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改善命运的原理是什么?
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(易学百家专题文章) 浏览次数:26次 更新日期:2018年9月22日 >> 进入论坛

问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利,当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的,则会愁容满面,灰心丧志。


  为人占卜十余年,阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云,但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇,无不是受命运所驱使,丝毫都不能跳出命运的掌心。也有不少人试图去改善命运,但大部分人不知道改造命运的原理,亦得不到正确的改运方法,结果亦是徒劳无功。


  来占卜的人,若是占出的卦象是不利的,都会不期然地问我一句:“有无得补救呀?”这类问题真是遇到不计其数,而我都会肯定的回答:“有!”


  如何去改善命运呢?


  要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的,更要明白到底谁是命运的主宰。

  一、命运的好坏是如何产生的?


  有人说:“胎儿一旦离开母体,呱呱落地之时,就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻,作出种种命运**。一生的幸运与不幸,就完全靠命运的主宰所赐予。而世人的贫贱富贵之间,往往相差太远,如此而论,命运之神的赐予,不是太不公平了吗?


  运途阻滞的人,往往会仰问上苍:“为什么他人青云直上、东成西就;而我却如此多滞多磨?”


  婚姻失意的人在辗转不寐之时,亦会反问自己:“为什么他人夫唱妇随、白头偕老,而我会遭受到抛弃?”


  病魔缠身的人,在痛苦呻吟之际,或见到他人身壮力健之时,亦会暗中自问:“为什么他人健康长寿,而我却遭受疾苦之厄?”


  甚至有人打开报纸,看到意外丧生的新闻,亦会在叹息之余,喃喃自问:“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢?”


  诸如此类的问题,一般相命学家都会用阴阳五行来解释:“这是出生的八字命理某某运,某某部位的不好所致。”


  但是,有没有人再深入地提出一个问题:“为什么有人生出来就会八字好,有人生出来就八字坏?命运的主宰真的这样不公平吗?”


  要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源,就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢?原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空,清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”,与出生之后的“果’,这种“因”和“果”的循环往今后推而远之,形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世),如此三世的循环规律,而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。


  佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文:


  “欲知前世因,今生受者是。


  欲知来世果,今生作者是。”


  意思是说:你前生种了什么因,今生就会受到什么果。今生种了什么因,后世也会得到什么果。

  《佛说净意优婆塞所问经》里,对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应:


  世有男子女人,心怀恶毒,持刀执杖,杀害生命,无悲悯心,不生惭愧,或自手杀,或教他人杀,同造恶业,同招苦报。待命终时,下堕地狱,受地狱苦刑,地狱报尽,纵得出生为人,亦寿命短促,或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因,得短寿之果。


  世有男子女人,心无恶毒,不持刀杖,不杀生命,具悲悯心,有大惭愧,待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,亦享长寿。由不杀命之因,得长寿之果。


  世有男子女人,时用杖木瓦石掷打生物,或损伤触恼他人。待命终时,受地狱苦,地狱报尽,出生为人,诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因,得多病之果。


  世有男子女人,常起忿恨嗔怒之心,生诸过失。待命终时,受地狱苦。地狱报尽,出生为人,相貌丑陋。由忿怒憎恨之因,得丑陋之果。


  世有男子女人,若见他人得到利益,或听到他人有称意之事,即利用自己的方便阻碍他人,不令他得。待命终时,受地狱苦,地狱报尽,纵得出生为人,凡所求望,皆不如意,甚多阻滞。由阻碍他人利益之因,得运程阻滞之果。


  世有男子女人,于他所应尊重者,而不尊重。所应恭敬者,而不恭敬。所应供养者,而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时,受地狱苦。地狱报尽,纵得出生为人,亦生来下贱,不受尊贵。由傲慢自高之因,得下贱之果。


  世有男子女人,于他人所应尊重者,即起尊重。所应恭敬者,即起恭敬,所应供养者,即乐于供养,不起傲慢自高之心。待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因,得受尊贵之果。


  世有男子女人,其心悭吝,不愿以金钱物质救济他人之穷困,亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心,占用他人财物。待命终后,受地狱苦,地狱报尽,纵得为人,亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因,得贫穷之果。


  世有男子女人,心不悭吝,常以金钱衣物救济他人,或常以医药施赠贫病,不起贪心,不占用他人财物。待命终后,享天堂福,天堂报尽,来生人间,富贵自在。由不悭不贪之因,得富贵之果。


  以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知,善恶因果报应的原理,就是“种瓜得瓜,种豆得豆。”杀害生命者短寿,贪心悭吝者贫穷。不尊重他人,所得的果报是下贱。损伤了生物,得到的是多病。阻碍了他人的利益,自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的,而且都自作自受。


  此外,因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分,例如冤冤相报是复仇性的循环,答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”,今世所作的善或恶,今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。

  二.谁是命运的主宰?改善命运的原理是什么?


  到底谁是命运的真正主宰?是不是上帝将人类的命运,注定成有贫有富、有贵有贱呢?


  其实在“因果报应循环”的规律里,已经明白告诉我们:人类命运的真正主宰,不是别人,而是自己!


  因为一切都在自作自受!


  你今世心怀恶毒,杀害生命,就已经注定了自己下一世短寿或多病,无日安乐的命运!


  你今世具慈悲心,不杀生命,就已经注定了自己下一世健康长寿的命运!


  你今世想尽方法阻碍他人的利益,就已经注定了自己下一世运程多滞的命运!


  你今世常傲慢自高,常卑视他人,就已经注定了自己下一世卑贱的命运!


  你今世心怀悭吝,不肯施济贫病,就已经注定了自己下一世贫穷的命运!


  你今世心不悭吝,常出钱或出力帮助贫穷之人,就已经注定了自己下一世富贵的命运!


  这些一切一切,都是自己在注定自己的命运啊!命运的主宰不是自己是谁?任何人都不能强加给你,一切都在自作自受!


  而且你今世的命运,正是你前世之所作所为的果报循环,正是自己注定出来的命运。


  很多人对我说:“我今世为人心肠好,常常热心帮助他人,但为什么好心着雷劈,反而被人憎恨?”


  亦有不少人说:“我今世做了不少善事,处世待人都凭着良心,为什么一直运程多滞?别人常常心狠手辣,不择手段损人利己,为什么反而青云直上?”


  其实,今世的所作所为,不一定很快就会得到报应,有的是晚年得到果报,大部分是下一世才得到果报。而今世所得到报应,亦大部分是前世所种下的“因”。正好似欠债一样:


  今世好心遭雷劈,热心帮人反被人仇视,是自己前世对人恩将怨报,欠下了这个“债”,今世也要受到同样的感受,是还“债”。这个债还清了,才能享受到“好心肠”的善报。


  今世运程多滞,正是自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”,等这个债还清了,才能享受到“做善事”的善报。


  今世青云直上的人,是他前世种下了善因,今世正在得到善报,等到这个“善报”完了,才会受到“心狠手辣”、“损人利己”的恶报。


  如果前世所欠下的“债务”重,则今世还“债”的时间长。前世“债”轻的,今世还“债”时间亦短。这是非常公平的.


  因此,善恶报应循环的时间是参差不齐的,有的在今世数年内就得到明显的报应,有的十余年或数十年;有的在下一代得到报应;有的甚至要到后二三世才报应的。


  不要忘记一个非常重要的循环规律:种“恶因”太多的人,因“债项”太重的缘故;此种人的下一世极可能是“披毛戴角”的牲畜,甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身(这要涉及到“轮回”方面的问题了)。


  善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象,比如:


  前世种下善因,今世本应有十年福报,但在今世种了恶因,会使今后的福报减消数年.


  相反的,如果前世种下恶因,今世本应有若干年的恶报,但在今世种了善因,亦会使今后的恶报时间消减。


  如果今世的善因不断地迅速增加,亦必然会使恶报很快消除。这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻,好象天秤一样公平。这就是“命由我造,福自己求”的原理。


  这也就是改善命运的原理。


  既然人在前世,有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运,就必须及时反省,及时不断地迅速增加善因,使“善”的份量急速增重,能迅速抵消恶果之报,然后再恒久不断地增加善因,使自己能早日享受到善果之福报。这也就是改善命运的方法。

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