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　　道医讲“三魂七魄”，看看你的都还在吗？

　　我们经常说：“这孩子丢了魂了”、“这个女人的眼睛勾魂摄魄”、“某某又被那狐狸精给勾走魂了”……这些说法只是开玩笑还是有它的生理、病理意义？

　　这就是我们要谈的内容，人有三魂，三魂是神的三个组成部分，人若丢一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉了。

　　道医判断人生死的标准是什么

　　道医认为，当一个人失神以后，尽管他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝，但是他已经死了。就如臧克家的诗：“有的人活着，他已经死了。”

　　三魂：胎光、爽灵、幽精

　　1. 胎光

　　这是生命之光，如果它没了，这个人也就没了。有位老中医给一位老总看病，号完脉以后说：“你准备后事吧。”那人一听：“你这中医，说你神，你也太神了。那你说我哪天死？”这位老中医就告诉了他死的具体日期。那人当场就说：“到那天，王府饭店我摆几桌，请你吃饭。”

　　这位老中医的儿媳妇也是学中医的，中医学院毕业出来的，就跟这个老总解释说：我爸这人老派，说话您别介意，他这是胡说八道呢。

　　最后这个老总要给老中医钱，老头说：“我不收死人的钱。”结果那老总真就没活过老中医说的那天，还没摆什么宴席就死掉了。

　　我看这个电影的时候，已经中医学院毕业参加工作了。当时心想：“这有点太玄了吧？我是学中医的，我就不信。”10年以后，我再看这个片段，就真相信了。

　　也就是说，古代的中医就是这么看病的，他先看一个人的神在不在，胎光还在不在，通过这个就能判断人的生死。

　　2. 爽灵

　　“灵”是由“灵”简化而来。大家要学中医或学古代的道家思想，还需要把繁体字捡起来。“灵”是什么意思？底下一个巫，通过念咒语、动嘴来与天地沟通，这种仪式古代叫祝由。

　　我们现在还在说“祝你生日快乐”，还在用这个“祝”字，但是已经很少有人知道它最初的意思了。

　　祝，然后乞求下雨，念的咒跟天地沟通了，下了雨了，这就叫“灵”。每个人都有爽灵，这个灵是很快的。

　　爽，就是快的意思。很多人有心算的本事，包括一些白痴天才，随便告诉他一个日子，他能告诉你那天是星期几，这是无法用逻辑推出来的，是一种天赋的本能，爽灵决定了人的智力、慧力，以及反应的快慢。

　　我接触的孩子很多，有天生呆、傻、痴的，也有生而神灵的，每个人的禀赋都不一样。

　　禀赋来自于哪里？魂的一部分——爽灵。所以孔子说：生而知之为上，学而知之亚之，而那些自闭症孩子丢了什么魂？就是因为丢了个爽灵。

　　3. 幽精

　　它决定了人的性取向和性能力，决定人将来会爱什么人。我们常说的“被什么人勾去了魂”，这里的魂指的就是幽精，同性恋的性取向也是由它决定的。

　　同性恋能改吗？不可能！因为幽精决定了人的性取向，很多人失恋以后痛不欲生，看谁都不顺眼，再也没有爱的欲望，那是因为幽精丢掉了，其实就是伤神了，我们说某个人“黯然销魂”、“黯然神伤”、“魂飞魄散”，这里的魂都是指幽精。

　　人睡觉了，谁还在工作呢？是魄

　　以上是我们说的“魂”的组成。那么当人睡觉以后，这些魂，特别是胎光，会处于一种什么状态？它们本来照耀着全身，这时候就开始把光调暗了，人就开始睡觉了，但是谁还在工作呢？是魄。

　　学过中医理论的人都知道，肝藏魂，肺藏魄。人死的时候魄也会离开人体，那魄从哪儿离开人体？中医认为人体有一个门，叫魄门，它是魄离开人体的门，而这个魄门就是肛门。

　　所以古代人抢救快死的人，第一件事是塞住肛门。

　　很多人死的表现就是：屁滚尿流，大小便失禁，下面我们说一下七魄的功能。

　　1. 第一个魄主宰人的呼吸

　　那些睡着了以后打呼噜的人，就是因为这第一个魄有问题，我们经常说“这人真有魄力”，有没有魄力要看睡着之后的那个样儿，睡着了之后像个婴儿一样，呼吸均匀，不翻身，不扭动，一觉到天亮，那才叫有魄力。

　　呼吸有问题，不是被憋醒就是被痰堵得闷醒，或者是在睡觉的时候老是咳嗽、喘，不能平卧——有些人睡着了就得垫高，不能平卧，都是这个魄有问题，那治疗这个魄我们主要治哪儿呢？主要调整肺和大肠的系统。

　　2. 第二个魄主宰心跳

　　睡眠当中，心跳突然加剧，血压突然升高，或者心动过缓，甚至干脆有间歇停跳的人，就是这第二个魄有问题了。

　　3. 第三个魄主宰消化

　　假如晚上吃完饭，第二天早晨又饿了，因为吃的东西都被消化掉了。这说明主宰消化的魄没问题，那些早晨起来一刷牙就恶心、满嘴口臭、不想吃饭、昨天吃的东西都顶在嗓子眼，或者搁在心口窝的人，就是主宰消化的魄有问题了。

　　4. 第四个魄控制水液代谢

　　假如晚上喝了水，第二天早晨起来撒一大泡尿，挺痛快。这说明控制水液的魄力很强，不仅能把水消掉、化掉，而且能憋得住。魄力不强的人就得起夜了，晚上喝点水就得起好几趟夜，起夜还算好，有的人干脆做梦找了个厕所，“哗哗哗”一尿，结果尿一床，这是控制水液代谢的魄有问题了。

　　5. 第五个魄修复生殖功能

　　假如晚上有性生活，累了，睡了一夜，第二天早晨又“性致”勃勃，这说明主宰生殖功能修复的魄很好，假如晚上有了性生活，第二天累得腰酸腿疼起不来，“从此君王不早朝”，这说明这魄用过多或恢复能力太差。

　　6. 第六个魄知冷知热

　　人睡着了之后还有觉，如果很冷的话，睡梦也会盖被子，知冷知热的魄如果出问题，很容易第二天就感冒，好多孩子都是吃多了蹬被子，第二天流稀鼻涕、着凉。

　　还有些人该热的时候不热，该冷的时候不冷，睡着了以后出一身汗，起来以后褥子上都是一个汗水湿透的人形，更年期后的人和有呼吸睡眠暂停综合症的人，都容易在夜里憋出一身汗，这都是因为这个魄有了问题。

　　7. 第七个魄具有警觉功能

　　魄过于警觉的人，有点风吹草动就紧张，睡觉得开着灯关着门，老公一出差就睡不着觉。还有的人因为魄过于不警觉，睡着了跟昏过去一样，小偷把家搬空了都不知道，无论太过于警觉还是太过于不警觉，都说明魄出了问题。

　　对于一个有魄力的人来说，比如第二天早晨要6点钟起床，住在家里不用靠闹钟叫，住在宾馆的不用叫早，只要睡前跟自己说一声：“明天6点得起。”到第二天5点55分，他就能醒了。谁在帮他看表算时间呢？谁在睡着了还在照顾他呢？那就是他的魄。

　　我们如果想提高自己后天的我，和先天的我的交流能力，就要从这些小事上去锻炼。

　　人之贤愚，由你的神、魂、魄决定！

　　上课经常走神的有没有？

　　丢魂的有没有？

　　胆小如鼠，没有魄力的有没有？

　　失魂落魄的有没有？

　　孩子精神不集中、学习不好、胆小，家长千万不要轻易责怪他，可能是他的脏腑不足。

　　何谓神、魂、魄

　　人的神是在父母之精结合的瞬间诞生的，《灵枢·本神》说：故生之来谓之精，两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。也就是说精子和卵子结合的一瞬间，新生命的“神”就诞生了。

　　跟随神来往的是魂，所以有人会“神魂颠倒”。与精出入的是魄力，精乃肾之精，所以魄力，与肾有关，肾气不足，哪来的魄力？

　　神、魂、魄藏在心、肝、肺

　　心藏神：《素问·五藏生成篇》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”

　　肝藏魂：《本神》曰：“肝藏血，血舍魂”——哦，失血会休克。

　　肺藏魄：肺为魄之处，气之主——你见过有气无力很有魄力的人吗？

　　白天的时候，魂魄皆藏于心（囟）中；到了夜间，魂入血，藏于肝休眠，魄司职，藏于肺，故在背俞穴肺俞旁有魄户，肝俞旁有魂门。

　　触摸自己的神、魂、魄

　　想了解神、魂、魄的功能，就要观察人的精神、情绪、情感、智慧，以及晚上的梦境。阳神曰魂，阴神曰魄。

　　魂晚藏于肝，本当静养休息，如果魂魄不得交替，就会：失眠、早醒、多梦浅睡。

　　沉睡之中，人知冷热，热蹬被子，冷加覆盖，都是魄在工作。

　　睡梦之中人有惊觉，随时觉醒，也是魄的功劳。

　　守护你的神、魂、魄

　　伤魂之最，莫过于情绪和情感刺激。《灵枢·本神》曰：肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂，妄不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。

　　药物之中，人参、茯神、琥珀、龙骨、龙齿、龙眼肉、朱砂、女贞子、磁石、生铁落等，都有安精神、定魂魄或养魂魄的作用。

　　1. 养心（各人体质不同，用量不同，谨遵医嘱）

　　“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”

　　归脾汤：白术9克、当归12克、茯苓15克、黄芪9克、远志9克、龙眼肉9克、酸枣仁9克、党参9克、木香6克、甘草9克，加生姜、大枣水煎服。

　　功效：补血养心。

　　2. 养魂

　　血舍魂，故养血来安神。

　　酸枣仁汤：酸枣仁12克、甘草6克、知母6克、茯苓15克、川芎6克。

　　功效：肝血不足，养血安神。

　　3. 养魄

　　调息，魄藏肺中，有意识地掌握呼吸方法，调节呼吸的节奏，有利于养魄。肛门又称魄门，有意识地做提肛动作也是存魄的好方法。

　　护心之法要培养坚强的意志，端正生命为贵的价值观，还要增强心包的功能，使心安而不惧，中医使用艾灸神阙，针刺神门、内关、印堂、人中等办法快速回神。

　　下面附上几则医案，以便大家更好地理解魂魄。

　　精神集中、意志坚强、决断魄力，这是你身体里的神、魂、魄决定的！以下这几则医案，更好诠释魂魄的定义。

　　01. 明代李时珍的《本草纲目》中有魂魄离体的记载：“有人卧则有身外有身，一样无别，但不语，盖人卧则魂归于肝，此由肝虚邪袭，魂不归舍，病名离魂。用人参、龙齿、赤茯苓各一钱，水一盏，煎半盏，调飞过朱砂末一钱，睡时服，一夜一服，三夜后，真者气爽，假者即化矣。”

　　02. 清代沈源的《奇证汇》中记金少游治徐太乙之女案：“年十六，许字巨族。而太乙日窘，女忧虑不食不寝，常卧目不瞑。太乙往郡城售丝未归，女卧床上，自言曰：若许，丝止价四钱八分，不满五数。待询其何以知之？答曰：予方随父入市。太乙归，少游也问其丝价，太乙言其数，果符。游曰：此离魂病也。用人参、黄连、龙齿安魂等药，平复。”

　　03. 葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”

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