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　　禄命法和子平法，为什么从年柱变成了日柱？

　　禄命法和子平法最大的区别有两个，其一为“以年为主”还是“以日为主”，其二为“禄命身”和“禄命”。那么，子平法为什么要以日柱为主呢？

　　对于这个问题，我有一点自己的想法，一点未经过考证的想法，也可以认为是个人的猜测。如果大家有更合理的推测也可以跟我讨论。关于子平法转换为“以日为主”，我认为有几个原因：

　　第一，以年为主，其范围有点太大。干支的五行性格就是日主的最主要的性格，如果是以年为主，则每一年出生的小孩其“年主”的干支都是一样的。而如果是以日为主，则只有当天出生的小孩其“日主”的干支一样（其实子平法以日干为日主，本文以日柱只是为了跟禄命法做对比而已），辨识度会有很大的提高。也就是说，以日为主是提升了八字的辨识度。

　　第二，以日为主是有理论依据的。虽然禄命法以年为主，但其实是“年主日本”。在禄命法中论及命主自己特有的东西，如婚姻等的时候，都是将日柱看为命主自身而不是年柱。所以，将日柱直接视为日主可以说是对禄命法的传承而不是彻底改变。

　　这里要再说明一点，禄命法为“年主日本”，《五行精纪》中说：“遁月从年，则以年为主，遁时从日，则以日为本”。子平法以“年本日主”，《渊海子平》中说：“以日为主，年为本，月为提纲，时为辅佐”。虽然本主不一，但都在年日两柱。另外，禄命法中论及命主的婚姻、健康等命主自身情况的时候，很多情况下都是以日柱来看而不是年柱。

　　第三，以日为主更能合理排布六亲宫位。禄命法以胎为父母宫，以时为子孙宫，以日为夫妻宫。但禄命法不重宫位而重六亲的五行位，五行在哪个干支纳音则以其为“某个位”，比如“兄弟位者，取己身同类推之，谓如木命人，以甲为兄，乙为弟”，等等。

　　相对而言，子平法的宫位排布则很符合六亲伦理，年月日时顺序排定六亲，长幼有序，尊卑有别，也能排布更多的六亲。比如禄命法父母辈以上均以胎看，而子平法则以年为祖宗，月为父母（也有以年为父母，月为兄弟的），判断六亲更加方便。

　　综上所述，子平法以日为主并非自创，而是有禄命法“年主日本”理论的支撑。同时，以日为主相对禄命法以年为主有更多的优势，所以这种转化是合理的。当然，徐子平将以年为主转化为以日为主肯定还有其他的原因，我的这种说法只是一种猜测，仅供大家参考。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

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