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　　学易：有时候是不可言传口授，只可心领神会

　　有很多人都喜欢“方法”，不喜欢听“理论”，只愿意尽快找到一个方法来用，来实践，就比如给你一个药方治感冒的，但不是所有人都适用，可能没用，甚至还会害人。教你一个风水方法，你用就有益，但你教别人用可能就会害到别人。

　　在学易的路上，书籍万千，理论知识，实践案例，太多太多了，真正能学到真迹的人，少之又少，唯有师徒传承才可真切感受到，何为神，何为真，何为易。

　　理论，方法，领悟，使用。

　　书是很好的东西，但看书不如有老师教的好，有老师教不如有天赋的好。

　　天赋就是感悟，领会，个人的一种非实体感觉。

　　就如医学，因为需要，医学才标准化，量化，让每个人都能看病，只要肯花时间，背书上写的东西，每个人都能学。

　　但标准化的东西往往缺少灵活性，感悟性，西医易成易普及且受法律保护，中医成者极少且缺少法律保护。

　　就如把脉是需要靠个人去感受，是不可标准化的东西，但仪器检测则是数据分析，用数值来衡量健康，只需要记得这个数值超过多少，就是哪里有问题。

　　如测字，两人求测此次考运，一人写“串”，即是连中的象，考试必中，另一人也仿此人写了个“串”字，因有心写此字所以为“患”，非但不中还有一场大患。

　　如果同样的问题同样的字再次重现，我们能模仿他说的话去这么测字吗？这结果还会一样吗？肯定会有不一样的时候。

　　言传口授的东西已经是标准化和量化了，缺少了自己的感悟。

　　同样八字的两个人给一人同测，如果按照书中所写的来断，那这个结果绝对一样，当能够领会到此术精神的时候，即使一样的八字，那看的结果就不会是一样的。

　　领悟得道，所以为神。

　　学易不能只是照搬书上的术语，方法，即使能够把书背的滚瓜烂熟，那也绝不可能百分百中。所以也才会有那句绝对性的话，当今没有人能做到百分百中。

　　因为我们都是学的书上的用法，用的都是书上的逻辑，被书绑住了，逻辑代替了我们的领悟和感知能力。

　　没有天赋的人就算知道再多理论，再多知识，那也没办法达到那种“神”境界。

　　有讲股票的，有讲投资的，有讲创业的，有讲医学的，有讲养生的，有讲易经的，他们讲的都有理，但他们做不了，缺的就是天赋。

　　有天赋的不会讲，一做就成，你问他怎么做的，他说的很普通，就是感觉来了，就去做了，这么说给人的感觉太敷衍了，以为他藏着啥好东西不分享，所以干脆出本书，“创业必读”，“炒股书籍”，“易经讲解”“养生之道”等等书籍。

　　然后全部去看书了，想从书中去找到人家的成功秘籍，从这开始我们的学习观念就出错了。有的时候我们所寻找的秘密书里开头就讲了，但为了能让人更好的领悟到，后面都是理论，引导思维，开阔思维的一些东西，

　　不可言传口授，只可心领神会。

　　小故事:

　　菩提祖师提了四门功课，孙悟空却一个都不学。菩提恼了，在他脑袋上敲了三下，拂袖而去。老师走后，孙悟空的同学们是什么表现呢？

　　皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。

　　看看，这帮“优秀学生”不是想着如何帮猴子缓和与老师的关系，而是个个抱怨，甚至“鄙贱嫌恶”，通俗说，就是看不起猴子，讨厌他！

　　这可是已有了七年同窗情谊的师兄弟！经过了七年修心养性后的准神仙们说出来的话！

　　再看孙悟空，识破了菩提祖师盘中之谜后，半夜三更到了菩提后院，跪在菩提床前，见师父醒来后，反复强调的一句话竟然是——

　　“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”

　　这件事我没有告诉过第三人，这里也没有第三者，师父，你可以放心教我本事了。

　　可见，孙悟空对同学之间的那点勾心斗角心知肚明，自然知道菩提不愿意教他们，这才设了盘中之谜。

　　如果大家都品德高尚，菩提用得着这样藏着掖着吗？

　　习得七十二变的孙悟空在同学们面前炫耀一番，他们故意出题为难，可孙悟空却不懂这些，说变就变，最终激怒菩提祖师，将猴子撵走了。

　　他在开除孙悟空时，专门语重心长地告诉他：

　　“这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。

　　菩提的话已经说得很直白了，不是我要撵你下山，是因为你的技能已经引起了同学们的妒忌，如果你不走，说不定有性命之忧！

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