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何为中国风水学三大原则?这三点信息很重要
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(易学百家专题文章) 浏览次数:225次 更新日期:2023年7月25日 >> 进入社区

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  何为中国风水学三大原则?这三点信息很重要

  中国风水学知识是一种传统文化,具有一定的道理,懂风水的人能够利用风水知识给自己带来好运,但现代很多人都对它了解不多。中国风水学在长期发展过程中,与其它相关学科相互交涉渗透,具有了我国古代哲学、心理学、地质学、地理学、生态学、景观学等多方面有着丰富内涵。

  中国的风水学在长期的历史发展过程中,随着人类知识和科技的进步而不断丰富和完善,由于认识不到位偏差而形成了很多流派。

  中国风水学无论形势派,还是理气派,即使在历史上形成了许多实用的实际操作方法,但都必须遵循以下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。

  风水理论其实是一门集地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科于一体的综合自然科学。其目的是审慎周密地考察和了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境。「裴翁易文化」

  何为中国风水学三大原则?这三点信息很重要。
何为中国风水学三大原则?这三点信息很重要
  中国风水学的三大原则:

  天地人合一。

  阴阳平衡。

  五行相生相克。

  天地人合一

  天文学、地理学和人体科学是中国风水学的核心组成部分。中国自古就讲“天时、地利、人和”,并将天、地、人称为三才。从某种程度上说,天地人合一,这也是中国风水学的最高原则和核心思想。三才合一,就必须有对应,能够各自对应,才能合而为一。也就是说,天地人必须是相互对应。

  人和自然、宇宙之间也有一种无形(看不见)的对应关系,把握了其中的奥秘,就明白了天人合一的道理。其实天地人概念也和中国的创世神话“盘古开天劈地”有关,本来天地混,盘古手持巨斧,把天地分为两半,阳清之气上升为天,阴浊之气下降为地,而人则处在天地之间。

  天和地每时每刻都在不断变化,而风水学的根本就是认识自然,从而结合天地的变化来决定人事的变化。例如:春种、夏耘、秋收、冬藏就是很好的例子。但需要注意的是,上述讲的天地人合一虽然是依据人的生活、意志而做出的认识,但并不是以人的意志为中心,而是有着对天地的敬畏之心,采取天、地、人合一的原则。

  阴阳平衡

  任何事物都有阴阳两面!不管阴宅还是阳宅,阴阳越和谐越好,阴阳越不平衡,越凶!我们活人居住的房屋(阳宅)而言,因朝向、坐向、楼层、地段不同而存在阴阳差异!所以好的房子一定要阴阳协调才能旺丁财。

  阴阳协调可以简单地理解为,阴阳的消长是和谐的,既不过分也不偏衰,呈现出一种协调的状态。我们可以根据太极图来了解初步的概念。太极图由阴鱼和阳鱼组成,实际上就是阴阳平衡的缩影,阴鱼和阳鱼是不断变化的。这种消长转化,就是说阳长阴消,阴长阳消,阳极则阴,阴极则阳。所以,太极图整体阴阳合抱,体现的就是阴阳平衡的概念。

  2022年即将结束,对于即将到来的2023年,你是慌张还是期待?年关将至,查看裴翁教授2023年流年飞星布局吉凶大解说,可以未雨绸缪,趋吉避凶!尽早了解和调节,为来年打好基础、为来年做好充分准备!希望大家在新的一年,一切顺利,鸿运当头。

  而太极中间的S线表明阴阳的平衡是一种动态的平衡,是处在阴阳消长转化当中的平衡,这种平衡,同样体现在各个方面。举个简单的例子:人们都觉得春秋季节是一年最为舒适的季节,这就是因为在阴阳变化的一年四季中,“春分”和“秋分”就是阴阳平衡之点。

  五行相生相克

  世界上有形无形的东西有五行,五行是中国古代的一种物质观,五行具体是指:金、木、水、火、土。中国古人认为大自然由五种要素所构成,五行构成了万事万物,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。学风水

  但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约,以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下,有五行相生与五行相克两种机制。

  五行相生

  生有资生、助长、促进之意。五行相生,是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。形成周而复始的圆周运动。

  五行之中,任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母,“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例,由于土生木,而木又生火。也就是土是木之母,木为土之子。而火为木之子,木为火之母。

  五行相克

  克有克制、抑制、制约之意。五行相克,是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。与五行相生一样,也形成周而复始的圆周运动。

  五行之中,任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”,“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例,克我者是木,故木为土的“所不胜”;我克者是水,故水为土之“所胜”。

  近年来,随着国际上对风水的重视以及它的适用性,风水这门古老的学科焕发出新的生命力,我们说当代是风水整合更新的时期,应取其精华,去其糟粕,结合现代自然科学进行科学的评价和解释使之更好地造福人类。

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