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易学与人学
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(易学百家专题文章) 浏览次数:56次 更新日期:2018年9月5日 >> 进入论坛

易学文化是通过象素,物态、天候、地理、诸般万象来观察事物,并进而知前预后的。其中的理论基础来源于人对事物认识的积淀经验。也贯穿了炎黄子孙对宇宙、对天候地理、以及事物发展的认识总结。又以极自然、极平白、极朴实的论点阐述了中华民族整体思维中最伟大,最朴素,最能与实际相结合的,不参杂政治、学派、宗教、国界的一种纯自然的哲学思想。

一、自然

易学文化描述自然,用类比方法,依据的是四季变化来分辨物态的阴消阳长,阳长阴衰现象。把物态事物贯穿于事件之中,类比于人的成长发展之中,隐存于人的思想成长变化之中,来借以阐发:人、事态、物品、节候的成功与失败,幸福与痛苦、富与贵、高与下等等。

纯朴的、辩证的、循环往返的自然现象是易文化最能阐述自然与人,地理与人,人与人关系的精华。天地人是紧密联系的,以人为本,人依辅于自然,自然服务于人,人与人之间的和谐,敌对关系等等都实际的映现了现实生活中的本我。

二、人本

以人为本的思想宗旨,是贯穿于易文化的一条主线。以自然、物态的自然现象以及五行相生相克的性质特点来论述人的发展,乃至思想、行为、是易文化的宗旨。人伦观念,上下观念、父子、君臣、夫妻、子女关系都体现的淋漓尽致。

以六亲的相互关系,类比了诸如社会的万般现象。如:子孙是生财之神,子孙又属吉神,我生者我必惜之。有子为有福。反映了过去,乃至现在,包括自然源源不断,生生世世的人伦观。兄弟为护子之神,相爱携幼,长幼尊卑,人伦兴衰都体现在其中。子孙又能克官,护妻等等。六亲之间的互生,互克不仅说明了事物之间的关系。也揭示了人与人之间的心理状态和社会关系。六亲亦象征了天候现象、事物、人的心理表现和物类的不同。

三、动静

动静关系是反映物态旺衰的尺码,也是事物发展的显性或隐性状态。以自然的纯朴旺衰规律,动与静的力度大小区分各种事态的彼旺,此衰,区分地域、属类的高下与吉凶,鉴别身体、事业、家庭、感情、风水、商务、行业的走向吉凶。除依据了五行金、木、水、火、土在流年、月份、时限的相互状态之外,还以动静来判别生扶、克制。体现上下,体现发应时段。动与静不仅仅体现在人与事。对于自然现象、天候、地理、气场以及自然灾害,各地的特异现象与发展,人气的旺衰皆有表述。动者力雄,静者伏溺,是动生体、生用、还是生静,是静中生动,抑或暗中帮动,克制忌神,其中潜藏着万千迹象。分丝抽缕,轻重相关蕴藏着万端玄奥。

四、变化

易乃日月之变,亦为更新与变化。变易、不易、简易是易之根本。也是世间万态的根本。在繁复庞杂的事态里,在万言千卷的论述里徘徊反复,在事务面前,在理论的汪洋中不能跳出,不能够抽丝剥茧而牵延。不能洞达的剖析现象与数理变化,就不能够解易。些须能解,只是断章取义。不能运用,特别是用于自身,便是盲易。正确的认识自然,认识自我,认识变化之道,是易的机蕴所在。体悟自然,体悟社会,体悟事物之间的变化是易的宗旨。变易:宇宙万物每时每刻都变化,万事万物都处在动态之中。不易:变化之中,有着不变的规律,以及物质的不变属性。简易:从繁杂的变化之中跳出来,抽丝剥茧,取重就轻,化繁为简,化难为易。当然,更需不断的学习,积淀生活,积累知识。修德悟性,旷达洞明方可。

五、体味

易学中的判别人之行为该与不该,是依据的阴阳,物态规律。和行为规范。联系到家庭、社会、乃至感情以及性的合谐,彼我之关系,正与反、高低上下、是否合理?有何益处、好坏。都是依据的阴阳关系,依据的自然发展状态。全无一丝后来社会所附庸的利益,门第、虚假条件。这些从六十四卦名皆能看出。是吉是凶、是长男少女、还是少女老男。利不利、吉不吉、体用分属、是否利于后代。阴阳交互合谐在家庭、社会、市场上显示的好坏都有论述:风火佳人,表示美丽、心仪、谐调、相爱、相敬的夫妻、恋人关系。地天泰:表示男女相谐、女性包容、接纳、天地交合之象。天风垢:表示长男与长女,构合之象。外恋之象,不正之象。天地否:阴阳、男女不正之象,分离之象。天火同人:表示男女步调一致。意见统一,关系紧密,在社会及市场皆能游刃有余,人缘佳,很快能融入市场。

六、数与理的发展观

阴阳两种气态、物质、人事皆不可阴盛、或阳盛。阴阳是两种物态在宇空中的平衡表现模式。即象白天、黑夜、象男性或女性。任何一方的过满、过旺、都会造成宇宙与社会、家庭的混乱。只有相互谐调,相互依附才能平衡。地球、空间、社会、家庭正是靠了这个平衡才能向前发展。

数亦同理,任何数理的发展都不会离开它的根一。由无到有、由一生二、生三、生万物。数的极数九是到了顶峰、满数。满亦损,损之又损才会通过十又回归到一。

古人,今人许多成功者运用易,运用数的精奥之处在于不断的鞭策自己的进步和努力,更是在实际运用中赋予了阴阳数理活的精神寓意。经常暗示,提醒在思想、行为上的一些变化,更好的符合自然之道。

七、企业文化

社会化、世界经济一体化,市场化随着时代的进步不断在普及。运用易学思维以指导商务运作是许多商界有识之士的时尚。商家在运用易而得益,企业因为用易而提高效益,提高企业的管理水平。员工因为企业领导层的用易思想不断的人性化。增强了凝聚力和向心力。销售经营、产品质量不断提升。易学思想,易文化在企业的普及应用起到了积极、向上的作用。

企业文化只是易文化的一个方面而已。许多企业家在未了解易学文化之前,总是以为企业文化是完善的。当了解了易学文化之后,便感叹易学的无所不包。无处不在。她不仅阐述有企业的选项、选址。还包括企业领导的怎样用人,激励方式?怎样根据时空选择时间,选择产品销售方向。包括如何营造自己的环境,怎样同员工,同客户相共相生,水火交融等等。明白了易有易道、商有商道、商道就是方式、方法、技巧、世界观。道是一种艺术,它不光是宇宙万物的循环规律。对于商家来说:道就是变化,就是创新。

老子说:道生一、一生二、二生三、三生万物。经济学家说:说一千、道一万。这个一就是观念,只有观念变了,才有二,才有三,才有万物。这些充分说明观念是根本。“一”是基础,只有观念的转变,才会有内容的创新。易的宗旨,简易和不易正是蕴藏在这样的简单的道理之中。任何万物和事件,均能分析为易文化变易的重重迭迭。层层、丝丝都蕴含着辩证对称依存关系。透过这些思维方式和模式。我们方能够深入理解事物变化的契机,真正掌握商机,管理企业,使之发展的更好。

宇宙自然运行的法则,生态物种的生死法则。事态变化的规律,都是道。易文化是依循了宇宙自然之道,生态物种的规律来喻示人,喻事态的。以人为本的思想始终是易文化几千年的发展史中的一条主线。只是人类自己不解宇宙自然的奥秘,或冠以迷信,或枉自菲薄而已。正确的认识易文化,亦就是认识自然,认识自己。对于人类的发展,社会的进步将起到很大的作用。

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