周易，为

更多人排忧解难，引导众生走向生命解脱之道，做出自己应有的贡献！




谨以此文供养易学同仁，共同弘扬传统文化，造福于民，阿弥陀佛！

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