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小六壬预测天气口诀
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(易学百家专题文章) 浏览次数:8967次 更新日期:2016年1月25日 >> 进入社区

第一,六神就是五行四方的概括。
1东方大安,属木,象青龙,甲乙寅卯 数一、四、七
2四角留连,属土,象勾陈、戊、辰戌 数二、五、八、
3南方速喜,属火,象朱雀、丙丁巳午、 数三,六,九
4西方赤口,属金,象白虎、庚辛申酉、 数一、四、七
5中央小吉,属土,象六合、己、丑未 数二、五、八、
6北方空亡,属水,象玄武,壬癸亥子 数三、六、九
这六神是按照四方和八卦的顺序排例,是有客观依据的,中间加入了四维土和中央土。小六壬预测就是按照东木--南火--西金—北水的模式建立起来的,其中加入了中央土和四围土,这个图式十分合理,符合自然规律,不是人为随意的主观规定。
传统理论把留连当作水玄武,把空亡当作在土勾陈,这是错误的,不符合四方八卦的顺序,缺乏依据。 应该把留连当作四角土,把空亡当作在北方水,才符合东—南 — 西-- 北 的顺序,东西相对,南北相对,这是对自然的模拟,很有根据,经得住推敲的。
第二,六神的吉凶的决定
古人认为标准的方位是面南背北,前面是南方朱雀,后面是北方玄武,左面是东方青龙,右面是西方白虎。东方、南方属阳为昼,主生主进主成为吉。西方、北方属阴为夜,主死主退主败为凶。土则一吉一凶,以中央小吉土统帅上下四方属阳,为贵。以留连土居四方属阴为贱。
小六壬就是以壬干定吉凶。
大安:壬之子孙,青龙木主福德,正大光明,安康得利,君子贤人。
留连:壬之鬼杀,勾陈土主鬼杀,滞留不前,纠扯牵连,拖延受累。
速喜:壬之妻财,朱雀火主财富,速喜有财,一帆风顺,文章有成,信物有准。
赤口:壬之父母,白虎金主辛劳,赤口为毒,招是非,逢灾星,。
小吉:壬之官贵,六合土主权贵,六合尽善,四方称心。
空亡:壬之兄弟,玄武水主克剥,空则不实,亡则不得,犯小人阴贼
重视随机性
天人合一,万物相通,是中国传统思想的基础,各个方面发生的信息,都是同步的统一的相关的,小六壬预测法重视随机的信息,强调第一见闻、第一感觉,甚至瞬间灵感,结合现场见闻来分析和预测。
取数
耳闻目见,心有所思,皆可预测。以触及的事物数目起用占卜,或见物报数,或书字算笔画,或摇卦(按照周易预测的方法掷铜钱起卦,上卦+下卦+动爻位),凡一切途径得数,除以12,去余数作时辰,月日即用历书所载为准。如果按照任意取数,任意分段,任意算月日时,我认为由于太过于无规律,让人无所适从,反而不好。
六神与干支的关系
以日干为主,看六亲子父财官,六神宫所得为内六亲,时干所得为外六亲。(不是取数的日时,而是当天万年历所载的日时).
第一、所测之事与两种六亲有关。
第二、六神决定测事吉凶,这是最根本的原则。六神逢吉,代表的方位、时间、人事为吉;逢凶,代表的方位、时间、人事为凶。平常的预测,内外六亲相生为吉,谋事顺利,内外相克为凶,谋事艰难。两方面要结合起来看。
第三、预测某事,如果是属于某个六亲的范围,那就看:1,六神吉则事吉,六神凶则事凶。2,得内外六亲生扶则事易,得内外六亲克制则事难。3,日时支看旺衰决事体大小。
第四、在行为中,对于内外六亲代表的方位、时间、人事要注意避开或者迎合。
第五、事类:
父母事类:父母长辈、仆之主人、天地城墙,宅舍舟车、衣服布匹、雨具雨水、文章书信、契约合同、单位环境、考试业绩,辛劳隔财,克子孙,失平安。
官杀事类:功名职务、官府长官、雷霆鬼神、妻之夫、男友、乱臣贼盗、病疫、事故灾难、逆风,拘制伤害。
兄弟事类:兄弟姐妹、姐妹之夫、同事朋党,合伙竞争、风云,破财耗费。
妻财事类:妻妾女友、仆从,物价货财,金钱珠宝,仓库、家具什物,晴明,伤父母。
子孙事类:子孙辈、门生,忠臣良将、医药、僧道兵卒、顺风、日月星斗、六畜禽兽,损功名,误公职,解困提携,压杀捕捉。
小六壬预测天气口诀
大安阴晴日,清风送爽杨柳枝。留连雨绵绵,旱苗喜雨在禾田。速喜霓虹现,艳阳高照在人间。赤口冷如刀,雷雨霜雪兼冰雹。小吉星月稀,阴阳天里阴阳期。空亡雾茫茫,不见日月海天长。

以上内容是刚才在网友的网站转载而来,首先感谢提供此口诀的朋友!
由于独钟小六壬,所以倍加珍惜小六壬的口诀,便有意验证一下。呵呵,虽然自己未得真传,经验又不足,只是在网上看了点资料罢了,但斗胆一试。恳请大家指正,更希望更多的朋友一起来探讨研究小六壬!

刚才看完口诀后,有意想用以上口诀来预测首尔明天的天气,便马上看了一下电脑上的时间“14:57”,小六壬预测天气口诀(转载后加上了自己的验证) - 山东潍坊周易研究会会长 - 山东潍坊周易研究会会长的博客我依次用1、4、5、7推算,结果落在留连上。又在网站上看了一下天气预报,
测病法
大安不久病离床。留连不久病难当。小吉时中为吉利。白虎之时是重衰。速喜男轻女便重。空亡到底是空亡。
官非法断
大安事不成。留连实是忧。速喜人和散。白虎见官方。小吉须消散。空亡即不妨。
马前课;是在事物未发动,未形成吉凶之前的一种测算发法。
马后课;是在吉凶定局之后,测算吉凶根源,补救不足的一种测算方法。
马后课也叫马后炮,如在测运势运的时候可以推出已发生过的事情。例如;运宫到留连家中的坟地移动过,且有少亡无坟。平辈兄弟中有已过逝之人, 测算者每逢本命年或六冲年必会发生破财伤灾。〈补救方法合坟隐葬少亡人〉
占癔病法
一个大安一个留连,家中有保家仙。一个留连一个空亡一个白虎,为许愿未还,一个大安一个空亡,老辈女人。一个大安一个小吉,老辈男人。大安庙神鳞甲。留连男鬼口愿。速喜无邪。白虎女鬼伤灵。小吉毛类。空亡院内矮子。
手掌决法
1走,2说话,3青龙,4安稳坐在那,5灾官憋气,6***(占大安为青龙领路,占留连为六冲),7琐碎,8官府押运,9久克有缓,10十拿九准,11破财,12定点。其法只用日数时数,倒推逆回。此掌决与小六壬同时起卦。
此法日数加时数从1开始顺行到12。在从12逆行归返。
例如:阴历二十辰时测算官司
4 3 2 1

5 6 7 8

12 11 10 9
20加时数5总数为25,按正行逆归。9为占宫。久克有缓,此官司必胜。(归还的时候12接5,8接1
缘起:中华数术神秘文化博大精深、源远流长。随着当代易学热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易学研究也从半公开、半隐半现,逐步走上社会化、现代化和规范化。易学分《周易》和“数术”两大类,它的博大精深及科学原理。已经被国内外的学者肯定,全球性的学《易》、用《易》热潮,已形成一股巨大的洪流,易学的科学性及其蕴含的巨大的科学价值和社会价值,已被更多的人们所接受和认识。中华预测体系庞大、理论严密、方法众多。其预测的准确性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量,令人叹而观止,亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多,但不外乎分为以下几类。正式如三式(太乙神数、奇门遁甲、大六壬神课),紫薇斗数,六爻八卦,梅花易数,四柱八字等等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能,其预测判断的深度、广度和精密度、准确性却代表了中华预测学的最高层次。小成亦不难,大成并非易事。
另一类推算方法比较简单,但十分实用、快速、直观、准确性亦令人信服。本人整理推荐的就是其中的一种:李淳风时课(也叫小六壬)。这是我在前几年修真访道过程中,专程拜访了民间易学家霍斐然先生,别时赠我一珍藏本《小六壬掌诀》,该掌诀是霍斐然先生根据古刻本《玉匣记》李淳风时课,经大量实践加以补充、丰富和完善并有所创新的基础上录按的。因《玉匣记》手中暂时尚缺,故此文是我根据《星盘法流星决》、霍斐然先生录按的《小六壬掌决》,整禄的李淳风时课。关于易学大师霍斐然先生的《小六壬》和《中六壬天罡掌诀》以后有缘再论。
小六壬,民间流传较多,大多数不是真本。小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课,不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经,其实皆大同小异,皆为后人穿凿附会。《流星决》有些人直接以为这些术语,俚俗不堪,心理上就不屑一顾。又有些人对此又抱有十分好奇之心,但百思不得其解。这一方式都流布在以下几种现状之中:1、类似庙门口或乡镇农贸集市上的运势术士。2、祖传世家之择日馆。3、僧道偶遇谈论命运之际。4、瞎子运势之一类。
李淳风时课:李淳风时课完整的书本资料很少,除《玉匣记》外还散落在一些其他数术书籍里,口诀简单,大都没有一套完整的文字,以民间口传为主,六个术语的解释和六种分别问事吉凶时词大不一样。昔日命相馆,对来宾如果只问一件不很大的疑难,是不排四柱,因为很小的事,不必自四柱、大运、流年、流月......这一方面而论取。而且有些事项,也非子平法所能适合,以命相馆是职业性的坐馆,任何人均可以提出各式各样的心中疑来请问之。若一子平法而言,如果试问何年发财,何年得病?至或应验在何月?容或尚有这一类之规则。如果,是问遗失了一个手表,是否还能找回。又如:去南部去找访一位多年未联络音信的朋友,是否能相遇?子平法就有些不太灵活应用矣!以及来宾之中,只能或只愿付很少的费用以问事,如此,也应有特廉价格之营业项目。问一件事之最易之方法,即使[李淳风之时课]。
此法则以手掌上,固定六个术语之名称。即使:[大安]、[留连]、[速喜]、[赤口]、[小吉]、[空亡]。
大安:身不动时、五行属木、颜色青色、方位东方、临青龙,
谋事一、四、七日。
流连:卒未归时、五行属水、颜色黑色、方位北方、临宣武,
谋事二、五、八日。
速喜:人即至时、五行属火、颜色红色、方位南方、临朱雀,
谋事三、六、九日。
赤口:官事凶时、五行属金、颜色白色、方位西方、临百虎,
谋事四、七、十日。
小吉:人来喜时、五行属木、颜色绿色、方位东方、临六和,
谋事一、四、七日。
空亡:音信稀时、五行属土、颜色黄色、方位中央、临钩陈,
谋事三、六、九日。
六神掌诀定位: 大安===食指根部.
留连===食指尖部. 留连 速喜 赤口
速喜===中指尖部.
赤口=无名指尖部.
小吉=无名指根部. 大安 空亡 小吉
空亡===中指根部.
掐指顺序:大安——留连——速喜——赤口——小吉——空亡。
其法以来宾问事之时辰为基准,以[大安]作为正月,月上起日,日上其时。例如:三月五日晨时,一月[大安]、二月[留连]、三月在[速喜],即在[速喜]起初一,初五日乃在[大安]之上。又即以[大安]作子时,子、丑、寅、卯、辰,顺数之辰时[小吉]。即按下列之吉凶注释,作为问事之答案。
以其答案,似乎太过固定,在同一时辰问吉凶之答案俱皆同。故有一些地域之命相择日馆,改为来宾随便定一个时辰以取代固定以当时之时辰为基准。
自[大安]至[空亡],六种分别问事吉凶时词如其下:(一般民间也时常自行用此法推论一些日常性之疑难)。
大安:大安事事昌、求财在坤方, 失物去不远、宅舍保平安。
行人身未动、 病者身无妨, 将军回田野、仔细更推祥。
流连:留连事难成、求谋日未明, 官事只宜缓、去者未回程。
失物南方见、急讨方称心, 更须防口舌、人口且平平。
速喜:速喜喜来临、求财向南行, 失物申未午、逢人路上寻。
官事有福德、病者无祸侵, 田宅六畜吉、行人有音信。
赤口:赤口主口舌、官非切要防, 失物速速讨、行人有惊慌。
鸡猴多做怪、病者出西方, 更需防咀咒、 诚恐染瘟殃。
小吉:小吉最吉昌、路上好商量, 阴人来报喜、失物在坤方。
行人即便至、交易甚是强, 凡事皆和谐、病者祈上苍。
空亡:空亡事不祥、阴人少乖张, 求财无利益、行人有灾殃。
失物寻不见、官事有刑伤, 病人逢暗鬼、 祈解保安康。
注:六神谋事。[大安]一四七,有的资料是一五七;[留连二五八,有的资料是二八十、四七十;[速喜]三六九,有的资料是二四八;[赤口]四七十,有的资料是三六九;[小吉]一四七,有的资料是一五七;[空亡]三六九,都一样。为了解决同一时辰多人问吉凶的问题,除了固定时辰和来宾报个时辰以外,还可用变通取数法。即任意取三个数.写三个汉字.任抽三张扑克等等。也可用随机取数法。随机取数千变万化,如:电话号码、座位号、房间号、年龄数、手机号、抓扑克等想用什么就用什么,关键是第一印象、第一感觉。
另对六个术语的解释和六种分别问事吉凶时词,参考了多种资料结合自己的实践予以更正,该增加的增加,改删减的删减,力求统一,以免一诈化诈,贻误他人。今后对六个术语的内容和谋事日[一四七]......等以后将作进一步解释。
结束语:李淳风时课也即是小六壬,就讨论到这里,道友如能很好的掌握,并运用到实践生活中去,碰到小问题用其预测,可以做到趋吉避凶、避免一些不必要的损失。同时此时课也要不断加以完善和丰富、创新总结而提高。有心者不妨多下点功夫,必然受益匪浅。大家实践运用得多了,体会深了,自能产生直观.快速.灵感般的判断。切记!!!


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