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方成竹白话评注《玉照定真经》摘要 男女私情
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(易学百家专题文章) 浏览次数:1762次 更新日期:2015年12月3日 >> 进入社区

十三、男女私情

癸乙壬加卯酉,男女多有私情。
原注:癸为玄武,乙为六合,壬为天后,卯酉为私门,忌之,男女多奸私也。
假令乙卯年,壬午月,癸亥日,乙卯时,此应耳。
评注:这句话的意思,很容易理解,上一句的意思是,四柱天干出现同时见癸、乙、壬,而地支又见卯酉者,不管是男命还是女命,都可以认为“多有私情”。《三命通会》载文说:壬者,纯阴之水,三光不照;癸者,阴水也,少阴之女;乙者,阴木也,其性太柔。卯酉为阴支,桃花沐浴之地。癸乙壬逢卯酉,自然多有阴匿多情之象。
对此条原文,徐子平也做了和原注大体相同内容的注解。他说:“癸为元武,乙为六合,壬为天后,卯酉为私门也。大凡人命,最忌见之,主男女多奸而且私也。卯酉子午,又为咸池互换之宫,又遇壬癸水,主性淫无度,必然矣”。根据原注和徐子平注的意思,原文可以解释为:四柱天干有癸乙壬,而地支又逢卯酉,命主不管是男是女,多主淫欲无度,而且一定有私情。或者主门户不正,家中常出男女奸私之事。
为什么呢?前面已介绍过天神和天将所主。癸为玄武,亦称元武,主偷窃之事;乙为天将六合,方合主男女私情,壬为天将天后,天后为淫女,而卯酉又为日出日落之门,水火沐浴之地,沐浴为败,为咸池互换之宫,桃花之地,所以四柱中若天干癸乙壬全见,同时地支卯酉亦全者,必主男女不正,多有私情,而且情欲多数没有节制。
十四、女人是非

乙辛丁巳亥酉,官事阴人常有。
原注:乙六合,主私事。辛太阴,主暗昧。丁主女人。巳亥赤口,主口舌。酉门户,故言官事阴人常有也。
假令丁卯人,乙巳月,辛酉日,己亥时,应尔。外颇同。
评注:此断原文,和上文结构相同,上句的意思是指四柱的组合,后句的意思是指如果四柱出现上面的组合,女人就会出现官事,这里亦可理解为官司,或者说会经常有与官方发生矛盾和冲突的事情。
为什么会出现这种情况呢?乙者,《白虎通疏证》解释说:时为春,春之为言椿,椿,动也。辛者,《春秋繁露》解释说:秋为少阴,阴主刑,金主杀。丁者,《三命通会》解释说:藏阴之火,自昧不明。徐子平注中又解释说:“乙,六合,主私;辛,太阴,主暗;丁,玉女,主奸;巳亥,赤口,主口舌;酉,为门户,故言官事,阴人常有是非也”。阴人,古人指女人。所以,原文可解释为:四柱中天干透乙辛丁,地支逢巳亥酉,家中女人常起口舌是非,或因女人而惹出官事。如果是女命,则自己会经常有口舌是非,或与官方经常发生矛盾和冲突。
为避免读者对这类概念的混淆,这里再将一些有关知识作一些简单介绍。
玉女这一概念出自《奇门遁甲》,《奇门遁甲》十天所主说:
六甲贵人为天福;
六乙贵人为天蓬;
六丙为天威;
六丁为玉女;
六戊为天武;
六己为明堂;
六庚为天狱;
六辛为天庭;
六壬为天牢;
六癸为天藏。
第四章 吉凶远近

十五、上下吉凶

干神支墓,须详上下吉凶;
原注:干者天干也,支者十二支也,下者纳音也。辨三才入墓,详其上下言之。
凡干者,甲乙在未,丙丁到戌,庚辛到丑,戊己壬癸到辰,此者干墓也。凡有干墓,若无旺气者墓也,有旺气者库也。
假令甲寅人,十月乙未日己卯时,十月相又得乙禄在卯,复旺相,有未非墓也。
假令甲子人,五月丙申日乙未时,五月甲乙休,又日时全败,此者墓也。
支者,寅卯逢未,巳午到戌,申酉见丑,亥子、辰戌、丑未到辰。
纳音者,木未,火戌,金丑,水土辰。
又云:干防尊老,同身克防同类,妻妾下防阴小也。故自古今言辰戌丑未防害为五墓在焉,今以正上文而应尔。
假令甲子人,正月乙丑日时,先库后纳音,墓终有阴死亡之兆。
假令甲子人,四月乙未日时,墓在干,在尊长尔。
假令丙子水人,四月壬辰日时,支与音同墓。
上尊人,中阴人,妻妾,下阴小。外仿此。
评注:干神,指十天干;支,指十二地支;墓,即指坟墓,又指仓库,所以也称墓库。旺则为库,也就是仓库的意思,可以储存财物。如衰而无气,则为墓。所谓“上下”,在四柱中年为祖上;月为父母;日为夫妻、兄弟;时为子息。所谓尊卑的顺序是按年月日时以示尊卑。所以“上下”的意思,从原注中,可以理解为:天干为上,主长辈,尊长或上级;地支为中,主兄弟,妻妾,朋友及同辈之类;纳音为下,主儿女,奴仆等晚辈。
所谓“须详上下吉凶”,就是说要详细地审查分析年月日时干支的组合情况,如见干神逢墓库,就要考虑旺与衰,有气与无气。正如张氏在注中所说:“若无旺气者,墓也;有旺气者,库也”。显然,库吉而墓凶。
所以原文可解释为:根据四柱中天干、地支、墓库三者之间的关系,详加辨别三才入墓得气之旺衰,来推断命运的吉凶。
墓,为五行十二宫之一,《三命通会》说:“以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也。归墓则又受气胞胎而生”。但五行入墓有几种情况:
一、天干五行入墓:甲乙木在未;丙丁火在戌;庚辛金在丑;戊己土、壬癸水在辰。
二、地支五行入墓:寅卯木在未;巳午火在戌;申酉金在丑;亥子水,辰戌丑未土在辰。
三、纳音五行入墓与正五行同论,木墓在未,火墓在戌,金墓在丑,水、土墓在辰。
墓与库虽然关系相同,但性质是有很大区别的。旺则称库,衰则为墓。如何判断衰旺呢?要从两个方面来考虑。
第一,是从五行在一年四季的旺、相、休、囚、死来判断。在一年春夏秋冬四个季节里,每个季节都有一个五行处于“旺”,一个五行处于“相”,一个五行处于“休”,一个五行处于“囚”,一个五行处于“死”。所谓旺,就是处于旺盛状态;相,则是处于仅次于旺的状态;休,是旺后处于退休无事的状态;囚,衰落有如被囚禁的状态;死,是全然无气的死亡状态。所以很自然地即可理解到:旺、相的五行为旺,其余休、囚、死的五行为衰。
现将五行在一年四季中的旺、相、休、囚、死列简表如下:
春 木旺 火相 水休 金囚 土死
夏 火旺 土相 木休 水囚 金死
秋 金旺 水相 土休 火囚 木死
冬 水旺 木相 金休 土囚 火死
四季 土旺 金相 火休 木囚 水死
为了便于掌握,再反过来,以五行为主,分别把它们在四季中的各种状态列表如下:
木 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死
火 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死
土 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死
金 秋旺 四季相 冬休 春囚 夏死
水 冬旺 秋相 春休 夏囚 四季死
第二,要从五行在四柱生克关系中确定旺衰:
比肩劫财同类为旺;
我生者食神、伤官为相;
生我者印绶为休;
克我者官杀为囚;
我克者财星为死。
然而,墓库落在何宫,不可草率地就与人的兴亡之兆相对应。水墓库于辰,逢鬼;金墓库于丑,逢印;火墓库于戌,逢食;木墓库于未,逢财。因此,财官印食,父妻兄子,年月日时,旺相休囚,刑冲克害,墓库吉凶,六者须要重新审视其组合与流通,方可定其吉凶。
根据以上分析,和原文所要说明的意思,可概括为:四柱地支中,有年干、日干的墓神,忧在尊长和本身;四柱地支中有年、日地支的墓神,其忧在妻妾,兄弟之同类;四柱地支中有年柱和日柱纳音墓神者,其忧在子孙或奴仆。
第十六 应期远近

德合吉干,相逢视于远近。

原注:德合者,阳干德自干,阴干在于合也。甲德自干,乙德在庚,丙德自干,丁德在壬,戊德自干,己德在甲,庚德自干,辛德在丙,壬德自干,癸德在戊也。
相逢者,视其合也。若合在胎者,远合;合月者,初合;合日者,近合;合时者,晚合也。
假令乙未金人,七月庚申日时,七月金旺,又得庚申日,此发早近立耳。
假令甲子人,正月甲寅日时,以与同推也。
假令乙丑人,五月庚戌日时,五月乙庚败,又落空亡,自合凶耳。
凡阳干德在己禄,阴德在夫也。仿此。
评注:本条主要是阐述吉凶应期远近的。“德”是一种神煞,是福佑之神。但是“德”这种神煞,在其他四柱著作中没有提及。但根据记载,德有四种,有干德、支德、天德、月德。德宜生旺,不宜休囚。天德,就是我们已在前文中所说的天德贵人,而这里的德,是指干德。
而张氏注中又说:“凡阳干德在己禄,阴德在夫也”。根据张氏的这段注文,干德的判断方法是:阳干德取自干,阴干德取合干:
甲干德在甲,乙干德在庚;丙干德在丙,丁干德在壬,戊干德在戊;己干德在甲,庚干德在;辛干德在丙,壬干德在壬,癸干德在戊。此所谓“阳德自干,阴德在夫”。
这里还一个是“干德合”,与干德分别是两个既有相同的地方,又有区别的两个概念。干德合则是阳干在妻,阴德自干。以此可知,甲的干德合在己,乙的干德合在乙;丙的干德合在辛,丁的干德合在丁;戊的干德合在癸,己的干德合在己;庚的干德合在乙,辛的干德合在辛;壬的干德合在丁,丁的干德合在丁。
这里可以看到,干德与干德合之说,还有一种格局的意味,不能单纯地视为是一种神煞,在判断时要把干德与干德合结合起来,同意进行分析,才能得出正确的结论,这与天德、月德不同。
阴干乙丁己辛癸,干德分别是庚壬甲丙戊,阴干逢官又见合,而阳干则无,所以,阴干的优势在官贵,所谓“阴德在夫”。另一方面,阳干甲丙戊庚壬,干德合分别为己辛癸乙丁,阳干逢财又见合,而阴干则无,所以阳干优势在财,所谓阳干德在财富。财,即为妻。
那么吉凶远近又如何推断呢?原注作者认为,年柱为本命,为命主,所以年柱天干的德神入四柱为吉兆,年柱天干和胎元、月柱、日柱、时柱天干相合,来确定吉凶应期的远近。原注认为:“相逢者,视其合也。若合在胎者,远合;合月者,初合;合日者,近合;合时者,晚合也。”意思是:年柱天干与胎元干干相合,为远合;年柱天干与月柱天干相合,为初合;年柱天干与日柱天干相合为近合;年柱天干与时干天干相合,为晚合。其中远、初、近、晚、即为应期。徐子平作注说:“取于四柱,年时合为远,年月合为近”。此意和原注相似。
另外还有一说,取干德与干德合,取地支而不取天干,附录与下,仅供参考。干德取法的口决是:
甲己德寅乙庚申,
丙辛戊癸在巳轮,
丁壬亥位取为德,
课若逢之万象新。
干德的判断原则是:阳干的干德在本气地支,阴干的干德在合位的本气地支。具体的分配录如下表:
甲为阳干,干德在本气地支寅;
己为阴干,己与甲合,所以己的干德是合干甲的本气地支寅;
庚为阳干,干德在本气地支巳;
乙为阴干,乙与庚合,所以乙的干德在合干庚的本气地支申;
丙为阳干,干德在本气地支巳;
辛为阴干,辛与丙合,所以辛的干德在合干丙的本气地支巳;
壬为阳干,干德在本气地支亥;
丁为阴干,丁与壬合,所以丁的干德在合干壬的本气地在亥;
戊为阳干,干德在戊土长生地支巳;
癸为阴干,癸与戊合,所以癸的干德和合干戊在同一地支巳上。


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