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六爻灵符秘法(上) 正确断卦与施符
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(易学百家专题文章) 浏览次数:2141次 更新日期:2015年12月23日 >> 进入社区

六爻灵符秘法

何为符?

顾名思义,“符”即是符号之意。那么,“灵符”就是带有灵性的符号。“符”的最早出现和应用,体现在风水学上,在人们为了改造风水,大兴土木以不便时,就以“符”来镇宅,达到趋吉避凶的目的。
“符”是一个十分玄奥的问题,但同时又是很简单的问题。说它玄奥,这是基于常人的思维观点而言,说它简单,是基于万物皆有阴阳及五行属性的思维观而言。易学本身就是玄学,所以学易之人是不能以常人的思维方式来看待世界的。
“符”是符号,是世界存在的缩写,更具有存在的灵性。中华文字属于形象文字,每一个汉字不仅有其象,而且还有其内涵,所以,已流传的“符”中大都少不了汉字或汉字的变异形态。除汉字外,绘画也是最直接的“符”。如,写一个“火”字,就具备了火的场态,画上一堆燃烧的火,也具有火的场态。一个正在发高烧的病人,如你让他看看带有火性的各种“符”(字、画、红色等),他会非常难受的,假如你让他看一下带有水性的“符”,他会产生舒服的感觉。实质上,“符”的基本作用,就是调节五行。在四柱命理预测中,如某人的四柱出现偏差,需要补充或增加某种五行时,如用水,要告诉人家在名字中加水或水旁,如用木,要加木字旁等。人的名字是什么?实际上是人的符号,取对了,终生受益。

六爻灵符
六爻灵符就是十二生肖符,即十二生肖动物形象符号。为什么要用十二生肖作为符?因为十二生肖具备了与之对应的五行场态。从实用上来说更便于应用和掌握。动物形象绘画和摆设,是我们日常生活中常接触到的,假如一个属兔的病人,身边挂上一幅雄鸡图,那么此人将会变得不安,因为卯酉相冲之故。其它冲也同样。所以绘画摆设(小动物饰品)要有讲究。在农村有不少养殖专业户,有发财的,有破产的,这是为什么?究其原因,就是对十二生肖有着喜忌之分。一个在命理中以酉金为忌的人,开办养鸡场是不会发家的。一个在命理中以亥水为忌的人,同理养猪也不能发家。以上只是一个简单的提示。易者,还可以举一反三,达到灵活运用。
十二生肖动物符号主要为人祛病消灾,有很虽的针对性,之所以称为“六爻灵符”,是分析六爻卦象后,根据断卦结论所画的符,不是社会上流传的某些万能符,一符包治百人百病的。
当一个人生病时,实质上是五行生克力量出现了失调。那么,治病就是调节五行,要去实补虚。治病要施药,但我们不是医生,开的不是药方而是“符”,具有一定场态的符。医易同源。用符和用式属性同步时,效果最佳。就目前的医疗来说,一般的医生(西医)很难把握病人致病的真正原因,但我们习易研易者,看病主要抓的是病因,不能头痛医头,脚痛医脚,而是针对病因,施之以“符”,以达到为人祛病消灾之目的。为人画符,在古代中医祝由科是用于调整人体气场的一种疗法。现在医学发展很快,各种医疗仪器、医疗手段名目繁多,在此提醒学易者,切勿在言语中阻止病人进行其他治疗,反而要提醒病人积极配合治疗,合理用药。如需补“火”者,要服温热之药,需补水者,要服补肾或凉药等等。

正确断卦与施符
画符且忌盲目,一定要以卦象为基础,仔细分析卦象中的致病原因,准确用符。
断卦对绝大多数易者并非难事,为积功德,本人将多年断病经验传授有缘之士,以供参考。
测病分析卦象,不要拘泥于古书之格言,否则将会出现谬误。古法测病专重鬼爻,鬼为火,心经之病,鬼为木,肝经有病之类。此种论点不是一成不变的,有时成立,有时并不成立。正确断卦,就在卦中找出病爻,(病爻不一定是鬼爻)或找出致病之爻。如日月为土,卦中土又动,首先受害的是水爻,水为病爻,土为致病之爻,也就是说,在卦中找出最旺或最衰之爻。因为过旺或过弱都是致病 的原因。正确分析卦象,爻象才能保证施符的“灵验”,反之,则否。
休囚衰弱之爻需要生扶,过旺者需要抑制,才能保证五行的平衡。道理虽然简单,然而准确地对症施“符”并不是那么简单。分析卦象时要充分考虑刑、冲、克、害、合、生等诸多因素,以求最佳用符。下面举一卦例进行分析:
寅月戊寅日。唐某,近来常做恶梦,实为惊恐,测是什么原因。摇得“家人”卦
寅月戊寅日(申酉空)
巽宫:风火家人
、 卯木兄弟 朱雀
应 、 巳火子孙 青龙
、、未土妻财 玄武
、 亥水父母 白虎
世 、、丑土妻财 腾蛇
、 卯木兄弟 勾陈
分析:卦中丑土财爻持世临腾蛇,正应虚惊怪异之事,世爻受月建日建之克,又受卦中两重卯木兄弟静克,世爻休囚,为之病爻。卯木重叠旺盛,以此为病因(以五行推之,为肝气过盛之故),要解此病,有两种办法,一是克制卯木兄弟,二是生扶世爻。欲克制卯木,要用申酉之金,但细分析,申酉之金虽可制木,但对休囚之世无助,不可取。那么,可取用生扶世爻之法,即化木生火,火又生土。在十二生肖中巳午为火,对世爻均有生扶作用,究竟用巳还是用午,还需要分析,用巳火,有寅巳相刑之嫌,又巳为蛇,世爻本身临腾蛇,再加一条蛇,重重蛇缠身,大为不妥。用午火,有寅午合火之势,所以用午火为上,画马之“符”最佳。
上例中,官鬼酉金为伏神,如以古法,以鬼爻之断,未必能查出致病之因。
在实际预测中,常常有这种情况,病人自感身体某部位不适,又找不出病因,看卦象时,一定要注意爻位和卦象,找出问题的关键所在。
在古书中,以爻位配人体部位,大都把上爻配头部,实践证明,不可拘泥。一卦中五爻居尊位,人体一身头居尊位,所以,以五爻论头,更合乎情理。上爻可作为断头部之病参考而用。
人体对应爻位:
上爻 头部参考(上爻发动以头论)
五爻 头(项)
四爻 胸(上腹)
三爻 腹(腰)股
二爻 腿、股
初爻 足、腿下部


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