六爻断法 (摘自《周易一卦多断入门》）作者：股海指玄

1正确起卦
在前面已经介绍了多种起卦方法，你可以通过摇钱起卦，也可以通过时间、数字、万物类象各种特征等随机起卦。用任何一种方法起出的卦都带有你想要预测的人、事、物的信息。但六爻预测技术是建立在天人感应和宇宙全息这一原理基础之上的，所以，无论用何种方法起卦，都必须把时空的信息和你想要测的人、事、物的信息都加进起卦的运算之中，使两个信息合而为一，这个卦才能更直接、更具体、更明显地体现欲测的人、事、物的吉凶成败。单纯用时空信息起卦，或单纯用人、事、物本身特征起卦，虽然也带有欲测的人、事、物的信息，但就不会像前者那么明显而具体了，也可能:是更大范围、更多的其他的人、事、物的信息了。
要做到正确起卦应把握一点：尽可能用直接信息起卦。用于起卦的信息越直接，这个卦所囊括的所要测的人、事、物的信息也更 直接、更丰富、更具体；用于起卦的信息越间接，则卦中所含的信息也越模糊。
2、全面审视和检杏卦局
一卦起出之后，不要带着某种先入为主的意念立刻进入卦中. 而要非常客观地全面审视一下整个卦局。一看这个卦有什么特点, 二看装卦有无疏漏错误之处。特别是别人拿来一个装好的卦局让你帮助推断时，更要首先检査一下所示卦局的卦名、世应、地支、六亲、月、日、空亡等有无漏项或搞错，确认装卦无误后，才可毫无顾虑、满怀信心地开始断卦。
3、首观大象，捕捉宏观信息
在详推诸爻之前，要先观卦之大象：主卦是何宫卦，卦气旺衰，是六合卦还是六冲卦，是游魂卦还是归魂卦，内卦是回头生还是回头克，是卦变反吟还是卦变伏吟，变卦为六冲还是六合等。通过这些大象可以提取宏观吉凶成败信息，也具有相当重要的参考价值。
4、取准用神，分清敌我
用神就是我们要测的人、事、物。取用神时，我们一定要具备一种尽量把卦理和生活实践联系起来的思维模式。用神不是孤立的，它要和卦内的其它卦爻发生生克制化、合冲刑害等诸多的联系，这种种不同的联系拿到生活实际中来，就是我们要测的人或事同周围其它人或事的种种错综复杂的联系。卦爻中用神是吉是凶，也就是生活中我们所测人或事是吉是凶的反映。若能很好地把握这一点就可准确地取出用神。
正因为用神在卦中不是孤立的，用神取定之后，就以用神为中心， 将卦中诸爻，分成敌我两个阵营，生扶用神的卦爻为我方，克、泄、耗用神的卦爻为敌方，以便在双方的较量中对比力量的强弱。生用神的是原神，克用神的便是忌神，耗用神的便是仇神，泄用神的便是闲神。在实际运用中，有时闲神并不闲，并具有双重身份。当用衰弱的时候，闲神盗泄用神的力量对用神不利，当闲神能克制忌神的时候，又会成为用神的朋友。
5.细察卦中诸爻的动静旺衰
动静旺哀指两个方面的内容：一是原用神的动静旺哀，二忌仇闲神的动静旺衰。
年、月、日、时和动、变是卦爻旺衰的来源。临月、临日者为旺， 得月、日生者为相，卦爻发动本身就是一种旺，得动爻之生也是一种旺的来源，动爻得变爻生，也是一种旺的来源。卦爻生月、日者为休（如寅月寅日，卦中亥子爻为休)，卦爻克月、日者为囚（如申月申日卦中巳午火为囚），被月日克者为处死地。
用神、原神旺相为吉;忌神、仇神旺相为凶。用神原神休囚不吉，更有忌神克害必凶;忌神、仇神休囚死为吉。如卦爻虽在月、日休囚，但在卦内并没受克，反而有动爻生扶，就是有气，有气也按旺相来论, 也是吉。若是静爻在月、日为相，却在卦中被忌神动爻克伤，便由旺转衰。可见，卦爻之旺衰有气与否要综合月、日、动、变诸因素综合判定。
空亡墓伏只是用神所处的一种状态，卦爻临空亡、入墓、伏藏、并不等于就是衰，但在空亡、入墓、伏藏期间不能正常发挥其生克能力，故在分析其动静旺衰时，也需同时考虑。
6、详推诸爻间的生克制化、刑冲合害
在掌握了卦中诸爻的动静、旺衰、动爻变出何爻是化进还是化退、是否临空亡墓伏之后，就可全面地进行生克制化、刑冲合害的运算与推演了，这一操作过程也需分做三步来进行：
第一步：首看卦内环境好坏
主卦、变卦、伏神及所附六神,是用神所处的内部环境,在这一环境中用神与其他爻的利害关系是确定不变的，是卦的原象，外界时空的变化，只能改变卦中诸爻的旺衰强弱，而改变不了卦中诸爻间的利害关系。因此，通过生克制化、刑冲合害的演算，得出用神在内部环境中最终是受益还是受损是重中之重。
第二步：再看卦外环境利害
卦外环境即是指年、月、日、时。年月日时的干支所代表的是宇宙时空的信息，对万事万物都有强大的制约力，它不仅主宰着卦中诸爻的旺衰，也能通过生克制化、刑冲合害使卦中诸爻生者暂不能生，克者暂不能克。但岁月是流变的，时空场每时每刻都在变化的. 外部环境的利害是暂时的。
第三步：综合分析用神的处境 L
-此处所说的综合，一是要把卦内的生克制化、刑冲合害与卦外的生克制化、刑冲合害综合到一起；二是要把生克制化、刑冲合害与空亡、墓库、飞伏、进退、反吟、伏吟、六神等特殊规定综合到一起，以便对用神当时的处境和未来的处境有一个全面的认识。
7、推断吉凶成败
在统观全局，综合分析出敌我双方的优劣之势后，就可推断人之吉凶、事之成败了。
当我方在内部环境中有利条件都多于敌方时，则用神为人有吉，用神为事则可成，用神为吉则呈吉，用神为凶则呈凶。
当我方在内外环境中不利条件都多于敌方时，则用神为为人有凶，用神为事则难成，用神为吉则呈凶，用神为凶则呈吉？？。
当我方在内部环境中有利条件多于敌方，而在外部环境中不利条件多于敌方时，是人有吉而暂不吉，事可成而暂不成，用神为吉暂不吉而终为吉，用神为凶暂不凶而终为凶。
当我方在内部环境中不利条件多于敌方，在外部境中有利条件多于敌方时，是人有凶而暂不凶，事不成而暂顺，用神为吉暂时吉而终为凶，用神为凶暂时凶而终不凶
8、推断吉凶应期
吉凶判明后，就该推导吉凶应验的日期了。这是六爻信息预测中难度较高的一步。高级预测师对应期断法之准确和灵活常令初学者难以捉摸。其实，只要真正掌握了基本知识，再加以大量的实践总结，断应期的本领就会越来越高。
这里提供一些断应期的基本要领，大家在应用中要灵活，不可生搬硬套。测长期事应在年、月，近期事应在日、时。
用神伏藏，在出现之日应事；用神安静，冲静之日应事；用神静空，须到出旬逢冲之日应事；用神静空逢冲，叫冲起，出旬逢合之日应事；用神静空逢合，待出旬逢冲之日应事；用神发动，逢合之日应事;用神发动旬空，逢日冲为冲实，当日应事;用神入墓日辰， 冲用神之日应事；用神动而化墓者，冲开墓库之日应事；用神被动、变爻合住，须冲开动、变爻之日应事；用神月破，须到出月值日之日应事；用神绝于日或动而变绝者，待长生之日应事；用神旬空，待出空之日应事;用神休囚，须到生旺之日应事;用神静旺，逢冲日应事 ;用神旺动又遇生扶，为之太旺，当以墓库月日断之；用神无气发动遇生扶，当以生扶月、日断事；用神旬空发动，以出旬值日断之；；用神旬空发动逢合，出旬逢冲日应事。

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