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道家改运旺运九大秘法
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(易学百家专题文章) 浏览次数:20次 更新日期:2018年10月7日 >> 进入论坛

人生活在阴阳二气所构成的世界中,人本身也是由阴阳二气凝结而成的,由于周天列宿行度、地理方位的影响,从而受到命运、风水的桎梏。《西升经》中虽说:“我命在我不在天。”但是前提是必须能够了解、掌握命运,并且有一定的方法改变命运,否则这句话便成为空谈。

为了济世利生,帮助众生改变命运、脱离苦难,道教的祖师将风水、命相等术数和方法类的学问流传于世,自古都是道士或修道者的必修之术,道教的许多高道,如姜太公、诸葛亮、李淳风、袁天罡、陈抟、杨救贫等等都是术数的名门大家。

道教对于命运有着与众不同的态度,道教既不迷信命中注定的宿命论,也不盲目与天相搏,而是讲究运用一定的方法去改变。缘由天定,份在人。一方面随顺命运安排,一方面更加努力积功累德,运用大道智慧,命运自然改变。有一首古诗说得好:风水人间不可无,全凭阴骘两相扶。富贵若从风水得,再生郭璞也难图。

为什么有的人能升官发财,而有的人却穷困潦倒;为什么有的人能平安幸福,事事如意,而有的人却磨难坎坷,事事不顺呢?原来是每个人的命理所然。为此,有人就会问,如果我们现在命运不好,那么,它能不能改变,能否变得越来越好,事事吉祥,事事如意呢?答案是肯定的。

一般来说,影响人一生命运的因素很多,主要来讲,就是一阴,二阳,三八字,四姓名。除此之外,还有宗教信仰,修练气功,多行善事,放生、婚姻、方位颜色等因素,通过改变调整这几方面的因素,也就可以达到改变我们人生命运的目的。现把这几种情况分述如下。

一、调整阴宅风水

我国古代玄学气场理论认为:世界的本源是气,大到宇宙天体,小到细微物质都是由它构成的,它存在于天地之间,阴阳之内。因此,它被视为天地万物的最基本的构成单位 。“其细无内,其外无大,充盈于天地之间”,用现代科学的观点来理解,它有可能是一种波,一种场,一种力,它可能是静止的,也可能是流动变化的,静止是相对的,运动变化是绝对的。现代有人说气的本质是超微粒子,我认为这还不够确切,远远不能把它描述,不能把它的真实属性所揭示。我的理解是,宇宙中的一切物质中都有它的存在, 大到宇宙天体,曰月星辰,小到一滴水、一粒沙子,甚至看不见的尘埃,都是由它所组成。

它是世界最基本、最细微的物质,相当于儒家所说的“太极”,道家所说的“道”,甚至于古人所说的“无”。由它派生出混沌之气,阴阳之气,三元之气,四象之气,五行之气,八卦之气,由这些气混化聚合成形,从而形成世界上的万事万物。

中国古代风水术还认为,曰月星辰等宇宙天体都具有能量(气),并时时刻刻地向地球释放能量(气),地球本身具有磁场(即气场),地球上的山川河流,江海湖泊,也具有一定之能量(气)。阴宅的气场,深深地受着他们的影响,阴宅的风水(气场)是此三者综合作用的结果。这种气场能影响感应到埋在墓中的先人遗骸中的基因( DAN ),如果这种综合气场是吉气较多,受此感应,他的后代的一切都很好,如人丁兴旺,升官发财,事事吉祥如意。如果这种气场是凶气较多,受此感应,它的后代就不那么好了,如人丁稀少,破败贫穷,受人欺凌,事事不如意了。

就影响每个人一生命运的因素来讲,阴宅应该排在第一位,也就是祖先遗骸所处墓地风水之吉凶最为重要,可以说它决定着每个人及其后代子孙一生的财运、官运、成就、地位、功名、祸福、学业、吉凶以及后代子孙的数量及优劣等。一个人命中有多大的福气、财运;多高的官职;后代子孙的优劣如何;其成就有多大;祸福吉凶怎样;皆取决于其祖先的墓地风水的吉凶。

这种情况可分为两种:

1 、先埋祖坟,后生后代,祖坟对其后人产生的影响。

2 、先生后代,后埋老坟,所埋之老坟对其后人的影响。

第一种情形为上,第二种情形为次(毛泽东的祖坟风水既是)。如果祖先的阴宅风水不佳,就必然会影响到其子孙后代的一生运气,所以通过改变调整阴宅(祖先墓地)的风水,就可以改变人一生的运气。

二、调整阳宅风水

阳宅就是人类的居住环境,阳宅在影响人生命运的诸多因素中占第二位。如果说人类是通过阴宅与祖先的基因感应,使自身体内获得了祖先的荫佑吉气的话,那么人类还可以通过居住的阳宅(现住环境)气场,而对人体内的气场产生好的方面影响,人体内的气场(生物场)实际上就是这两种气场与自身的生物场综合作用后的结果。

阳宅(居住环境)的气场与阴宅一样,同样也受着宇宙天体、山川河流及地球磁场的影响,时时刻刻地受到这几种气场(宅运)的辐射。旺宅可以为人类提供旺盛的吉祥之气(正气场),受此影响,宅主就会运程吉顺,升官发财,好事连连,事业丰收,身心健康,婚姻幸福,达到人生的最佳境界。而衰宅为宅主提供的是衰弱之气,后人各方面就不会兴旺发达。凶宅为宅主提供的是凶气场(负气场),受此气场的影响,宅主就会运途波折,凶灾连连,就会有疾病、破财之事发生。因此,我们可以知道,只要改变调整了人类的居住环境(阳宅)的风水布局,就改变了阳宅的气场,也就改变了宅主的命运,就可以起到趋吉避凶的作用。


三、改变人的生辰八字

生辰八字即人的四柱,每个人出生时的年月曰时就是四柱,每柱上各有一个天干和一个地支,共有八个字,俗称八字,每个人都有 出生的时间,故每个人都有生辰八字。

人的生辰八字,实际上就是人一生命理运气的信息储存库,人出生时间中的天干地支、阴阳五行排列,既是人体阴阳五行之气的显示,又是出生时间、空间方位的信息标志(即时空标志);既是人体身体健康状况的好坏的信息标志,又是人命运好坏的信息标志;既是人体阴阳五行之气 的旺衰标志,又是阴阳五行发生生克制化的信息标志,故人一生当中的富贵、贫贱、寿夭、官运、财运、学业、功名、疾病、灾害、运途、吉凶等情况,都取决于他的命理——生辰八字。

由此可见,一个人的命理八字,对其一生的影响是多么巨大呀!那么,人的命理中,生辰八字可以改变吗?答案也是肯定的 。它主要是是通过这种方法实现的,这种方法是在妻子怀孕之前,夫妻双方进行交媾时,可以人为地选择怀孕的时间和空间,从而达到人为地改变了婴儿出生分娩的时空,通过这种方法,就可以改变人的生辰八字,也就达到了改变了人生命运的目的。


四、改变姓名

每个人都有自己的名字,姓名是自己的代号。一个人的姓名数理至关重要,具有潜在的灵动力量,对你的人生有着具大的潜在影响,与你的命运、事业、社交、财运、身体健康、灾难吉凶祸福等紧密相关。从一个人的姓名中,可以推算出他的一生是否顺畅,是否健康长寿,并能了解他的婚姻和人际关系及品德和性格等状况。

易经中,对于宇宙万事万物的揭示,主要是通过它的“数”和“象”这两个属性来进行的。“数”就是数理,“象”即卦象,“数”是描述宇宙结构的基本定量符号,“象”是描述宇宙结构的基本定性符号。

通过“数”和“象”这两个属性,就可以反映出宇宙万物及人的各种信息。通过改变“数”这个属性,就可以改变宇宙万物及人的各种信息,就可以改变人的命运,这就是通过改变人的姓名的数理(名字的笔画),就可以改变人之命运的原理。一个人出生的生辰八字,也反映的是人的命理信息,理论上人的生辰八字应该阴阳平衡,五行平衡,五行相生,相通一气为最好,但实际上,不可能是这样的,都会这样或那样地发生偏枯,有个强弱,都有个喜、用、忌神。

命局上可能为扶抑格,也可能是从旺格,还可能是从弱格、从财格等,针对不同的命局,就需要用不同的方法去补救。了解了这些原理,我们就可以运用五格剖象法和周易起名等方法,同时,结合人的生年八字和其命局中的喜、用、忌神,为其起个好的名字,就可以弥补其先天八字之不足,起到增强吉运,化解凶灾,趋吉避凶的作用。


五、道教信仰及功法修炼

冥冥之中,不可思议的事非常多,并非不符合科学原理,只是目前的科学无法证明而已,因此我们就姑且相信之吧。人为什么会在命理运气上,有吉凶、祸福、灾害,顺畅和阻滞,在身体上会有疾病呢?,原来都是由于人体自身气场的阴阳平衡状态被打破,命理五行的旺衰所引起的。

道教信仰和修炼功法就是通过念咒语、念经、修身养性、动作导引、静坐等一系列性命双修的修持方法,来打通人体的经络气脉,使人体内的气机始终处于柔和、通畅、活波的状态,使人体内的气场处于旺盛状态,人体内阴阳保持平衡,五行生化有情,这也就会使人的生命力处于旺盛状态了,那么人的身体就会健康,命运就会好转,就会事事顺利,吉祥如意,故通过道教信仰及功法修炼可以改变人的命运。

“我命在我不在天”,是道教的重要教义之一,也是道教徒向死亡宣战的口号,意为个人的生命同天地一样,都是由自然之气所化生,人如果凭借智慧通过造化之理,盗取阴阳之机,修道守气,返本归根,就可以与道同在,寿比天长。强调个人的生命,能由自我决定,不由天地掌握。这是一种以人生为本,肯定人生价值的积极态度。

道教这种强调人的主观能动性的观念,最早见于东晋炼丹家葛洪所著的《抱朴子》中。在葛洪看来,民间变化之术,无所不为,高山为渊,深谷为陵,男女易形为鹤、为石、为虎,铅性白而变赤为丹,丹性赤而变白为铅,等等。因此,他坚信,用异物烧炼金银,同服食金丹成仙长生一样,是必然有的事。所以他在列举了诸多炼物成金之事以后,论证说:“我命在我不在天,还丹成金亿万年。”

相信通过人自身的努力,可以改变常规的自然事物和现象。葛洪的这一思想,也见于《西升经》中,《我命章》说:“我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。”

北周道士韦处玄注解说:“天地与我俱禀自然一气之所性,各是一物耳,焉能生我命乎?我但去心知,绝耳目,各守根本之一气,则与道同久矣。”

由此可见,尽管《抱朴子·黄白篇》和《西升经》所提出的达到“与道同久”的方式不同,但都指出我命在我不在天地,强调通过自身的努力,可以延年益寿、长生不老。

道教这种“我命在我不在天”的思想,在人生观和实践方面,都有其积极作用和现代意义。

六、多行善事,多积善得

俗好说得好:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。业随心转,要招吉或招祸,全在人心如何运用而已。从古至今,“作善降详,作不善降殃”,积善作恶的各种报应无不历历应验,善恶之报,如影随行。

“善不积不足以成名,恶不及不足以杀身”。行善之人,不但可以把自己的命运改好,同时还可以给后人积德,其后人必然昌盛。古语有云,积金遗於子孙,子孙未必能守;积书遗於子孙,子孙未必能读;不如积阴德於冥冥之中,此乃万世传家之宝也。通俗地讲,人对社会,对亲朋好友,对处于弱势与需要帮助的人作了善事,通常情况下有付出就有回报,反过来你有困难时,别人就会伸手相援,这就是善报。或者,被帮忙之人,会给你一个“非常感谢”的良性意念和气场,对你都有好处。另外,人做了善事后,首先感觉心里很舒畅,很轻松,心里美,就会使人体内的气机通畅,活勃,旺盛,这样,就改变了人的自身气场,从而,也就改变人的命运,使人行好运,得好报。


七、爱惜善待众生生命

戒杀生,多放生。人世间最重要的是生命,天底下最残酷的是杀伤。即使是一些低等的动物也知道要逃避死亡,小的如蚂蚁,尚且贪生,感觉天快要下雨了,就赶快举窝迁徙。众生皆有灵性和道性,修持道法的人,讲求的是清净慈悲,化解生生世世冤孽,这样你的功德才能上去。因为人这一辈子不可能没有造业,连走路都还有踩死蚂蚁的时候呢,所以人要化解各种冤孽,才能有好报。

因此,我们时常要保持一颗善念,爱惜善待众生生命,不要去杀生,终生皆有情,众生皆知感恩图报。例如,大将军毛宝曾放生一只大白龟,在其以后,兵败投江时,得以免于淹死,而帮助他临危脱难的竟是当年他放生的大白龟。人们时常要保持一颗慈和之心,对待众生要爱护,要多放生,拯救他们的生命,就会有福报的。

一代医圣孙思邈,曾救治过一条小蛇,不仅得到玉笈秘方,并活到一百二十岁仙化而去,凡是施恩于众生的,都有果报,这在古书道经上都有记载。

因此,普愿世人随所见之物发慈悲心,多行方便,恩泽周济众多的生命,多多放生,这就是功德。时间长了,随着岁月的增长而曰积月累,慈悲的气机就会充满你的灵机,充满于天地之间,世间的怨气都将扫空,很多的功德福祉将荟萃于今生,余庆还能延及于来世,荫佑你的后人,这就改变了你的命运,有灾难的可以化解灾难,有疾病的可以让身体康复,不顺的可以变顺,无儿女的可以因此而生儿女,这是多么好的善报呀。

八、婚姻互补

家庭是社会的细胞,男女婚配不仅是组成家庭、繁衍后代的必要条件,也是社会赖以存在和发展的源泉。因此,男女的婚配问题可以说关系着个人、家庭、社会及子女后代等诸多方面。

我们在现实生活当中,可能遇到这样的情形,有的人结婚前,事事不顺,连走败运,或者多有病灾,不务正业,但结婚后,一切都转好了,事业有成,吉庆之事接连而来,人品也变好了。

如汉高祖刘邦,原是当地一个泼皮无赖,但遇到吕雉后,不但一切转好,而且事业有成,成就了一番帝王霸业。但也有结婚前啥都挺顺的,结婚后不但一事无成,而且凶灾连连。这是为什么呢?原来在每个人的命理中都有喜神、用神和忌神,如果婚配男女的命理,正好是对方的喜用神,那结婚后一切都会变得更好。

如果婚配男女的命理,正好是对方的忌神,那么结婚后,二人一切都会变得更糟,事事不顺,连行败运。因此,未婚男女在找对象时,一定要选好命理八字的喜、用神互补,这样对他们各自都有利,也对它们组成的家庭有利,这样就改变了他们的命运,使命运变得很好。


道家改运旺运九大秘法:阴宅、阳宅、生辰、姓名

九、改变方位和颜色

上文提到过,人的命理八字中,有喜神,有用神,还有忌神。在方位上,也有五行之分,北方属水,东方、东南方属木,南方属火,东北、西南、中央属土,西方、西北方属金。

五行各有自己的颜色:

五行属金的颜色:金色或白色。

五行属水的颜色:黑色、蓝色、灰色。

五行属木的颜色:绿色,青色。

五行属火的颜色:红色、紫色、橙色。

五行属土的颜色:黄色、啡色。

比方说有的人八字喜水,去到北方水旺之地,周围所取用的颜色大多是黑色、蓝色那么就会事事皆顺,升官发财,去到东北或西南方,周围所用的颜色大多是黄色,那就要遭殃了,事事不顺,凶灾连连,余此类推。因此,根据人的命中的喜、忌神,改变调整你的工作和居住的方位,以及周围用品的颜色,运气自会一切转好,化解凶灾,事事吉祥如意,从而改变了人的命运,达到趋吉避凶的作用。

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