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秘訣千金賦 寻龙法
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(易学百家专题文章) 浏览次数:312次 更新日期:2015年10月24日 >> 进入论坛

一. 行度尋龍:简易寻龙法
  風水上把山脈比喻爲龍,所謂尋龍,實際爲通過龍的走向,而找到結穴之地。凡龍都有一來源發龍之處,人們稱之爲太祖山。太祖山一般氣勢雄偉,崇山峻林,巍峨萬仞,其山形粗惡,且風吹氣散,一般不結穴。太祖山下分數枝山脈延伸出去,到再起頂分脈處,成爲祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去,到再起頂分脈處成爲少祖山。如此級級分脈,級級延伸,直到結穴之處稱爲父母山。如同大樹一樣,有樹幹到樹枝,再到更細的枝葉。不過,山脈的分脈,每次分枝所分出的山脈形态都不相同,醜美不一,真假各異。真美者會前去結富貴之地,醜者假者則不會。
  在行度尋龍過程中,首先要會分辨龍的真假,真龍居于局内,強健有力,有護龍護砂跟随。一般來說,要結出美地,真龍也要經過分脈,過峽,剝換,束氣等不斷起伏,将煞氣脫掉,有粗老變得細嫩。但無論怎麽變,都有護龍護砂跟随,直到山環水抱,朝案相應的結穴之處。行度尋龍必須尋着真龍的走向去尋找,直找到結穴的地方。
二.星峰尋龍
  爲了省時省力,我們必須有選擇的去尋龍,不能漫山遍野亂走。經雲:“千裏來龍,但觀到頭一節。”我們在遠處看到山峰星體端正,展肩開面,落脈優美,則有可能是真龍經千百裏行度,到此落脈,可能有結穴的迹象,可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱,朝應相對,明堂端正,則是有穴之地。
二. 抱水尋龍
  《葬經》雲:“山随水曲抱彎彎,有穴分明在次間。”每到一個地方,如果河流反弓或直出,一般不須找眼;如果河流屈曲環抱,則可向環抱方配合方法二去追尋。因龍的行度,有可能界水即止,龍止則有結穴的可能。
三. 交水尋龍
  此法尋龍很簡單,記住一句話:但凡兩水一交會,則有立穴的可能。“幹水流行地中,而無支流以界其際,則地氣不收而立無據矣。”我們在尋龍的過程中,如果遇到小水與大水交會,則要留意附近的星蜂,可能結地就在附近。當初我尋龍走山的時候,遇到小水交逆大水之處,一兩裏地之内必有良穴沒地。屢屢驗證都沒錯。大家可配合以上三點,定能很快的入眼。
四. 水口尋龍
  《秘訣千金賦》雲:“但凡尋地,先觀水口城門,周聚關攔,内有着龍格結;落星龜蛇獅象,中藏上格之龍;華表捍門。定結富貴之地,北辰鎮守,禁口勿言。。。。。。”可知從水口尋龍也是一種捷徑。大凡所到之處,遇到水口關鎖緊密,水口内又成一堂局者,均可在局内尋找龍穴。水口有砂比無砂好;關鎖周密比不周密好;亂石守水口,易于發富;龜蛇獅象守水口,易于發貴;華表,捍門守水口,則可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古語:“入山觀水口”,高明的地師一入水口,村場墳地的富貴程度已知其半矣。
今人尋找龍穴,喜歡往大山裏行,他們認爲大龍大脈的大局勢則能大富大貴。其實不然。雄踞一方的高山,一般作爲發脈的太祖山,山形往往粗老惡劣,經過過峽,換剝,煞氣未消,且在山颠之上,風吹氣散,有違藏風聚氣的風水原則,甚難結出美地。龍在大山之中勇猛非凡,就算有龍有虎,也很容易抱不完滿而被真龍洩胎而出。其實龍在行進過程中,必須經過過峽,剝換,将粗老之軀層層脫去,龍身變得光滑細嫩,直行至平洋龍水交界之處,陰陽沖合才結美地。“但看古來卿相地,平洋一穴勝千峰。”真正的好地不結穴在大山之中,而多結在江河邊龍水交界的地方。


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