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　　引言

　　随着记忆的大门被打开，尘封的往事铺面而来。

　　恍惚之间，我仿佛再次回到了那个久远的年代，再次经历那个令我成长到如今的易学江湖。

　　脑海中一桩桩一件件的过往碎片，仿佛时刻都在提醒我，它是真实发生的。

　　小/生/回/忆/录

　　之神秘的易学江湖

　　002 神工巧嘴奉

　　外祖父是巴蜀神秘文化的继承者，具体有多神秘，我也不知道，因为我从未见过他。

　　我是后来从我父母和祖父的讲述中，知道了一星半点他的事迹。也知道他给了我新生，救了我的命。

　　一晃几十年，不知道四川广元地区的人，还有没有老一辈的传承记得“神工巧嘴奉”这个称呼。

　　在十八年后，参加完高考，我亲自入川，从母系家族中得到了一部书、三张符咒和一些信息。

　　当然，这都是后话。

　　关于外公的这个“神工巧嘴奉”称号，前者说的是手段，后者说的是姓氏。

　　神工，是因为他学过鲁班法，会做很多木工，做出来的东西可以有一些令人惊讶的特殊作用；

　　巧嘴，一方面指的是他比较能言善辩，另一方面则是他会念咒。据说，他念咒能够催动一些小动物，比如蛇、老鼠等，也能念咒给人治阴病。

　　不过，也恰是因为学了这些东西，导致外公一生都有遗憾——无后（外公只有女儿，一生都没有儿子。女儿都是远嫁命，第一远嫁都要改夫家姓，第二每逢清明节无人给自己上坟。我也是后来进入这个行业，才真正理解了无后的含义。人死之后，留在这个世界上唯一的印记，就是墓穴、姓氏与后人。倘若三代之后，每逢清明连个同姓上坟的后人都没有，确实是很凄凉）。

　　所以，直到他去世都没有将这两样东西透露给后人。同时，还留下了祖训：不学鲁班法，不学孔老二。（由于我祖上中医世家的缘故，很多老先生看我悟性还不错，想带我学命相卜这些东西。一直都是我母亲在极力阻拦，坚决不同意。不过最终，由于种种原因，我还是做了孔老二这一行。这就是命吧。）

　　因为外公去世很早，也没有任何的传人，唯一收的义子，也因为突发车祸英年早逝（这也确实令人吃惊鲁班法的怪异，义子竟然也不能免祸！我时至今日也不敢深入研究鲁班法。有唯物主义的朋友，可以去试试学学，我也想看看是不是真的那么神奇）。所以呢，应该也没什么人知道他这一脉了，知道也没什么影响，可以多讲一点奉家的事。

易学江湖回忆录——神工巧嘴奉
　　外公姓奉，属于四川地区的奉氏一门。

　　奉氏一门到我外公手里，几近没落。因为那个年代兴起了轰轰烈烈的“打地主”行动，而外公的父亲，恰好就是当地最大的地主。

　　之所以能够成为当地一个庞大的家族并且经久不衰，来源于他们祖传的一个秘密——占天时。

　　这个手段在我们现代社会看来，多少有些鸡肋，食之无味弃之可惜。并且我们现在很多的易友，凡是有一定水平的，都能占天时，区别无非是准确度的高低。

　　但是，对于旧社会而言，农耕为主，看天吃饭，这简直就是能够掌握大家生死命脉的一种手段。

　　我的母亲一直告诉我说：“这是传承的诸葛亮的一本小册子，能够准确地看出天气情况，甚至包括一些每年的大事件。”

　　我就一直很好奇，但是我母亲也一直不带我去外婆家，家人也不让去，我一直到18岁才第一次见到我的母系家族的亲人。

　　直到后来，我亲自入川，看到了这本外公的手抄本（原本已经没了，当年在四川地区有过一次收书大行动，老一辈的人都知道，那一次收缴了很多的秘本书。严格到什么程度呢？上火车要查包里带没带书，现场收缴。为什么我不太相信现在的《推背图》这些书，因为原本早就被删改的乱七八糟了，删改后是谁写的呢？肯定不是袁天罡、李淳风了。真本在哪呢？我也不知道）。

　　这本书确实记载了很多三国时期的东西，看上去好像是和诸葛孔明有关，但实际上内容方面，又有一些跟娄景书很类似。而娄景书，又是汉朝的产物。

　　其中到底发生了什么，我到现在也讲不清楚。不过唯一让我比较震撼的是，外公记录了每年发生的大事，都留有标注，与上面预测的内容，几乎无差。

　　这份几十年的大事应验手稿，对我来说价值很大。因为它真正坚定了我对于易学的信任度，让我非常认可并且尊重古人的伟大智慧。

　　003 以命搏命的外公

　　外公用尽了他的毕生手段，成就了我，也弥补了自己一生无男丁的遗憾。

　　而我的出生，也注定了他的终结。他带着欣慰而走，我带着使命而来

　　（未完待续）

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